Как мисли човек с биполярно разстройство? Разбира се, трудно ми е да се сравня с обикновен човек. Нямам опит с двата вида мислене. Имам обаче някои идеи за това как мислят хората с биполярно разстройство и как това се различава от мисленето за "нормални хора".

Обсесивни биполярни мисли

Вие, обикновен човек, може да имате натрапчиви мисли от време на време, аз не знам, но знам, че хората с биполярно разстройство имат тези мисли почти постоянно.
Обсесивни мисли могат да бъдат повтаряща се песен с радио, сценарии (например, сцена на самоубийство), или повторение на събития (често отрицателни), изглежда, че тяхното присъствие е правило, а не изключение.
Имайте предвид, че изследванията потвърждават това, като посочват, че хората с биполярно разстройство имат по-високо обсесивно-компулсивно разстройство (OCD) от средното население.

Екстремни биполярни мисли

Струва ми се, че просто заради силните емоционални преживявания хората с биполярно разстройство много често стигат до крайности. Всичко се възприема като бедствие.
Ние не сме разстроени, ние сме депресирани.
Ние не сме подозрителни, ние сме параноици.
Ние не сме щастливи, ние сме щастливи.
И, разбира се, има мисли, които са в съответствие с тези неща.
Ако някой погледне друго момиче, той трябва да е измамен.
Ако имаме несъгласие с приятел, тогава той ни мрази.
Ако ни критикуват на работното място, тогава те искат да ги отхвърлят.
Въпросът не е в това, че ние не разбираме заблудата на тези мисли, проблемът е, че не можем да повлияем на това как работи мозъкът ни.

безпокойство

Разбира се, от факта, че хората с БАР често са в крайности - обикновено отрицателни - ние сме сигурни, че всичко ще бъде лошо. Тревожните и негативните мисли са много чести и, още по-лошо, защото мислите ни са натрапчиви, ние сме склонни да ги прелистваме отново и отново или да усещаме постоянно безпокойство.

разсейване

И тогава се появяват всички разсейващи мисли. Хората с биполярно разстройство имат по-голяма склонност към дефицит на внимание и хиперактивност. Независимо от това дали имат диагноза ADHD, хората с биполярно разстройство имат много от неговите симптоми. Ние непрекъснато се стремим към многозадачност. Ние сме разсеяни. Поток от мисли ни отвежда.

Прекомерна реакция

Не е изненадващо, че поради всички тези странни, резки, натрапчиви и отвличащи вниманието мисли, ние преувеличаваме в ситуации. Ако мозъкът ви автоматично се включва в режим на катастрофа и след това се превръща в обсебен от него, е много трудно да реагирате спокойно, дори ако това е обща ситуация.

Работа с биполярно мислене

Хората с биполярно разстройство постоянно се опитват да разберат какъв „нормален“ и „разумен“ процес на мислене трябва да бъде в дадена ситуация.
Постоянно се опитваме да преодолеем естествените особености на биполярния мозък, за да работим и комуникираме нормално. Ние непрекъснато се опитваме да се справим с необичайността на нашите мисли. И това е изключително трудно.

Работата с биполярни мисли е уморителна, като тежък физически труд. Но това е много важно. В края на краищата, ако не ограничаваме собствените си мисли и не се справяме правилно с тях, няма да можем да изградим здрави взаимоотношения с другите. И много от нашите притеснения и кошмари ще се сбъднат.

Биполярно разстройство

Биполярно разстройство (биполярно афективно разстройство, маниакално-депресивна психоза) е психично разстройство, което клинично се проявява чрез нарушения на настроението (афективни разстройства). Пациентите имат редуващи се епизоди на мания (или хипомания) и депресия. Периодично има само мания или само депресия. Могат да се наблюдават и междинни, смесени състояния.

За първи път болестта е описана през 1854 г. от френските психиатри Фалре и Баярже. Но като независима нозологична единица, тя е призната едва през 1896 г., след като е публикувана работата на Крапелин, посветена на подробно изследване на тази патология.

Първоначално болестта се нарича маниакално-депресивна психоза. Но през 1993 г. е включен в МКБ-10 под името биполярно афективно разстройство. Това се дължи на факта, че с тази патология не винаги се среща психоза.

Няма точни данни за разпространението на биполярно разстройство. Това се дължи на факта, че изследователите на тази патология използват различни критерии за оценка. През 90-те години на 20-ти век руските психиатри смятат, че 0,45% от населението страда от болестта. Оценката на чуждестранните експерти е различна - 0,8% от населението. В момента се смята, че симптомите на биполярно разстройство са характерни за 1% от хората, а в 30% от тях заболяването придобива тежка психотична форма. Няма данни за поява на биполярно разстройство при деца, което се дължи на някои трудности при използването на стандартни диагностични критерии в педиатричната практика. Психиатрите смятат, че в детска възраст епизоди на болестта често остават не диагностицирани.

При около половината от пациентите проявата на биполярно разстройство настъпва на възраст от 25 до 45 години. Униполарните форми на болестта преобладават при хора на средна възраст и биполярни при младите. При приблизително 20% от пациентите първият епизод на биполярно разстройство се появява на възраст над 50 години. В този случай честотата на депресивните фази се увеличава значително.

Биполярното разстройство е 1,5 пъти по-често при жените, отколкото при мъжете. В този случай, мъжете са по-склонни да имат биполярни форми на заболяването, а при жените - монополярни.

Рецидивиращите пристъпи на биполярно разстройство се появяват при 90% от пациентите, а с течение на времето 30-50% от тях постоянно губят способността си да работят и да станат инвалиди.

Причини и рискови фактори

Диагнозата на такова сериозно заболяване трябва да бъде доверена на професионалисти, опитни специалисти от Клиниката на Алианса (https://cmzmedical.ru/) ще анализират Вашата ситуация възможно най-точно и ще направят правилната диагноза.

Точните причини за биполярно разстройство не са известни. Определена роля играят наследствени (вътрешни) и екологични (външни) фактори. В този случай най-голяма стойност се дава на наследствената предразположеност.

Факторите, които увеличават риска от развитие на биполярно разстройство, включват:

  • шизоиден тип личност (предпочитание за самостоятелни дейности, склонност към рационализиране, емоционална студенина и монотонност);
  • статичен тип личност (повишена нужда от подреденост, отговорност, педантичност);
  • меланхоличен тип личност (умора, сдържаност при изразяване на емоции в комбинация с висока чувствителност);
  • свръхчувствителност, тревожност;
  • емоционален дисбаланс.

Рискът от развитие на биполярни нарушения при жените се увеличава значително по време на периоди на нестабилен хормонален фон (период на менструално кървене, бременност, след раждане или менопауза). Особено висок риск за жените, в историята на които има индикация за психоза, отложено в следродовия период.

Форми на заболяването

Клиницистите използват класификация на биполярните разстройства въз основа на разпространението на депресия или мания в клиничната картина, както и на характера на тяхното редуване.

Биполярно разстройство може да се появи в биполярно (има два вида афективни разстройства) или униполарна (има едно афективно разстройство) форма. Периодичната мания (хипомания) и периодичната депресия са еднополярни форми на патология.

Биполярната форма протича в няколко версии:

  • правилно редуване - ясно редуване на мания и депресия, които са разделени от ярка празнина;
  • грешно редуване - редуване на мания и депресия се случва на случаен принцип. Например, няколко епизода на депресия могат да се наблюдават последователно, разделени от лека празнина и след това маниакални епизоди;
  • двойно - две афективни разстройства се заменят незабавно без ярка празнина;
  • кръгова - има постоянна промяна на мания и депресия без ярки интервали.

Броят на фазите на мания и депресия при биполярно разстройство варира при различните пациенти. Някои от тях имат десетки емоции през целия си живот, докато други могат да имат един епизод.

Средната продължителност на фазата на биполярно разстройство е няколко месеца. В същото време епизодите на мания се срещат по-рядко от епизодите на депресия, а продължителността им е три пъти по-кратка.

Първоначално болестта се нарича маниакално-депресивна психоза. Но през 1993 г. е включен в МКБ-10 под името биполярно афективно разстройство. Това се дължи на факта, че с тази патология не винаги се среща психоза.

При някои пациенти с биполярно разстройство се случват смесени епизоди, които се характеризират с бърза промяна на мания и депресия.

Средната продължителност на светлинния период при биполярно разстройство е 3–7 години.

Симптоми на биполярно разстройство

Основните симптоми на биполярно разстройство зависят от фазата на заболяването. Така че, за маниакалния етап са характерни:

  • ускорено мислене;
  • повишаване на настроението;
  • двигателна възбуда.

Има три тежести на манията:

  1. Светлина (хипомания). Налице е високо настроение, увеличаване на физическото и психическото представяне, социалната активност. Пациентът става донякъде разсеян, приказлив, активен и енергичен. Необходимостта от почивка и сън намалява, а нуждата от секс, напротив, се увеличава. При някои пациенти няма еуфория, а дисфория, която се характеризира с появата на раздразнителност, враждебност към другите. Продължителността на епизод на хипомания е няколко дни.
  2. Умерена (мания без психотични симптоми). Налице е значително увеличение на физическата и умствената активност, значително повишаване на настроението. Нуждата от сън почти напълно изчезва. Пациентът е постоянно разсеян, неспособен да се концентрира, в резултат на което неговите социални контакти и взаимодействия са затруднени, способността му за работа е загубена. Има идеи за величие. Продължителността на един епизод с умерена мания е поне една седмица.
  3. Тежка (мания с психотични симптоми). Има изразена психомоторна възбуда, склонност към насилие. В мислите има скокове, логическата връзка между фактите се губи. Халюцинации и заблуди, подобни на халюцинаторния синдром при шизофрения, се развиват. Пациентите добиват увереност, че техните предци принадлежат на благородно и известно семейство (делириум с висок произход) или се смятат за добре познат човек (заблуди от величие). Изгубена е не само способността за работа, но и способността за самообслужване. Тежката мания трае няколко седмици.

Депресията при биполярно разстройство протича със симптоми, противоположни на тези на манията. Те включват:

  • бавно мислене;
  • ниско настроение;
  • двигателна летаргия;
  • намаляване на апетита, до пълното му отсъствие;
  • прогресивна загуба на тегло;
  • понижено либидо;
  • жените спират менструацията и мъжете могат да развият еректилна дисфункция.

При лека депресия на фона на биполярно разстройство при пациенти, настроението се колебае през деня. Вечерта обикновено се подобрява и на сутринта проявите на депресия достигат своя максимум.

При биполярни разстройства могат да се развият следните форми на депресия:

  • проста - клиничната картина е представена от депресивната триада (депресивно настроение, инхибиране на интелектуални процеси, обедняване и отслабване на импулсите към действие);
  • Хипохондрия - пациентът е убеден, че има сериозна, смъртоносна и неизлечима болест или заболяване, непознато за съвременната медицина;
  • луд - депресивна триада, съчетана с заблуда на обвинение. Пациентите са съгласни с него и го споделят;
  • развълнуван - с депресия на тази форма няма двигателна летаргия;
  • анестетик - преобладаващият симптом в клиничната картина е чувството на болезнена нечувствителност. Пациентът вярва, че всичките му чувства са изчезнали и на тяхно място се е образувала празнота, която причинява големи страдания.

диагностика

За да се постави диагноза биполярно разстройство, пациентът трябва да има поне два епизода на афективни разстройства. В същото време поне един от тях трябва да бъде маниакален или смесен. За правилна диагноза психиатърът трябва да вземе предвид историята на пациента, информацията, получена от неговите роднини.

В момента се смята, че симптомите на биполярно разстройство са характерни за 1% от хората, а в 30% от тях заболяването придобива тежка психотична форма.

Определянето на тежестта на депресията се извършва с помощта на специални скали.

Маниакалната фаза на биполярното разстройство трябва да се диференцира с възбуда, причинена от психоактивни вещества, липса на сън или други причини, и депресивни - с психогенна депресия. Трябва да бъдат изключени психопатия, неврози, шизофрения, както и афективни разстройства и други психози, дължащи се на соматични или нервни заболявания.

Лечение на биполярно разстройство

Основната цел на лечението на биполярно разстройство е нормализирането на психичното състояние и настроението на пациента, постигането на дългосрочна ремисия. При тежки случаи пациентите се хоспитализират в психиатрично отделение. Лечението на леки форми на заболяването може да се извърши амбулаторно.

Антидепресантите се използват за облекчаване на депресивен епизод. Изборът на дадено лекарство, неговата дозировка и честотата на приемане във всеки отделен случай се определя от психиатъра, като се вземе предвид възрастта на пациента, тежестта на депресията, възможността за прехода му към мания. Ако е необходимо, назначаването на антидепресанти се допълва от стабилизатори на настроението или антипсихотици.

Лечението на биполярно разстройство в стадия на манията се извършва чрез стабилизатори на настроението, а при тежки случаи на заболяването се предписват и антипсихотици.

В ремисия се показва психотерапия (група, семейство и индивид).

Възможни последици и усложнения

Ако не се лекува, биполярното разстройство може да прогресира. В трудната депресивна фаза, пациентът е в състояние да извърши опити за самоубийство и по време на маниакалната фаза е опасно както за себе си (инциденти по небрежност), така и за хората около него.

Биполярното разстройство е 1,5 пъти по-често при жените, отколкото при мъжете. В този случай, мъжете са по-склонни да имат биполярни форми на заболяването, а при жените - монополярни.

перспектива

В интеротичния период, пациентите, страдащи от биполярно разстройство, умствените функции са почти напълно възстановени. Въпреки това прогнозата е лоша. Рецидивиращите пристъпи на биполярно разстройство се появяват при 90% от пациентите, а с течение на времето 30-50% от тях постоянно губят способността си да работят и да станат инвалиди. Приблизително всеки трети пациент има биполярно разстройство, което продължава непрекъснато, с минимална продължителност на светлите интервали или дори с пълното им отсъствие.

Често биполярното разстройство се комбинира с други психични разстройства, наркомания и алкохолизъм. В този случай протичането на заболяването и прогнозата се претеглят.

предотвратяване

Не са разработени първични превантивни мерки за развитие на биполярно разстройство, тъй като механизмът и причините за развитието на тази патология не са точно установени.

Вторичната превенция е насочена към поддържане на стабилна ремисия, предотвратяване на многократни епизоди на афективни разстройства. За това е необходимо пациентът да не спира лечението, което му е предписано. В допълнение, фактори, които допринасят за развитието на обостряне на биполярно разстройство, трябва да бъдат елиминирани или минимизирани. Те включват:

  • драстични хормонални промени, ендокринни нарушения;
  • мозъчни заболявания;
  • травма;
  • инфекциозни и соматични заболявания;
  • стрес, свръхработа, конфликтни ситуации в семейството и / или на работното място;
  • нарушения на деня (липса на сън, натоварен график).

Много експерти свързват развитието на обостряния с биполярно разстройство с годишни човешки биоритми, тъй като екзацербациите се срещат по-често през пролетта и есента. Ето защо, по това време на годината, пациентите трябва особено внимателно да следват здравословен, измерен начин на живот и препоръки на лекуващия лекар.

Биполярно мислене

Какво е биполярно виждане за света? Това е буквално психическо разделение на всички обекти и явления, съществуващи в света, на два противоположни лагера. Добро и лошо, добро и зло, бяло и черно.

Нека обясня с пример.

Вземаме предмети (или явления) около нас и започваме да отделяме житото от плявата, или както сега е модно да кажем - разделяме мухите от кюфтетата:

1. в първата купчина поставете онова, което принадлежи на "мухите"

2. във втората купчина поставете какво се отнася до "кюфтетата"

Когато срещнем нещо, което не е подходящо нито там, нито тук - ние ШОК: "Ние не научихме това!"

Обаче, като правило, хората, които прибягват до подобен възглед за нещата, във всеки случай, ще приписват всеки обект или на „черно“, или на „бяло“, дори ако държат в ръцете си обикновени многоцветни пламъци.

Какво е биполярно разстройство при прости думи?

Прости думи за биполярно разстройство


Най-простата медицинска дефиниция за биполярно разстройство е психичното заболяване, което се характеризира с периоди на екстремни ниски (депресия) и екстремни върхове (мания). Между тях задължително има епизоди на психично здраве (прекъсване).

За да се избегне объркване и безразличие поради неразбиране на диагнозата, терминът трябва да бъде допълнително опростен. Ето 3 опции описания на биполярно разстройство на прост език.

Биполярното разстройство е спектър от настроения, от най-ниската (със суициден компонент) до най-високата (мегаломания) и цялата палитра между тях. Човек с биполярно разстройство, или просто "биполярно хирург", не може да контролира или предсказва предварително, когато настроението пресече "нормата", до каква степен ще "пренесе" и кога отново ще стане нормално.

Биполярното разстройство е тежко хронично психично заболяване с ендогенен характер (независимо от външни обстоятелства). Типичен симптом са хаотичните мисли и последствията от тях: прибързана, безсмислена или неподходяща реч. Възможно е това заболяване да се разграничи от бързи промени в настроението от депресия (пълна неподвижност) до мания (велики сънища и действия, няколко случая едновременно). Да се ​​разбере, че човек има биполярно разстройство е най-вероятно за близки хора, тъй като те го познават от дълго време и ще забележат нетипично поведение. Депресията и манията могат да се появят няколко пъти в годината или по-малко, но не всеки има. Промяната на депресията към еуфорията през деня също може да бъде признак на биполярност, ако се повтаря често.

Биполярното разстройство е заболяване, което засяга мозъка. По-специално, способността на човека да контролира настроението, мислите, нагласите си се променя. Казано по-просто, пациентът може да бъде по-сдържан, импулсивен или, обратно, депресиран, отколкото преди. Движейки се на огромен брой оттенъци на настроение, човек става тъжен, като старец, който е загубил семейството си, или горд, като велик командир.

Вероятно има хиляди начини да се обяснят с прости думи какво е биполярно афективно разстройство. Въз основа на предоставената тук информация, според Вас, изберете най-подходящото определение, за да отговорите на въпроси от приятели и роднини.


Характеристика на биполярното разстройство е, че човек винаги се връща в нормално състояние и напълно получава плодовете на действията си по време на периоди на лудост. Дали това е уволнение поради отсъствия или дузина заеми. Плати за действията на "психо" ще бъде адекватен, нормален човек.

Думата биполярна означава биполярна, т.е. с две противоположни страни.

Биполярно разстройство е заболяване и начин на живот по едно и също време. И не става дума за воля или нежелание за борба. Това органично заболяване, като кашлица и хрема, само по-малко проучени и без известни методи за превенция.

Депресия и мания при биполярно разстройство: какво е това?


Мания за биполярно разстройство е хиперактивност физически и емоционално. Безкраен поток от мисли, идеи бързат незабавно, заплитащи се и добавящи към картината на богат и пълноценен живот. Човекът иска да създаде. Художникът рисува картини, програмистът започва амбициозни проекти. Спите по 3 часа на ден, някои нощи без сън, неспокойното изпълнение не е приказка или чудо робот, а само човек с биполярно разстройство.

Това е само положителната страна на въпроса, а негативната вече е опасна. Идеите не са непременно добри и обещаващи, мислите не винаги са ярки и креативни, намеренията се коригират от афекта. Сблъсъци с приятели, погрешни инвестиции и дори престъпления също са последици от биполярно разстройство. Пациентите рискуват да останат без пари, да се събудят в друг град, да наранят себе си и другите. Нещо повече, по време на частично безотговорна държава те могат да мислят и да се държат така, сякаш имат повече пари, популярност и авторитет, отколкото всъщност са.


Има много нюанси на високо настроение. Не всички мании. Такава концепция като хипомания с прости думи означава, че човек е пълен със сила, енергия и желание да направи много неща възможно най-бързо, но без “престъпление”.

Депресията при биполярно разстройство е противоположна не само на манията, но и на концепцията за пълен живот като цяло. Представете си, че няма мисли в главата, мускулите на силите и поне най-малката причина да станете и да миете зъбите си. И това е човекът, който вчера беше напълно нормален, работеше като вол, се засмя и разговаряше с приятели. Не става въпрос за среща с опасен непознат, както се случва в филмите на ужасите, това не е магьосничество или дори мързел. Само психично заболяване без треска или обрив, но също толкова очевидно и реално, като грип или морбили.

Тежестта на тези симптоми зависи от степента на заболяването, помощта на роднини също не е на последно място, въпреки че може да не е достатъчно ефективна. Състоянието на пациентите варира от абсолютна нормалност на външния и лек дискомфорт вътре с резки промени в настроението до напълно неконтролирани състояния, които са опасни за човека и / или обществото. Един пациент с биполярно разстройство сравнява себе си със сложен счупен механизъм. - Но ние оставаме хора с нашата индивидуалност. Сега се боря с мания, но аз съм същият човек, когото бях, въпреки че бях счупен. Аз все още съм аз.

Признаци на биполярно разстройство често се ограничава до меки промени в настроението, които, макар и да не съответстват на настоящите обстоятелства, не предизвикват драматични промени в живота. Човек го възприема просто като характеристика на характера, докато други забелязват малки странности. Никой дори в мислите си няма нищо, което може да го „пренесе”. Но когато това се случи, на хората наблизо може да изглежда, че човекът просто е луд и е в спешен случай. Всъщност това е влошаване на дългогодишно хронично заболяване. Проблемът е, че лечението не е предписано навреме. Достатъчно, за да вземе терапията. Не е необходимо да се нарича пси-бригада или да се прекрати връзката завинаги.

Как депресията се различава от манията? Ние обясняваме с прости думи.

Биполярното мислене е

Напоследък терминът "биполярно мислене" все повече се използва за обяснение на многото трагични събития, които се случват в света, чрез които разбираме когнитивно-емоционалния фокус на човешкото мислене върху дуалността, максимализма, догматизма, фрагментацията, групирането, изрезките, мозайката на възприемането и изучаването на реалността което в същото време е поляризирано и разделено на черно и бяло, "вашето" и "нашето".

В същото време подобно биполярно отражение на света понякога се сравнява с цифровите компютърни процедури, прилагани в стриктна и тясна рамка на дискретни софтуерни процеси, които, както Т. Опенхаймер изтъква в книгата „Трептящ ум“ [Oppenheimer, 2003], причиняват големи вреди на човека и обществото. основите на училището като крайъгълен камък на социална институция, която осигурява човешко развитие и културна и историческа приемственост на поколенията хора.

AN Петров в книгата "Ключът към свръхсъзнанието" отбелязва, че развитите страни отдавна са тръгнали по пътя на изграждане на информационно общество, в което приоритет не е производството на материя и енергия, а създаването на нови информационни технологии. Но колкото по-далеч напредваха в развитието си, толкова по-зависими станаха от тяхното поколение. Вече навсякъде човек не става управител и управител, а само обслужващ персонал или потребител на глобални компютърни системи, които започват да живеят сами, независимо от тях. Всяка нова технология активно формира не само пейзажа и декора на живота, но и начина на възприемане на света. Понастоящем започват да се потвърждават страховете на философите, че успехът на техническите науки е довел до ситуация, в която само това, което по принцип се поддава на математическо и техническо моделиране, се приписва на същността на човека ”[Петров, 1999, с. 4-15].

Психолозите и педагозите по принцип не се съмняват, че телевизията и компютърът ограничават богатството на физическото възприятие само от очите и ушите, като премахват равенството между възприятието на образа и звука, например музиката, която звучи от говорителите или езика на невидимия говорител. друга сфера на реалност, отколкото образа на екрана. В допълнение, впечатленията от това, което е чул и видял, са отделени от физическата активност на детето, която, гледайки програмата, се превръща в състояние на най-висока степен на недвижими имоти. Изследователят на мозъка М. Schlitzer отбелязва, че телевизията, видеото и компютърът имат опустошително въздействие върху здравето на детето, дори ако има по-добра детска програма, програма за животните или учебна програма. Използването на компютър за образователни цели в ранното училище или дори в предучилищна възраст също е непродуктивно. По този начин резултатите от проучване от 2000 г. на 200 израелски училища, сред които 122 са оборудвани с компютри, свидетелства, че дори един урок по математика, в който е бил използван компютър, не дава никакво подобрение в академичните постижения, а дори показва тенденция на влошаване [Patzlaff, Calder], 2008, p. 90-93].

В същото време, “ТВ създава личност с ултрависоки очаквания за комфорт, ниска психологическа ефективност и почти никакъв творчески потенциал - корумпирана телеинвалида. Тя имитира работата или - в най-добрия случай - може да изпълнява примитивна работа: пазач, продавач на пазара на дрехи и др. Проучванията показват, че проспериращите, „нормално“ работещи момчета и момичета в ранна детска възраст са гледали телевизия не повече от час на седмица, а някои са израснали в семейства. По-малко или по-задоволително адаптирани към живота бяха тези, които „комуникираха“ с телевизора не повече от половин час на ден, според експертни оценки 10 часа телевизионни сесии на седмица намаляват творчеството на детето с една четвърт, 2 часа. почти половин ден. Ако гледате телевизия повече от три часа на ден в предучилищна възраст, можете да загубите 90% от социалната активност, което означава мозъчна, психологическа, доживотна инвалидност на втората група ”[Kolesnik, 1999, 2003].

Според Максим Калашников (Daungrefing // “Академията на тринитаризма”, М., Ел. № 77-6567, публикация 261682, 01.19.2016), сега много хора обожествяват “информационни технологии и смятат, че продуктите (приспособления на новоядството) с достъп до Интернет ще направи гениите на децата, но те не разбират, че тези приспособления убиват когнитивните (когнитивни) способности на деформираните деца, че тези деца растат без развит мозък (те не са развили синапси-връзки между невроните), а предната кора е особено засегната. Такива деца всъщност не знаят как. Те нямат памет, те са много повърхностни, жестоки и глупави (социопатия). Те нямат логично и критично мислене. Окейгулското поколение (придатък на социални мрежи) не знае нищо, страда от дигитална деменция. Ясно е, че само след преминаване през етапите на книгите, писане на ръка, развиване на двигателни умения (защо се нуждаем от рисуване и уроци по работа?), чрез развиване на връзки между невроните и обучение на когнитивните способности на мозъка, детето може да получи всички тези iPhones-iPads. Само тогава може да ги използва за своя собствена изгода и да не се превърне в дигитален идиот.

Според Т. Оппенхаймер, заедно с очевидните предимства, използването на информационни технологии в областта на образованието води до появата на "погрешни цели", тъй като броят на компютрите е удобен показател за "качество", а ако този компютър е свързан и с интернет, тогава крайната цел на инвестицията в образованието изглежда да се постигне. Т. Опенхаймер твърди, че информационните технологии във формата, в която са били формирани в началото на ХХІ век, по принцип не са в състояние да изпълняват възложените им задачи за автоматизиране на интелектуалната дейност, към която принадлежи сферата на образованието.

Т. Опенхаймер убедително демонстрира разрушителността на съвременната компютъризация на образователния процес и заключава, че проучванията трябва да бъдат спасени от завръщането към традиционните компютърни методи, които едва ли са осъществими. В този случай компютрите са вредни според няколко обстоятелства.

На първо място, те учат човека да влияе върху околната среда в манипулативно-инструментален, инструментален начин, който води до насилствени действия: това е ярко илюстрирано от хакерски технологии и лавинен поток от компютърни вируси.

на второ място, Компютрите са вредни заради двуцифрената биполярна логика, възприета в тях, която допринася за формирането у хората на еднозначно, "черно-бяло" анти-творческо мислене. „Ако детето не формира амбивалентно отношение към обекта и всички обекти му се явяват или само добро, или само лошо, без плавен преход и ако такова възприемане на света е фиксирано, то всичко това е предпоставка за последващо развитие в посока на шизоида. тип ”[Обухов, 1999; Obukhova, 1995], която се характеризира с атомно-дискретни, агресивни, анти-творчески възприятия за света. Важно е именно амбивалентността като "баланс на противоположностите" (П. Вайнцвайг) да е благодатна почва за развитието на творческа личност (творческите личности са парадоксални същества, които се характеризират с амбивалентни, взаимно изключващи се психологически и поведенчески качества).

Следователно, като М.Р. Въвеждането на трикомпонентен компютър, който олицетворява “живата” диалектическа логика, е истинското решение на отбелязания проблем [Бруснецов, 1994; Лобанов, 2012]. Отбележете, че диалектическата тройна логика, основана на съответния математически апарат, е разработена от М.П. Brusentsovim (който се позовава на произведенията на II Давидов (1794-1863), М. И. Владиславлев (1840-1890), П. С. Порецки (1846-1907), А. И. Введенски (1856-1925), Лоски (1870-1965), С. И. Поварнин (1870-1952), Н. А. Василиева (1889-1940), А. С. Кузичева и други) под формата на тройна система от числа, която позволява да направи прехода на образованието от строгата класическа двуцифрена логика (която е езикът на съвременната наука) към творческата, значима тризначна логика, която инициира процесите на творчеството.

На трето място, Въвеждането на компютъра като основен проводник на развлекателните технологии на днешно време значително забавя необходимостта и процеса на четене: „В епохата на електронните медии, разликата между детството и живота на възрастните е загубена. Появата на телевизията превръща културата в„ емоционална консумация ”на кадрите, които се променят на екрана. Смята се, че през първите петнадесет години един тийнейджър прекарва 16 часа в гледане на телевизия и във всяка програма вижда поне три сцени на насилие. Невропсихолозите имат прекомерен ефект върху дясното полукълбо, свързано с едностранно визуално възприемане на външния свят, в който се движи активността на детето, като същевременно се изравнява лявото полукълбо, където се намират центровете на мисълта и езика. които се разпространяват със скоростта на епидемия поради разпространението на медиите и книгата като източник на духовно развитие отстъпва на заден план ”[Koval, 1997, p. 295-297].

По този начин елементите на зрелищната култура са прекалено активни, когато поради развитието на съответните електронни медии, броят на информационните (аудио-визуални) сигнали, които отиват на човек, се е увеличил многократно. В същото време факторът на литературно-вербалната информация значително отслабва: днес децата четат много малко книги, по-специално фикцията. Това води до примитивизация на художествената и естетичната сфера на човека, нарушава се функционалната връзка между полукълбите на мозъка му. Механизмите за възпроизвеждане на въображението остават неразвити, по-голямото развитие на което позволява на читателя не само да възпроизведе образите на художествените творби, с които ги вижда, но и да подчини изцяло въображаемите си процеси на дълбокия и прецизен анализ на текста [Driving Forces, 1976, p. 86].

Ако психофизиологичната цел на човешкото развитие може да се счита за постигане на състояние на функционален синтез на полукълба (когато знако-вербалната информация, която се възприема предимно на нивото на лево-мозъчните психични процеси, лесно се трансформира в образно-емоционалната сфера на дясното полукълбо, и обратно) трансформационни процеси, способността на човека да вербализира и обезличава информацията е намаляла, т.е. способността да се носят ово-вербална "облекло" емоционално-образна информация и се противопоставят на възможността да се обърне превръщането на марката в картинката, думата - в емоцията. Подобна трансформация се осъществява именно в процеса на привличане на децата в художествената съкровищница на човешката цивилизация, която развива способността на човека да генерира образна информация в областта на собственото си художествено и естетическо представяне, а това от своя страна е крайъгълният камък на развитието на творческото мислене.

Така че книгата на Т. Опенхаймер разрушава общата илюзия за полезно компютъризирано обучение, тъй като изследването на автора свидетелства за заблудата на надеждите и обещанията, свързани с компютъризацията на обучението, когато влиянието на телекомуникационните технологии доведе до факта, че „мобилните телефони днес позволяват на децата да се социализират на час - според Пю, изпращат около 88 съобщения на ден и живеят под постоянно влияние на своите приятели. Такъв "натиск от връстници е антиинтелектуален", казва Марк Баурлейн, преподавател по английски език в Емори. "Историите са неизвестни на хората, които биха могли да са израснали под въздействието на една година. За да растат, имате нужда от по-възрастни хора: 17-годишните не зреят, ако комуникират само с 17-годишни... "

Millennials (хора, родени в началото на 2000 г.) взаимодействат със света по всяко време, но най-вече през екрана. Срещайки се помежду си, те продължават да пишат съобщения по телефона. 70% от тях проверяват телефона си всеки час, много от тях изпитват синдром на фантомни вибрации в джобовете си.

Постоянно търсене на доза допамин ("Някой отиде на моя пост във Facebook!") Намалява творчеството. Според тестовете на Торънс, младежкото творчество е нараснало от средата на 60-те до средата на 80-те години. След това падна и рязко се срина през 1998 година. От 2000 г. се наблюдава подобен спад на показателите по отношение на емпатията, която е необходима, за да се интересуват от други хора и гледни точки. Това вероятно се дължи на нарастването на нарцисизма и липсата на комуникация лице в лице. ("Генерация NJ. Това са бизнес нарциси или палави деца?" - http://www.looo.ch/2013-05/850-millennials-the-me-me-me-generation).

Така че, тъй като компютрите са разрушителни не сами по себе си, а от двуцифрената логика, възприета в тях, NP вярва. Брузнецов, истинското решение на проблема е въвеждането на трикомпонентен компютър, който въплъщава живата, диалектическа логика на Аристотел.

Отбележете, че диалектическата логика на триединството, базирана на съответния математически апарат, е приложена от Н. П. Брусенцов под формата на тройна цифрова система, както и под формата на компютър "Сетун" (60-те години на ХХ век), който работи според логиката на триадата (този принцип сега се реализира под формата на така наречения "квантов компютър": вж. 2012]), както и "фотонен компютър" 1).

Както е отбелязано на уебсайта на Академията по тринитаризъм (http://www.trinitas.ru/), резултатите се състоят от експериментално доказано: тройната машина, поне в условията на електромагнитната технология, се оказва значително по-икономична, по-бърза, по-проста и математически перфектно функционално еквивалентна двоична машина, изработена върху елементите от същия тип. В допълнение, беше показано, че трикомпонентните устройства могат да бъдат ефективно и просто реализирани въз основа на метода за извършване на логически операции, по-късно наричани прагова логика, и то е в трицифрен вариант с положителни и отрицателни тегла на логическите входове, че методът става практически приемлив поради значително отслабване на изискванията за точност и стабилност на параметрите на физическите елементи и сигнали. Не по-малко важно беше и фактът, че тризначната логика с нейните 33 единични и 39 двойни операции, интерпретирани от някои философи като логика на загадъчен микросвет, се яви на инженера като логика на положително, отрицателно и нулево течение (или такса), което му е известно отдавна и на програмиста. - като логика на елементарни числа: 0, 1, –1, или логиката на стойностите, взети от алгебричния знак на числото: "+", "-", "0". Оказа се, че макар тази трицифрена логика да е по-сложна от двуцифрена логика, тя е по-удобна за хората, но е по-лесна за овладяване и прилагане 2.

Ако се обърнем към древните гърци, лесно е да видим, че класическата двуцифрена логика не е доминирала логиката на техния език, което е резултат от изкривяване на значението на аристотеловите думи, обозначаващи основни взаимовръзки.

Така, думите: katajasiz - изявление, apojasiz - не-изявление, antijasiz - анти-твърдение, които са в основата на аристотеловата корелация на обектите ("бъди добро", "не е добро", "не е добро"; "всеки А е В", „Някои А не са Б“, „Всеки А не е Б“), започнаха да се разбират по различен начин, тъй като ако апоязисът е „отричане”, антиязисът е „противоречие”. Но тогава и апо-, и анти-средното отрицание, и и двете, пораждат изрази, които противоречат на твърдението.

Според Аристотел съчетанието на не-утвърждаване и не-анти-утвърждаване („да не бъде добро и да не е добро”) е третото, междинно, междинно между твърдение и анти-утвърждаване - сумбебкоз (привлекателно).

Древногръцкият философ Хризип "опрости" логиката на Аристотел, премахвайки тази трета, а с нея и адекватността на реалността и здравия разум. Той има дискретна дихотомия - "да" / "не", следователно, апоязисът е антиязиз, "да не е добър" е "да не е добър". Резултатът е недвусмислен черно-бял "свят на рицари и лъжци" от "забавна логика": "рицарят" никога не лъже, "лъжецът" винаги лъже; ако някой не е "рицар", тогава той е "лъжец", а ако не е "лъжец", тогава "рицар" - всичко е ясно и просто, но не по пътя на живота. Животът обаче разкрива много примери за парадоксална двусмислие, когато, например, половите хормони, активиращи протеиновия синтез (както и много други функции на тялото) при млади и възрастни животни, могат да стимулират неговия разпад в старите (потискане на много функции на тялото) [Frolkis, 1988,, 150]. Обратно, противоположните фактори могат да причинят същия ефект: хипнотичният сън може да бъде причинен както от слаби монотонни стимули, така и от действието на остър супер-силен стимул [Svyadosch, 1982, p. 224].

Преживяемостта на "простотата" на Хризип е удивителна: в продължение на много векове имаше само няколко опита за преодоляване на фаталните ограничения (Реймънд Лулай, Уилям Окъм, Ян Коменски, Лайбниц, Хегел, Луис Карол и др.).

Но двадесети век е белязан от прогресивно увеличаване на протеста срещу двусмислието, което се проявява в такива области като: отхвърлянето на закона на изключената среда от интуиционистката математика; опитите на К. Луис и след това В. Акерман да преодолеят "парадоксите" на материалните изводи; развитие на тризначна логика от J. Lukasiewicz; Концепцията на Г. Райхенбах за тризначната логика на микросвета (квантова механика); разработки в областта на многозначните (интуитивни, модални, логически действия и др.) логика; Размитите множества на Л. Заде, с право квалифицирани като предизвикателство към европейската култура с дихотомичната си визия за света в строго разграничена система от понятия; съвременни разработки на квантовия компютър (реализиран от корпорация IMB), която работи с трицифрена логика. Това е изчислително устройство, което използва пет атома като процесор и памет и работи при много по-високи скорости от съвременните компютри.

Трябва да се отбележи, че принципът на работа на квантовия компютър се основава на въртенето на електроните или атомните ядра синхронно в противоположни посоки, което може да се използва като принцип на програмиране. Уникалността на квантовия компютър се състои в това, че въртящите се частици откриват ефекта на суперпозицията, т.е. припокриването и възможността за едновременно въртене в противоположни посоки. Тук две противоположни информационни позиции могат да съществуват едновременно, т.е. един квантов бит може да вземе две противоположни стойности едновременно, което съответства на такова парадоксално човешко свойство като диплазия - способността да се комбинират противоречиви феномени в един ментален контекст.

В този случай, природата на триадата на логическите операции, предложени тук, е в съответствие с общата теория на системите. Според M.I. Беляев, "трите логически елемента на микроелектрониката (И, НЕ, ИЛИ) създават цялото разнообразие от виртуални компютърни светове, точно както трите цвята на телевизионна филмова тръба създават всички възможни цветове в телевизията. Комбинация от три начални логически елемента дава още четири: И-ИЛИ, ИЛИ-НЕ, И-И-Н-НЕ (общо седем) Всички компютри са изградени върху седем логически елемента.На седем подобни логически операции е изграден целият процес на обработка на информация в компютъра и, най-важното, в човешкото мислене! обработка на информация те са еднакви за цялата вселена, което означава, че те са верни за компютрите и за човешкото мислене ”[Беляев, 1999, 2001].

От последното десетилетие на двадесети век се наблюдава лавинообразен растеж на интереса към хипотезата за квантовата природа на човешкото съзнание (D. Bom, R. Penrose, G. Stepp, S. Hameroff, J. Sarfatti et al. [Tsekhmistro, 2002; Penrose, 1989, 1993; Stapp, 1993, 1996; Hameroff, Penrose, 1996; Hameroff, 1994; Sarfatti, 1996; Young, 1976]), която поставя началото на развитието на квантовите компютри. „Идеите на квантовата компютърна и квантовата комуникация (криптография) възникнаха сто години след раждането на идеите за квантова физика, а възможността за изграждане на квантови компютри и комуникационни системи се потвърждава от съвременните теоретични и експериментални изследвания.Новата технология на 21-ви век се ражда чрез синтезиране на нови идеи в математиката, физиката, компютърните науки. В таблицата е показано взаимодействието на фундаменталните направления на науката и техниката, което дава началото на нова техника и е важно да се подчертае, че в процеса на решаване на проблемите на квантовата информатика развитие roiskhodit и разбиране на основите на квантовата физика, са подложени на нов анализ и експериментална проверка на основните си проблеми - местност (причинно-следствената връзка), скрити променливи, реалността на несигурност, допълване, измервания, вълна функция колапс "[Valiev, 2000].

"След като П. Шор публикува своя квантов алгоритъм за факторинг на големи числа през 1994 г., квантовите компютри престанаха да бъдат маргинално поле на изследване. Бързото развитие на научните изследвания в тази област през последните пет години вече даде много специфични практически резултати: през 1998 г. Беше демонстриран първият оперативен модел на квантовия компютър, елементите на който са отделни атоми на хлор и водород, и въпреки че "работещите" квантови компютри все още са доста примитивни, почти няма съмнение, че в седмици Алексей Бъдеще ще може да изгради квантови изчислителни устройства, които надхвърлят (при решаването на поне някои специфични задачи) най-добрия "класически" компютър, така че, въпреки че все още не е намерен подходящ субстрат в мозъка за "квантови изчисления", това води до хипотеза на квантовото съзнание "достатъчно сериозно. Въпреки това, за да изглежда хипотезата доста убедителна, е необходимо първо да извършим философски основания, които позволяват сравняване на съзнанието и физическите кванти д система "[Ivanov" съзнание и квантови компютри "; виж също: Иванов, 1998; Валиев, 1999, 2000, 2005; Валиев, Кокин, 2001; Adami, Cerf, 1998; Averin, 1998; Castagnoli 1991; Castagnoli. Eker, Macchiavello, 1998; Chuang et al, 1998; Chuang, Gershufeld, Kubinec, 1998; Cirac et al., 1997; Cirac, Zoller, 1995; Cory et al., 1998; Cory, Fahmy, Havel, 1996; Deutsch, 1985; Feinman, 1982, 1986; Grover, 1996, 1997; Hogg, 1998; Hughes et al., 1998; Jones, Mosca, Haasen, 1998; Canne, 1998; Loffe et al., 1999; Loss, Vincenzo, 1998; Ожигов, 1997; Shnirman, Schon, Herman, 1997; Shor, 1994; Shumacher, 1995; Steane, 1996; Titlel, Rihordy, Gisin, 1998; Wineland et al., 1998; Zalka, 1998].

Квантовият алгоритъм за обработка на информацията може да се нарече диалектично мислене, което се изпълнява като PARADOX-MEDITATIVE CREATIVE THINKING, съчетаващо два полярни типа на мислене от дясно и ляво, които трябва да се развиват последователно, взаимно да текат и да се усилват [Poklitar, Shterengerts, 1992]. Очертайте основните аспекти на маркираното творческо мислене.

Първо, тя се характеризира с парадоксалност, която се проявява и в явлението дипластия (енантиосемия) - свойството на идентифициране, идентифицирано само за човек в един ментален контекст на две неща, идеи, които са взаимно изключващи се [Bragina, Dobrokhotova, 1988, p. 10]. Тук е уместно да се даде определение на Истината като "единство на противоположностите" (С. Церетели). Това е мислене, което свързва противоположностите., Мисленето “на ръба”, граница, холистично, “здрач” мислене.

2. Това творческо, над-ситуационно, интуитивно-просветлено мислене, способно да отразява света неразбираемо, холистично, под формата на полутонове, по творчески начин да открие новото като системно (над-добавъчно) свойство на цялото.

3. Това е метаморфозно, циклично мислене, защото, освен мисленето, движението (развитието), което е универсална характеристика на всичко и всичко във Вселената, може да се нарече същност на човека. Така метаморфозата, превръщането на едно в друго е най-характерната характеристика на такова мислене. Това е метафорично, мистично, "страхотно" мислене.

4. Това холистично мислене, което като синергичен феномен, като холистичен наддобавен феномен, разкрива качества, които не са характерни за съставните й елементи (т.е. свойствата на дясната и лявата полусфера на психиката). Така формирането на холистично мислене трябва да се подчинява на синергичното правило - "талант - е сборът от таланти".

5. Това мислене е насочено към решаване на проблеми, проблеми. Тоест, това проблемно-базирано мислене, което, подобно на всеки акт на човешка дейност, произтича от реалната проблемна ситуация (социален свят, реалността може да се сумира като система от проблемни ситуации), което мисленето може да бъде преодоляно и разрешено.

Характеристиките на парадоксално-медитативното, творческото, диалектическото мислене се очертават и от качествата, присъщи на творческите хора:

Психологически и педагогически изследвания разкриват определени показатели за творчество и творчество, а именно [Eysenck, 1995; Dorfman, Kovaleva, 1999]:

1. Същества, в които е разработена търсачка, която е от съществено значение за процеса на творчество, се характеризират с минимална агресивност към обкръжението си и са най-чувствителни към необходимостта от подпомагане на другите. Така творчеството и алтруизмът корелират положително. В същото време творчеството е основа за развитието на емпатични качества, способността да се разбере гледната точка на друг човек, формирането на непрагматична, духовно ценностно-идеологическа ориентация на индивида.

2. Творчеството предполага излизане извън границите на социалните ролеви нагласи на индивида, способността да се дистанцира от ситуацията, която подготвя условия за постигане на една от основните цели на човешкото развитие - статуса на творческия човек, тъй като творчеството предполага навлизане в смисленото, многоизмерно, парадоксално, бисоциализиращо разбиране на реалността и нейното развитие; творчеството предполага актуализиране на супраситуционализма като способност на субекта да излезе отвъд недвусмислените конструкции на „външната целесъобразност“.

3. Творчеството, което е една от целите на развитието на личността, е холистично образование, то не се ограничава до такива аспекти на функционирането на човешката психика като фигуративен, логически, поведенчески и т.н., а се проявява на всички нива на човешката умствена дейност.

4. Творчеството има присъщи синергични черти, затова творческият човек открива феномена на творческото многоизмерност, свръхадитивност, когато индивидуалният талант на човека се състои от сбора от неговите таланти, когато творческите хора се оказват двойни, парадоксални, амбивалентни същества, които имат характеристики, които взаимно се изключват, което се изразява от или друга степен на психопатия (гордост и скромност, мързел и активност и т.н. 3). В допълнение, както отбелязва Дж. Годфрой в книгата "Какво е психология" (том 1, 1996, стр. 157), в творческата природа съзнанието е почти винаги в променено състояние, а тяхното "обичайно съзнание по време на будност представлява открито пристанище, в което във всеки момент има разтоварване на богатство, доставено от подсъзнанието. "

5. Творческите хора се ръководят от връзката на обектите и явленията на света, те са в състояние да открият скритите свойства на обектите и да установят връзки между тези невероятни свойства, като се фокусират върху хипостатичния мироглед - способността да се представят хипотези [Smirnov, 1985, p. 204-205], което предполага актуализиране на размитата, „здрач”, значима логика на световното възприятие. Както пишат Д. Поя и У. Ашби, способността да се променя задачата, да се прави подбор на хипотези, да се предложат много хипотези (т. Е. Творческите личности да са склонни към хипотетика), способността да се изпълнява задачата от една област на знанието към друга е показател за творческите възможности на интелекта; тук както в природата: колкото по-висока е позицията на вида в еволюционната серия, толкова по-силна е нейната способност да разнообразява поведението си.

6. Талантливите и гениални хора показват по-многобройни връзки между отделните зони на мозъка, когато умствените способности зависят не от размера на мозъка, а от броя на връзките между невроните и скоростта на тяхното установяване.

7. Творчеството включва интегрирането на активни и пасивни подходи към развитието на света. От една страна, творчеството се реализира в рамките на полусферичната дейност на човешкия мозък, характерна черта на която е синтетичното, холистично възприемане на реалността. От друга страна, за творчеството като процес на изграждане на нови значения е необходима множествено-аналитична среда, която се възприема на нивото на лявото полукълбо на човешкия мозък, богата на понятия и концептуални схеми. Творчеството, по силата на своята цялост, включва комбиниране на „правилните” и „левите” принципи на човешкия живот, когато единното и множественото сливане, когато човек, който се характеризира с аспирации на дясното полукълбо за единство, може да оперира с атомни категории от лявата полусфера, свързвайки ги и създавайки нови уникални значения.

8. Възможно е да се разграничат индивидуалните, често доста противоречиви характеристики на емоционалната сфера на творческите личности: повишена чувствителност (R. Kettel), импулсивност (F. Barron), високо енергийно ниво, повишена чувствителност (K. Tekeks), уникална комбинация от някои акцентирани личностни черти ( L. B. Ermolaeva-Tomina), отклонения от модела на поведение, упоритост (V. V. Kala), емоционално оцветяване на отделните процеси, емоционално отношение, влияние на чувствата върху субективната оценка, емоционално н натоварено в активността (VA Moliako), емоционална лабилност и senzitivnost (твърдост), с висока емоционална възбудимост (VM Kozlenko). Отбелязана е повишена емоционалност, в съответствие с информационната теория на емоциите на П. К. Симонов (същността на тази теория е, че емоцията е резултат от липсата на релевантна информация, а последната отразява мярка на несигурност), оттук и нуждата от креативни личности за информация, т.е.,

9. Човешкото творчество разкрива тясна връзка с даренията, една от основните черти на която е способността за творчески действия; Следователно развитието на творческата личност трябва да бъде насочено към качествата, присъщи на талантливите хора.

10. Фундаменталните изследвания на Termena (1959), които доказват стабилността на IQ показателите по скалата на Станфорт-Бине, доведоха до факта, че в продължение на много години високата интелигентност, установена с помощта на подходящи тестове, служи като работна дефиниция на таланта и съответно на творчеството.

11. Както отбелязва И. Лапшин в книгата си “Философията на изобретенията и изобретенията във философията”, талантите се развиват в области на интензивно духовно общуване: пристанищни градове, пресечни точки на търговски артерии, т.е. центрове, които са пъстра смес от “дрехи и хора”. племена, наречия, щати. " Важно е да се отбележи, че един креативен човек не се страхува да изглежда смешен, да прави грешки, да не се чувства унижен, ако прави грешки, но продължава да предлага оригинални решения с риск да се провали отново [Развитие на личността на детето, 1987, с. 125], което допринася за бързото натрупване на житейски опит от творчески човек.

12. Творчески човек е аматьор, мотивиран да реши конкретна задача. Този извод може да бъде изяснен с пример от книгата на А. К. Сухотин "Парадокси на науката" (стр. 195-199): "Американските учени-учени проведоха такъв експеримент в средата на 20-ти век. Те взели две групи учени и предложили на всеки един. изследователската задача беше такава, че учените от една група се оказаха специалисти в решаването на проблема, а учените от другата група се оказаха аматьори и се оказа, че последните не само успешно се справят с проблема, но и намират по-оригинални решения от специалистите. платно след това експерименталното състояние беше завършено и задачата беше формулирана така, че експертите се оказаха аматьори, а експертите-аматьори се оказаха експерти. И какво? Отново подобен резултат. Авторът заключава, че „стипендията като показател за творческите способности на изследователя не само избледнява на заден план, но дори се квалифицира като нежелан феномен... Изобилието от знания, притежавани от експерт в своята област на науката, понякога пречи на пътя му... Пренаселеността с информация е нежелана преди всичко, защото пречи да видим изучаваното явление като цяло, в неговите редовни черти... С изобилие от знания, специалист, по-точно, тесен специалист, понякога защитен "В един изследовател, универсална личност, потиска въображението, което най-вероятно посещава човек, който не е обременен с обширни професионални знания. Тук предимството се дава на аматьори."

В същото време алтруистичният принцип на играта, „изкуството заради изкуството”, ориенталската способност за работа, не заради труда, а за самия трудов процес, води до творчество, което е присъщо на механизма на мотивацията на човешката жизнена дейност, тъй като желанието за получаване на награда допринася за намаляване на вътрешния интерес (вътрешен) мотивация) към определен вид дейност, която е установена чрез експерименти с деца, които са били мотивирани разнообразно към определена дейност [Развитие на личността на детето, 1987, p. 148-149]. В същото време, както се оказа, човек може значително да намали мотивационния интерес на човека към творчеството, което му носи радост в работата, ако започне да щедро възнаграждава своите плодове; в същото време самото произведение може да загуби характера на творческата дейност.

Като стигнем до следващото ниво на обобщение, можем да наречем този тип мислене фрактално-холограмно преобразуващо мислене. Накратко помислете за това мислене.

В диалектическата философия има теза за идентичността на битието и мисленето 4. Тъй като мисленето възниква от битието, то произхожда и се формира в дълбините на последното, това мислене, първо, трябва да бъде подредено и функционира според принципите, присъщи на всички форми на битието и битието като цяло, и второ, мисленето трябва да отразява съществото и неговите закони. в перфектна форма.

Ето защо може да се смята, че в мисленето не може да има нищо, което да не е в битието. Но мисленето действа с абстрактни онтологични и аксиологични категории, много от които в битието могат да бъдат фиксирани, намиращи се само на ниво метафори. Например, човешката любов като идеална връзка между хората намира такива доста космологични пречупвания като "космическа любов", "космическа симпатия", която се проявява в отношенията между космическите обекти (като например не-причинно-следствена корелация на квантово-фотонни обекти, която се проявява в парадоксът на "Айнщайн-Подолски-Росен").

Фрактално-холографската природа на Вселената от гледна точка на тезата за идентичността на битието и мисленето се отразява във формата на цялостно фрактално-холографско гещалт мислене. Това мислене се характеризира, на първо място, с парадокс, многозначност, а-логика (и прагология), диалектична и в същото време научна. Това е форма на развитие на прологичното мислене на представителите на древните цивилизации, които психизират света, възприемат го като цялостно холистично умствено единство. На базата на такова фрактално мислене е възможно синтезът на знанието.

Трябва да се каже, че фракталното мислене е отразено в така наречения "четвърти закон на диалектиката" (три от тях са законът на единството и борбата на противоположностите, законът на отрицанието на отрицанието и законът за прехода на количеството в качеството), който някога е бил официално приет в сталинистката философия. Този закон е "универсалната връзка на явленията". Това е фрактално-холографското мислене, което отразява единството на всичко и всичко във Вселената, което изразява патоса на закона за всеобщата връзка на феномените: ако всичко е свързано с всичко, то всичко има всичко, когато „цялата Вселена може да бъде отразена в пясъчно зърно”.

Разгледайте някои епистемологични прогнози на такъв фрактал, трансформиращи, активни, трансформиращи света на мисленето.

Първо, можем да говорим за целостта и универсалността на фракталното мислене, неговата нелинейност и приемственост 5. Всички обекти на реалността се разглеждат в утробата на такова мислене, че имат една-единствена дълбока структура, динамика, функции, взаимовръзки. Тук има смисъл да се говори за фундаменталната универсална структура (модел) на Вселената и за универсалната парадигма на развитие, движение. Основата на съществуването тук е принципът на „всичко във всичко“ - единичен монада (виж монадологията на Лайбниц), един единствен ориенталски Брахман, който се отразява в множеството на Атман, в областта на която тоталното общо битие и методологичните правила на изоморфизма. Следователно фракталното мислене включва мислене по аналогия, аналогово мислене.

Второ, фракталното мислене е мистично, парадоксално мислене, потопено в реалността, където са реални и разумни, действителни и потенциални, реални и виртуални.

Трето, фракталното мислене предполага вградено мислене в реалност, когато реалните събития се отразяват на нивото на мислене (антропни принцип, синхронизиране на физически и психически събития, според К. Юнг, В. Паули, П. Дейвис, Н. Козирев и и др.).

Четвърто, единството на мисленето и битието, отразено в принципа на фракталното мислене, включва взаимното влияние на съзнанието и реалността, когато съзнанието може да симулира реалността по творчески начин, да контролира реалността (парадоксът на наблюдателя в квантовата физика, съвременните учения за трансформацията на реалността - Симорон)., "Трансърфинг", "Риберсинг" и др. 6).

Имайте предвид, че дясната и лявата полусферична активност на човешкия мозък, функционално допълващи се, се редуват последователно в процеса на живот и развитие (човешкото развитие в онтогенезата и филогенезата преминава от дясното полукълбо наляво и от тях към синтеза) координация на полукълбите, които, както показват енцефалографските изследвания, са в състояние на медитация [Murphy, Donovan, 1985]), фиксират някои междинни, гранични фази, цялото автентично знание, в което резултатите от такава дейност са свързани и свързани помежду си INR трансформира. На практика този процес естествено се реализира, например, в акта на решаване на проблем, който първо се актуализира на нивото на дясното мотивационно полукълбо като феномен на визуално-ефективно, обективно мислене. След това процесът на решаване на проблеми преминава през неутрална неутрална “нулева” точка, междинна между дясна и лява полусферични функции, която е съпроводена с транс, достъп до интуитивно-евристично, парадоксално-медитативно ниво на разбиране на света, където се разкрива интегрално знание. Тогава процесът се влива в сферата на ляво-полусферичната активност и това или онова част от цялото знание се превръща или в абстрактно-символично съдържание, или в волеви импулс (известно е, че волевото усилие се осъществява на нивото на лявото полукълбо), което действа като резултат от решаването на проблема.

На ниво педагогическа технология, холистичният, синергичен подход към образованието може да се характеризира като гещалт образование: “процедурата на обучение, начинът, по който ученикът и учителят, студентът и учителят са свързани, не прехвърля знания от една глава на друга, не излъчва, възпитава и представя готови истини. Това е нелинейна ситуация на отворен диалог, директна и обратна връзка, солидарно образователно приключение, на падане (в резултат на решаване на проблемни ситуации) в един самосъвместим темпо-свят. Това е ситуация на пробуждане на собствените сили и способности на ученика, като го инициира към един от собствените му пътища на развитие. Гещалтската формация е стимулиращо, или пробуждащо, формиране, откриване на себе си или сътрудничество със себе си и с други хора ”[Князева, Курдюмов, 1997, с. 73].

Трябва да се каже, че хемисферният синтез като психофизиологична цел на човешкото развитие дава възможност да се постигне единство на две противоположни поведенчески стратегии на човек - пасивно и активно, което в системата на холистичното, синергично възпитание приема следната форма: „Не субектът дава рецепти и контролира нелинейната ситуация, а нелинейната ситуацията, независимо дали тя е естествена, ситуацията на общуване с друг човек или със себе си, е разрешена по някакъв начин, включително изграждането на самия субект ”(Князева, Курдюмов, 1997, с. 71).

Нелинейното, творческо отношение към света, следователно, означава отваряне на възможност да се направи творчески - „да позволим на нелинейна ситуация или на друг човек да влияе на себе си” [Князева, Курдюмов, 1997, с. 71].

Така човешкото развитие трябва да продължи в посока на формиране на парадоксално (творческо, диалектическо) мислене, което е способно да свързва противоположностите и да съчетава антагонистичните принципи на личното и социалното същество.

В това отношение е важно да се отбележи, че в примитивните общности, както е показано от Грегори Бейтсън (англо-американски интердисциплинарен изследовател), шизофренията е изключително рядка. Това може да се обясни с присъствието в представителите на примитивните общности на многосемантично, парадоксално мислене, което е отворено към несигурност, хаос, защото не е чувствително към противоречия, а вместо да се фокусира върху установяване на логическо, т.е. съществуването на различни форми на прехвърляне на свойства от един обект към друг чрез контакт, инфекция, овладяване, което позволява психически и витализиращи Vat реалност, придавайки на неодушевени елементи на своите умствени качества.

За разлика от разглежданото творческо диалектично мислене, BIPOLAR DISCRETE-COMPUTER THINKING се характеризира като недвусмислено черно-бяло шизофренично мислене, чиито носители възприемат света по фундаментално изкривен начин.

Биполярното мислене в контекста на социалните процеси се реализира в “мозаичната култура”. Гай Деборд в книгата си „Обществото на пърформанса” (1971) показа, че съвременните технологии за манипулиране на съзнанието могат да унищожат в атомизиран човек знанията, получени от истинския исторически опит, да ги заместят с изкуствено създадена от определена система „директор” на знания и идеи. В резултат на това човек развива убеждението, че главното в живота е видимостта, която формира виртуална реалност, която е отдалечена от положителните ценности. Така мозаичната култура разрушава ирационалното мислене на хората от традиционното общество, произвежда разпръсната, разделена реалност, която се характеризира с ниско ниво на синергия и следователно ниска жизнена активност.

Такова биполярно мислене се формира в процеса на противоречиви, амбивалентни социално-педагогически влияния заедно с развитието на ляво полусферично - еднозначно едномерно мислене.

При малките деца, които се характеризират с дясно-полусферично "диво" мислене (ориентирано към "принципа на реалността" на J. Piaget и Z. Fred), противоречивите влияния, като правило, не формират сплит-шизофренен модел на възприятие и поведение.

Въпреки това, в условията на интензивно формиране на еднозначна лява стратегия за развитие на света, способна да установи строго недвусмислени логически отношения в процеса на познание и социализация, подобни противоречиви влияния често водят до радикализация на еднозначно ляво полусферично мислене, т.е.

Г. Бейтсън, който разработва теорията за "двойната връзка", вижда причината за тази психоза в контекста на "комуникативния провал", когато социалната среда прави амбивалентни изисквания към лице, което е трудно да се изпълни, например, когато от детето се изисква да инициира и послуша в същото време, когато майката може да изисква нежно дете и в същото време да бъде отблъскващо студено, каустично, когато в училищния екип от детето се очаква да има поведение, за което не знае точно какво трябва да бъде при конкретни поведенчески действия.

В този случай индивидът се намира в условията на така наречения когнитивен дисонанс 7 и се стреми да се освободи от амбивалентната и следователно парадоксална, познавателна ситуация чрез изкривяване на реалността.

Така че, желаейки нещо и неспособни да получат това нещо, човек може да прибегне до дискредитиране на това нещо (което може да бъде илюстрирано от баснята за "зелено грозде"), нарушавайки реалността, тъй като нещо е надарено с много ценни качества.

Така в сферата на шизофреничното мислене две противоположни познания не могат да мирно съжителстват помежду си, тъй като “черно-бялото” съзнание на човека със своята двоична “да-не” логика на мисленето 8 не е в състояние да свърже противоположностите.

Социалната психология оперира с множество факти, когато когнитивният дискомфорт възниква в такива проблемни ситуации поради неспособността на човек да се придържа към две идеи (психологични състояния) едновременно, тъй като комбинацията от противоположности води до абсурдност, която, както отбелязва А.Каму, хората избягват, защото убеждението, че тяхното съществуване не е абсурдно, тоест, е пълно с определено значение. За да се преодолее когнитивната амбивалентност, хората могат да следват едно от двете противоположни познания, което води до изкривяване на реалността [Aronson, 1998, p. 193-195, 200-204].

В същото време, тъй като теорията на когнитивния дисонанс (както и теорията на психологическите защити) преподава, противоречията между две противоположни идеи, върху които човек се фокусира, често водят до една от идеите, които се бутат, изкривяват или трансформират в посока на семантичния ред на антагонистичната идея., В резултат на този дискретен линеен процес се губи адекватно възприемане на действителността 9, което при самия мед е нещо непокътнато и често се реализира като нелинейна единица. Тук се осъществява процесът на “изравняване на когнитивните потенциали”, когато решението на проблема е в процеса на привеждане на нормата в несъответствие между умствената рефлексия и обективната реалност, което, като правило, сериозно нарушава последните 10.

Отбелязаното явление се реализира както на логико-поведенчески, психологически и идеологически, психофизиологични и общо соматични нива на организма, което води до много заболявания - психически, психосоматични и соматични11.

Нека дадем подробен пример за разглежданото явление.

„Трагичните събития от последното време показаха, че може би основният бич на съвременния човек е неговата неспособност да критикува и следователно адекватно да оценява случващото се. Такава невъзможност да се видят очевидни неща се свързва с биполярно, клип, т.е. носител в идеологическия застой, но също така прави лесна плячка за "тъмните сили".

Човек, който възприема света според принципа на дискретна компютърна логика (ако не е романтичен тийнейджър, който се характеризира с максимализъм и желание да „подреди нещата в нашия несъвършен свят”), може да се превърне в непоколебим поддръжник на разрушителните сили, които черпят жизнени импулси от процесите на „разлагане” - унищожение. планети чрез използването на смъртоносна война, чрез конфликти и войни.

Да дадем пример. Един от нашите познати, християнин вярващ, много напреднал учител, който има богат опит в духовни практики, е носител на биполярно мислене, въз основа на което тази последователна и искрена християнска жена се е превърнала в шампион на тъмните сили.

Учудващо е, че в нашия мироглед нашата вяра в Всемогъщия и наивно примитивните идеи за причините за социалните сблъсъци парадоксално съществуват. В резултат на това, тази жена подкрепя демонизирани хора, които носят разрушителни стремежи.

Свидетел съм на случай с тази жена повече от 10 години, и всяка година сърцето ми е все по-пълно с ужас, тъй като адски дълбочини могат да примамят човек, като цяло, достойно и добро, биполярно възприемане на света.

Помислете за конкретните житейски ситуации, в които черно-бялото мислене доведе нашия приятел до редиците на привържениците на тъмните сили.

Както знаете, бившият президент Янукович веднъж се бори с Юлия Тимошенко. Възприемането на тази враждебност през призмата на биполярното мислене предполага, че един от участниците в конфликта трябва да бъде "добър", а другият - "лош". Според тази логика, олигархът Янукович, който има криминално минало, е най-подходящ за етикета "fiend". Ето защо, "Lady Yu" в тази схема изглежда "бял и пухкав" - т.е. привърженик на истината и справедливостта. Фактът, че Тимошенко също е олигарх и в известен смисъл е свързан с престъпни структури, няма значение в очите на нашите познати. Защото, на първо място, "Лейди Ю" е "несправедливо обвинена в престъпления", и второ, "тя не е олигарх, а дори и да е олигарх, тя е умна и знае как да се защитава, както и да печели пари... успя да се превърне в богат - тя също ще направи страната богата.

Тази невъзможност на носител на биполярния тип да възприема две воюващи страни едновременно като добри или и двете лоши сили принуждава моя приятел да приеме една от страните от все сърце, искрено и с отворено сърце. И ако втората страна е представител на злото, приемането на този представител означава приемане на всичките му грехове и жестокости, което влошава кармата на нашия познат, т.е. умножава греховете му. А от друга страна, това, от своя страна, улеснява греховете на "Лейди Ю", позволява й да съществува без сериозни последствия и да продължи да упорства и последователно да следва своята линия.

Друга ситуация. Лидерът на радикалната партия Ляшко понякога критикува властите, т.е. говори истината. Следователно носителят на биполярното мислене възприема омразния политик Ляшко като говорител на действията на справедливите сили на светлината. В същото време носителят на биполярния тип мислене вече няма значение, че Ляшко има криминално минало, обременено от мнението за неговата хомосексуално-педофилна ориентация. Нашият приятел лесно преодолява този познавателен дисонанс, като твърди, че всички факти, свидетелстващи за грозните действия на Ляшко, са "чиста фалшификация".

Няма много аргументи, разясняващи същността на поведението на Ляшко, които да повлияят на познанството ми, което ме кара да вярвам, че в този случай ритуалът на екзорсизма може да бъде ефективно средство за „просветление на мозъка“.

Даденият пример илюстрира факта, че биполярното мислене не е в състояние да комбинира положителни и отрицателни аспекти, т.е. неспособни да познаят Истината, че блестящият грузински логик С.Б. Церетели се определя като "единство на противоположностите".

Така че, главният виновник на всички социални злини не са външните тъмни сили, а тъмните сили вътре в човека. Както каза професор Преображенски, "опустошението е в главите на хората" (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0021/001a/00211151.htm).

1. Биполярното мислене, което създава ситуации на когнитивна дисонанс, води човек към болести, прилага егоцентричен шизоиден модел на поведение, който изисква "клип", "разцепване" на мироглед и поведение, които атомизират реалността и, следователно, го разрушават.

2. Биполярното мислене подтиква човека в задънената улица на множество продуктивни и често дефектни психологически защитни механизми, което води носителя на биполярно мислене към изкривяване на реалността; Нещо повече, такова изкривяване може да бъде наистина чудовищно - абсурдно, сюрреалистично, абсурдно.

3. Биполярният човек е неспособен да свърже противоположностите, затова в критични ситуации той заема страната на една от противоположностите (воюващите страни), като говори не като миротворец, а като зъл носител, поддръжник на войната.

4. Биполярният човек възприема света в черно и бяло, затова, първо, винаги търси черно-бял контекст и, второ, не е в състояние да създаде положителни общности (съюзи) и да бъде техен член, защото в общността сред техните членове Има противоречия, които биполярният човек възприема като разграничителни линии, разделящи „нашите и вашите“ на враждебни лагери.

5. Основната поведенческа стратегия на биполярния човек, действащ като егоист и разрушител, е „разделяй и владей”, която го принуждава да вражда и води до лагера на „тъмните сили”.

6. Представителят на биполярното мислене, възприемащ света на принципа на двоичния код, не е способен на креативност, а също и поради неговата егоцентричност и слабо развита рефлексивност, с голяма трудност и изключително бавно акумулира житейския опит.

7. Слабото развитие на рефлексивността прави биполярното лице биоробот, който на практика няма лична основа, предполагайки способността да се трансцендира, свръхсъществуващ, да излиза извън границите на действителната даденост, способността да прегърне гледната точка на другия. Поради това на един биполярно лице липсва възможност за емпатично, състрадателно възприемане на реалността.

8. Двуполовите - често действат като радикали и революционери, които, поради своята „черно-бяла“, „клипова“ природа, са способни, по правило, да носят само унищожение (и самоунищожение). Според N.A. Бердяев в книгата "Самопознание", "В резултат на тестове, аз разработих един много горчив смисъл на историята. Периодично има хора, които пеят с голям ентусиазъм:" От ликуващ, ленив чат, цъфтящи ръце в кръв, ме заведе в лагера на загиналите за голямата любовна връзка "Те носят ужасни жертви, отказват живота си. Но сега те печелят и триумфират. И тогава те много бързо се превръщат в" възклицание, празен разговор, печене на ръце в кръв ".

9. Неспособността на един биполярно лице да оперира с противоречия го води до неспособността да види противоречията в реалния живот и да действа с противоречия в мисленето. Широко се използва в процеса на манипулиране на индивидуалното и масовото съзнание. Така че, украинският премиер не каза нищо, че унищожаването на стълбовете на високоволтовите електропроводи, които украинските патриоти извършиха с цел енергийна блокада на Крим, вероятно е дело на руските специални служби, въпреки че истинските украински патриоти защитиха подходите към разрушените електропроводи, и този факт беше известен на всички.

10. Най-важният аспект на разглежданото явление е предишният девети аспект на заключенията, които разширяваме. Факт е, че способността на човека да вижда противоречия и оперира с тях означава неговата откритост към парадокс, хаос, абсурдност, която се реализира в фундаменталното свойство на психиката - диплопатия (способността на човека да свързва противоположни когнитивно-емоционални състояния). Състоянието на диплопатията в аспекта на когнитивните процеси се моделира, като се използва ориенталската (будистка или индийска) логика на четири алтернативи, където в сферата на логическите термини отношенията одобрение и отричане открити са четири логически еквивалентни алтернативи: 1. или твърдение; 2. или отказ; 3. и двете едновременно; 4. Нито едното, нито другото. [Урманцев, 1993; Dumoulin, 1994, p. 234; Ignolles, 1975].

Човек, който притежава логиката на четирите алтернативи, ще даде четири въпроса, който изисква недвусмислен отговор. Така например, ако зададем на такъв човек основния въпрос за философията за предимството на материята или съзнанието, тогава можем да чуем четири равностойни отговора: 1) от една страна, материята е основна, 2) от друга, съзнанието; 3) Освен това, материята и съзнанието са първични едновременно; 4) може да се окаже, че нито материята, нито съзнанието са първични.

По този начин е възможно да се говори за две “нива” на дипласт, когато на първо ниво човешкото съзнание и психика са в състояние да запазят две противоположности в единство (3. и двете), а на второто, не само всяка от противоположностите се държи отделно (1). твърдение + 2. отрицание), но и всеки от тях, говорейки на философски език, се премахва (4. нито едното, нито другото).

Както виждате, второто ниво на диплопатия е най-пълното въплъщение на дипластиката, което позволява на човек да мисли не само парадоксално и многозначно, но и в същото време по абстрактно-логичен и недвусмислен начин, диференцирайки и различаващи, фиксиращи причинно-следствени връзки.

Да дадем пример. Понастоящем Европа е обзета от „потопа“ от емигранти от арабския свят (повече от 1 милион души пристигнаха в Европа миналата година). В същото време, ако по-рано този процес като цяло се държеше под контрол, сега изглежда, че той е „извън контрол”, въпреки че европейските страни имат всяка възможност да контролират напълно притока на бежанци, особено след като в резултат на такъв прилив на терористични заплахи (които Сега те са особено важни, като се вземат предвид терористичните актове по света, например, последните в Париж). Въпреки това, всички европейски държави внезапно бяха "безсилни" преди безпрецедентна вълна от имигранти.

И кой е виновен?

Биполярното мислене може да накара човек да се присъедини към една от водещите свръхсили - САЩ или Русия (възприемайки едно от тях като "крепост на злото", а другото като "крепост на демокрацията и мира"). Ако човек приеме страната на САЩ, тогава причината за притока на емигранти в Европа, той вижда Русия, която "умело организира и ръководи този процес". В същото време един очевиден факт остава извън вниманието на биполярния човек: ситуацията в Средиземноморския регион се контролира от Турция (протежето на САЩ), която очевидно е отворила портал за емигранти, когато е получила инструкции от своите чуждестранни собственици, които се нуждаят от хаос в света, за да спасят икономическата си ситуация. Особено в Европа, лидерите на която изпълняват всички указания на САЩ - суперсили, чието влияние се простира почти до целия свят.

В името на справедливостта, трябва да се отбележи, че в известен смисъл хаосът на Европа е полезен за Русия, но това не е достатъчна причина да се заключи, че Русия организира емигрантската криза в Европа.

Човек, който притежава дипломатическо и диалектическо мислене, лесно вижда причинно-следствените връзки на горния проблем. Нещо повече, в рамките на четирите алтернативи на ориенталската логика, такъв човек е в състояние едновременно да работи с четири алтернативни хипотези. Така, в конфронтацията между Съединените щати и Русия, тя едновременно е в състояние да оправдае действията на Съединените щати и Русия както поотделно (когато една от страните се разбира като "крепост на мира", а другата е "империя на злото"), и заедно ("всяка от суперсили преследва своята и че не е оправдано действията на САЩ или на Русия (ако се приеме, че "и двете държави се контролират от воюващите масонски кланове - съответно Рокфелерите и Ротшилдите").

Логиката на четирите алтернативи е в състояние да премахне всеки когнитивен дисонанс, по принцип, позволявайки на човек да мисли творчески и стратегически, без да се замисля за времевите ограничения на историческите процеси, когато, например, Русия някога е била контролирана от рот Ротшилд (и до известна степен се контролира от досега).

Между другото, жизнената стратегия на такъв творчески човек отговаря на принципа на християнството "не съдете, няма да бъдете съдени", защото, както виждаме, човек едновременно с четири различни позиции по всеки въпрос му позволява да не съди хората, които заемат една от длъжностите и компетентно анализират. всяка от позициите, без да изпитва стрес. Един парадокс е, че това не означава, че такъв човек е способен да поеме страната на злото, която разрушава неговите поддръжници. Такъв човек „витае над пропастта”, когато не поема никаква страна. Но в същото време той е в състояние да поеме страната на доброто, което не унищожава, а придава енергия.

По този начин, такъв човек в същото време:

1) "извисява в емпирееца", отдалечавайки се както от злото, така и от доброто,

2) е на страната на доброто, защото дава енергия,

3) разбира представителите на злото, не споделяйки техните дела, защото те водят до унищожение; честно казано, отбелязваме, че е възможно такъв човек съзнателно да поеме страната на злото, за да вземе участие в борбата и колапса.

За да илюстрираме третата точка, представяме събитие от Махабхарата (“Великата легенда за потомците на Бхарата”) - древният индийски епос, един от най-големите литературни произведения в света. Епосът се основава на историята на разделението между две групи братовчеди - пет пандави (синове на крал Панду и кралица Кунти) и сто каурави (синове на цар Дхритарастра и кралица Гандхари). Войната между Пандавите и Кауравите има морална и ценностна основа, тъй като според плана на боговете демоните на Курускатра трябва да бъдат унищожени. Конфликтът се разрешава чрез Голямата битка при Курукшетра, която бележи началото на Кали-юга - четвъртата и последна, най-лоша ера на настоящия цикъл на човешката история. В битката на Пандавите, подкрепени от Кришна, те спечелиха.

Преди битката, средната стойност на братята Пандав, Арджуна (техният най-могъщ воин) отказва да участва в убийството на роднини, но Кришна, който стана негов колесничар, разрешава етичните съмнения на героя в известната проповед, Бхагавад-гита, където му предлага Кришна, обръщайки се към Арджуна. или да вземе като съюзник или себе си, Кришна, или всички сили на Вселената, които се бият от едната страна. Арджуна избра Кришна. С това

„Господ, Върховната Божествена Личност, каза:

Докато произнасях научени речи, вие се оплакахте, че това не е достойно за скръб. Истинските мъдреци не скърбят за мъртвите или живите.

Аз, ти и всички тези царе винаги съм съществувал и ще съществуваме завинаги.

Точно както обусловената душа постепенно преминава от тялото на детето в тялото на младия човек, а след това в тялото на стария човек, както и след смъртта, душата преминава в друго тяло. Подобна промяна не може да бъде подвеждаща за разумен човек.

О, сине на Кунти, преходните радости и скърби, които се появяват и изчезват отново, са като зими и извори, заменящи се един друг. Техният източник, о потомък на Бхарата, са чувствата и всеки от нас трябва да се научи да ги издържа без тревога...

Мъдреците, на които се разкрива истината (които виждат истината), стигнаха до заключението за непостоянството на това, което не съществува (материалното тяло) и неизменността на вечното [на душата]. Те направиха това заключение, като внимателно проучиха естеството на двете.

Знайте, че това, с което е пропитано цялото материално тяло, е неразрушим. Унищожи безсмъртната душа, която никой не може.

Материалното тяло на вечно, неразрушимо и неизмеримо живо същество ще умре по-рано или по-късно. Така че се бийте, потомък на Бхарата.

Нито онзи, който смята, че живо същество е убиец, нито онзи, който смята, че е убит, не знае за какво говори, защото душата (истинското "Аз") не убива и не може да бъде убита.

Защото душата никога не се ражда или умира. Той никога не е възникнал, не възниква и няма да възникне. Живото същество е неродено, вечно, винаги съществуващо, оригинално и не умира със смъртта на тялото.

О Партха, как може човек, който знае, че душата е неразрушима, вечна, неродена и непроменима, убива някого или принуждава други да убиват.

Като човек, който хвърля стари дрехи, облича нови, така че душата влиза в нови материални тела, оставяйки стария и безполезен...

Този, който е роден, някой ден ще умре и след смъртта ще се роди отново. Следователно, вие все още трябва да изпълнявате задълженията си и при това не трябва да се отдадете на скръб.

В началото всички създадени живи същества са в непроявено състояние. На междинния етап на сътворението те се появяват и след унищожаването на вселената, те отново стават непроявени. Затова си заслужава да скърбят за тях.

О потомък на Бхарата, който е в тялото, не е възможно да се убие или унищожи. Затова не бива да скърбиш за всяко живо същество...

О, сине на Кунти, оставаш само едно нещо: или да умреш в битка и да се издигнеш до небесните планети, или да завладееш и управляваш царството на земята. Затова спечелете решителност, ставайте и се борете.

Така че се бори в изпълнение на дълга си и не мисли за щастие и скръб, загуба и печалба, победа и поражение. Като правите това, вие никога няма да извършите грях.

Досега ви описвах аналитично това знание и сега ще говоря за това от гледна точка на неплодотворната дейност. О, сине на Пратха, притежавайки това знание и водено от него в действията си, ще се отървеш от всички кармични реакции.

Който върви по този начин, не знае нито загуба, нито поражение. И дори малък напредък го спасява от най-голямата (най-голяма опасност)...

Аз съм времето, великият разрушител на светове, които дойдоха тук, за да унищожат всички хора. С изключение на вас [Пандавите], всички войници, събрани на бойното поле, са предназначени да умрат в предстоящата битка.

Така че се изправи същото. Пригответе се за битката и спечелете славата за себе си. Покорете врага и се наслаждавайте на правилото / цъфтящото царство. Всички те вече са били осъдени на смърт от Мен, а вие, о Савясачи, може да бъдете само Моят инструмент в тази битка.

Drona, Bhishma, Jayadratha, Карна и други големи воини - всички те вече са унищожени от Мен. Така че ги убийте и не се безпокойте за нищо. Борете се и ще победите всичките си врагове.

Важно е да се отбележи, че четирите алтернативи, отбелязани от гледна точка на дихотомията субект-обект, могат да бъдат свързани с етапите на развитие на диалектическото противоречие: идентичност (и субект и обект) - разлика (обект и субект като отделни единици) - противоположна (нито субект, нито предмет, защото изключват се).

Тези четири алтернативи са етапи от човешкото развитие както в диахроничните (линейно-дискретни), така и в синхронните (холистично-непрекъснати) аспекти, които се отразяват в будизма, където тези алтернативи се идентифицират с четири нива на човешко разбиране на реалността: а на втория етап илюзията се преодолява, съответно, от субекта и обекта.В третия етап и субектът, и обектът се отхвърлят, но разликата между тях все още остава. Само в четвъртия етап липсват всички противоположности между субект и обект, а реалността се реализира в крайното й единство ”[Dumulen, 1994, p. 142, p. 234-235].

В това отношение, умственото развитие на човек от гледна точка на полусферични стратегии за отразяване и овладяване на света може да бъде разбрано като движение от подсъзнанието към съзнанието и от него към свръхсъзнанието (П. Симонов), т.е.

1) многоценово възприятие на десния мозък на света, в което диплопатията на първото ниво се реализира като способността на емоционално-образното метафорично мислене да обедини противоположностите,

2) ляво полукълбо абстрактно-логично еднозначно биполярно мислене, а от него - до

3) полусферичен синтез като диплопатия второ ниво - парадоксално-диалектическо творческо мислене, способно да съчетава противоположностите - дясна и лява полусферични когнитивни стратегии, т.е. да интегрира състоянията на дипластика от първо ниво и биполярно възприемане на реалността, когато „реалността се реализира в крайното си единство”. Това състояние има следното ориенталско тълкуване: „Будизмът на Махаяна поставя акцент върху несъществуването на противоположности, на нулевия път, който е основата за битието и не-битието:„ е ”е първото противоположно,„ не е ”е второто. подлежи на изследване, неизразима, непроявена, неразбираема и трайна. Това е нулевият път, наречен истинското познание за битието. От будизма и даоизма хармонията не е крайната цел на света, а само пътя към крайната цел. Състоянието на пълния мир е центърът на кръга, премахването на всички противоположности, включително между мира и движението.Идеалът е да се постигне съвършен мир (дао, нирвана), празнота, безсмъртие, връщане към Едно ”[Kandyba, Kandyba, 1993, p. 155-156] 12.

Може да се каже, че светът, според концепцията на Упанишадите, е Един, т.е. този свят е „празен” в Брахман и множествено число, феноменален в събранието на Атман. Нов поглед към природата на квантовата реалност изтъква едно и също нещо: съществува "фундаментално неизбежна възможност за проявяване на свойствата на реалната множествена материя в така наречената празнина. В основата на тази възможност се оказва по-реална, по-дълбока и по-ефективна от цялата преходна и може да се каже илюзорната реалност на множествения свят на нещата и процесите - това е квантовата собственост на света като неделимо цяло, всяко нещо, феномен или процес е неизбежно преходно. Тази страна на света обаче остава, с която той се появява не толкова, а като един ”, пише И.З. Цехмистро [Цехмистро, 1981, c. 132]. Или, както вярвал Е. Шрьодингер, "личната индивидуална душа е равна на вездесъщата, всеобхватна вечна душа." Е. Шрьодингер смята този основен извод, анализиращ същността на генетичната теория, за най-голямото, което един биолог може да даде, когато се опитва да докаже с един удар и съществуването на Бога и безсмъртието на душата [Schrödinger, 1947].

Сега Истината се разбира като "единство на противоположностите" (С. Б. Церетели), като цяло, в което, според Сенян, "няма минало, няма настояще, няма бъдеще". В същото време, "перфектната пътека", продължава същият автор, е като пропаст, където няма недостиг и излишък. Само защото вие избирате, ние го губим. Не се привързвайте към нещо външно и не живейте във вътрешна празнота. самата двойственост изчезва ”[Григориева, 1997, с. 90-102]

В същото време, както пише Т. П. Григориева, „придобивайки целостта, всяка единица придобива Свобода. След като придобие Свобода, тя съжителства с други, които не са преплетени и неразделни. Оказва се, че светът е по-скоро немоноцентричен модел, а полицентричен модел. или "единствено число": центърът е навсякъде, във всяка точка, а самата точка не се нуждае от подкрепа, защото тя е свързана с по-висшето Същество, е цяло, микросвят. Всяко цяло е отворено за друго цяло, едно с него в най-високото, а не във физическото или механичен смисъл ”[Grigorieva, 1997, p. 90-102]. Това ни напомня за философския принцип на единството на света, както и за принципа на фундаменталната пространствена и времева не-локализация на обекти в холографска вселена.

Постигането на целостта и преодоляването на двойствеността може, заедно с Р. Емерсън, да се разбира като промяна в оста на съзнанието, която се привежда в съответствие с "оста на нещата".

Концепцията за Цялото, или Празнотата, с която мистиците действат, е свързана с понятието за физически вакуум. „Подобно на Източната празнота,„ физическият вакуум ”, както се нарича в теорията на полето, не е просто състояние на абсолютна непълнота и отсъствие на цялото съществуване, а съдържа в себе си възможността за съществуването на всички възможни форми на света на частиците. независими физически единици, но само преместващите се въплъщения на Празнотата, която е в основата на цялото същество ”[Kapra, 1994, p. 199].

В небето на съвременната наука, философия, религия, Цялото като празнота започва да свети като звезда от първата величина като фундаментално нов обект на знанието, търсенето на което се провежда в рамките на феноменологичната, екзистенциална философия, в езотеричната психология Г. И. Гурджиева, П. Д. Успенски, в аналитичната психология К. Юнг, в психосинтеза на А. Менегети, личностно-центрираната Дзен психология от А. Уотс, трансперсонална психология Чл. Гроф и К. Уилбър, онтопсихологията на М. Менегети, в творбите на Т. Шардин, В. И. Вернадски, В.В. Налимов, И. З. Цехмистро. Тук можем да споменем и А. Г. Гурвич, който разработва теорията на биологичното поле (1944 г.), А. К. Манеев, който прави "Философски анализ на антиномиите на науката" (1974, 1980), В. Н. Пушкин, който разработва теорията за формата - фундаментален материал, но не и реална същност (1980), A.Ye. Акимов, който намалява естеството на психиката на вакуумно-спинор, торсионни колебания (1996), А.Ф. Охатрина със своите микролептонови полета, L.V. Лескова с доктрината за меон вакуум (1996), G.I. Шипова със своята теория за физическия вакуум... и много други.

1) Руската федерация има реална възможност да стане световен лидер в производството на високопроизводителни централни процесори. Така милиони бюрократични долари, изразходвани за тези научни разработки, могат да се върнат в държавния бюджет под формата на милиарди.

Според местни изследователи те са се научили да произвеждат буквално материали за производството на иновативни супермощни процесори. Оборудван с подобен на микрочип суперкомпютър, той ще може да изпълнява операции десет милиона пъти по-бързо от най-модерните съвременни системи.

Авторите на изненадващото изобретение са служители на Института по минералогия и геология на Сибирския клон на Руската академия на науките. Специалистите успяха да отглеждат модифицирани диаманти, които ще се превърнат в незаменим елемент за производството на най-новото поколение фотонни компютри. Според ръководителя на изследователската институция Николай Похиленко, диамантените кристали с дефектни центрове от Германия, които отсега нататък ще бъдат отглеждани в местни лаборатории, ще провокират истинска революция в процесора. С тяхната архитектура, производителност и тактова честота такива микропроцесори няма да са равни.

Н. Похиленко заяви пред репортери, че учените вграждат атоми на германий в диаманти, които са съставени от въглеродни атоми, както е добре известно. Това ви позволява да отглеждате диамантени кристали, които ще се превърнат в основен материал за производството на уникални централни процесори. На базата на такива интегрални схеми, фотонните суперкомпютри, които се различават от сегашните машини по това, че електроните ще бъдат заменени от фотони, т.е. квантите на светлината, ще бъдат изпълнени на свой ред.

Петехерцът и терагерцовият диапазон ще бъдат на разположение на руските преработватели. Благодарение на това информационните потоци ще се увеличат несравнимо, което ще доведе до фундаментално ново ниво на електронните изчислителни операции. N, Похиленко уверява, че сравнението на съвременните компютри с онова, което създават нашите учени, е равнозначно на сравняването на скоростта на ушната мида със скоростта на свръхзвуков изтребител.

Фотонните процесори, създадени от руски изследователи, ще могат ефективно да изпълняват функциите си при температури, вариращи от нула до деветстотин градуса по Целзий.

В допълнение, подобно развитие на теорията ще направи възможно появата на истински изкуствен интелект, чиято проницателност няма да донесе на човека. Всеки знае, че дори най-мощните съвременни суперкомпютри все още не могат да се конкурират с човешкия мозък по отношение на скоростта на предаване на данни и изчислителните възможности. Въпреки това, ако увеличите силата на компютъра няколко милиона пъти, вече можете да говорите за създаване на пълноценна интелигентна машина с изкуствено създаден ум (http://esoreiter.ru/index.php?id=0116/05-01-2016-180228. htmldat = newslist = 01.2016).

2) Според А.П. Стахов, "... човечеството се превръща в заложник на класическата двоична числена система, която е в основата на съвременните микропроцесори и информационни технологии. Следователно, по-нататъшното развитие на микропроцесорната технология и информационните технологии, основаващи се на класическата двоична система с числа, трябва да се разглежда като мъртва точка. и аритметичната база на специализирани компютърни и измервателни системи (пространство, контрол на транспорта и комплекс) hnologicheskimi обекти, нанотехнологии) и nanoelektronnnyh системи, където въпросите за надеждност, шумоустойчивост, тяхната проверяемост, стабилност, оцеляване системи излизат на преден план.

Необходимо е да се изостави класическата двоична система от числа като информационна и аритметична база на специализирани компютърни системи и наноелектронни системи и да се премине към нови излишни бройни системи, като се запазят всички известни предимства на класическата двоична числена система (позиционно представяне на числа, простота на аритметичните правила, използване на две <0,1>номера за представяне на числа, прости правила за сравняване и закръгляване на числа и др.) и позволяващи да се подобри надеждността, последователността, шумовата устойчивост на компютърните системи и по този начин да се увеличи надеждността на информацията на компютрите.

През 70-80-те години на 20 век. в Съветския съюз започва успешно да се развива ново научно направление в областта на шумоизолиращите компютри - компютрите на Фибоначи. Тя е разработена с подкрепата на Министерството на общото инженерство на СССР и основната й цел е създаването на шумозащитни процесори и системи за бордови системи за управление. За съжаление, "Горбачовата перестройка" и последвалият срив на Съветския съюз доведоха до прекратяване на тези работи поради липса на финансиране. Но идеята за „компютрите на Фибоначи“ не само не е остаряла, но е станала още по-актуална по отношение на използването на микропроцесори.

На трудната съдба на тази тенденция е добре написана от проф. Сергей Абачиев (Москва), един от най-добрите руски специалисти в логиката и методологията на науката:

„Откритието от 12-годишното дете-вундеркиндж Дж. Бергман от„ златната ”ирационална система за цифри по никакъв начин не е било предопределено от такива закони, а можеше да бъде направено много десетилетия по-рано и не можеше да бъде направено до ден днешен. Всъщност, маховикът на индустрията за дигитални информационни технологии беше разработен въз основа на теорията на статистическата информация на К. Шанън и бинарния код на Дж. Фон Нойман, и този маховик беше напълно развит в началото на 70-те години, когато за първи път оцениха "златната" си система от числа в ролята на аритметичния основен принцип на цифровите информационни технологии.

Изборът на Фон Нойман на двоичен код с всичките му недостатъци в сравнение с излишните кодове на златното съотношение не трябва да се разглежда като исторически неуспешен и погрешен. В края на 40-те години. той просто нямаше алтернативи. По принцип, любителското откритие на Бергман, датирано от 1957 г., би могло да бъде направено от някой друг преди половин век. След това удари първата "златна" система с номера в полето на поглед на Хартли, Шанън и фон Нойман, историята на дигиталните информационни технологии може да започне веднага с кодовете на златното съотношение. Но истинската история на световната наука и технология е различна. Първият получател и професионален разработчик на това аматьорско откритие е А. П. Стахов в условията на популярния маховик на информационните технологии, базиран на двоичен код.

След като се научи от горчивия опит от минали преследвания на генетиката и кибернетиката, съветската държава бързо осъзна този път, че местната наука придобива стратегически пробивни позиции в определящата посока на научно-техническия прогрес. Доказателство за това е безпрецедентното патентоване на първите информационни технологии на А. П. Стахов върху качествено нов аритметичен основен принцип в СССР, на Запад и в Япония. Тези технологии обаче обективно не могат бързо да изместят неразделно доминиращите технологии, основани на двоичен код. Във всеки случай тяхното разширяване би било чисто поетапен процес, продължаващ много десетилетия.

И през 80-те. Този естествен процес в нашата досега обединена държава започна да се осъществява от сравнително тесно поле на бордовата електроника на военните самолети и космически кораби, в които икономическите критерии за ефективността на технологиите се оттеглят на заден план в сравнение с функционалните. С нормалното си развитие досега това ще позволи на Русия и Украйна да бъдат световни "законодатели" и производители на поне еднозначно надеждна авионика. Но катастрофалният финал на "перестройката" 1985-1991. В началната фаза този процес на премахване на водещите световни позиции на страната в областта на техническата кибернетика и информационните технологии бе спрян в началото [Stephov, 2011].

3) Саморефлексията на Н. А. може да послужи като най-ярък пример за амбивалентността на гениите. Бердяев, който в книгата "Самопознание" пише за себе си като двоен, "многостранен, многоетажен" човек с "преплитащи се противоречия", който свързва смелостта и страхливост, педантизъм, точност и вроден анархизъм, реалистично отношение към живота и романтично отношение към съня ( Т.е. мечтателност и реализъм), неприязън към живота, но любов към екстаза на живота, гордост и смирение, любов към философията, но не и завръщане към цялата философия, като "феодален господар, седящ в замъка си с издигнат мост и

изстрелване ", но в същото време общителен човек, който обича обществото на хората и общува с тях много, свързва самотата с социалността, като същевременно е трансцендентно същество (стремящо се да изпревари света, да намери свобода), което никога не пропуска, а кой" е твърде много скучен ";" Аз съм не само един мъдър човек, самотен, чужд на света, изпълнен със съжаление за страдащото същество, умствено разбито. Аз съм и бунтовник, ядосано протестиращ, виновен в борбата на идеи, предизвикателни, способни на дръзки, пише Н.А. Бердяев, като отбелязва, че "тези противоречиви елементи са сведени до един източник" [Бердяев, 1990, с. 24] 26, 30, 32, 35, 37, 40-41.49, 59].

4) Както пише Пол Дирак, „математик играе игра, чиито правила той изобретява сам, а физикът ги заема от природата. Но постепенно става очевидно, че правилата, които математиката счита за интересни, съвпадат с тези, които природата задава” [Dirac 1971].

5) Непрекъснатото мислене е способността да се инвертират системните свойства, използвайки функционали (непрекъснати процеси), аналогът е звук, музика с различни тоналности. (V.Tatur) "[Vsemir, 2008].

6) Има случаи на колективни медитации, молитви, които променят реалността: английските магьосници, според легендите, са успели да попречат на Наполеон и Хитлер да кацнат на английския остров; Известно е, че колективната молитва на милиони японци попречи на нашествениците да кацнат на японските острови по време на Втората световна война, а през Средновековието два опита за слизане от армадите на източните нашественици бяха спрени (във всички случаи корабите на нашествениците бяха потънали или сериозно повредени от мощни тайфуни).

Влиянието на съзнанието върху реалността може да се илюстрира с откриването на Периодичната система D.I. Менделеев, който имаше постоянни данни само за половината от елементите, които постави в своята маса. По-нататъшните измервания изясниха атомните тегла на другата половина от елементите, които първоначално не бяха съвместими със заключенията на Д. И. Менделеев.

Друг пример: след като човечеството не е знаело за микробите, те са „възникнали“ в резултат на факта, че един изследовател е осъзнал, че трябва да има някои малки организми, отговорни за нашите заболявания.

Има много случаи на такова трансформиращо влияние върху реалността, когато обаче е невъзможно да се определи естеството на това влияние, тъй като в този случай може да се заключи, че човешкото въображение не е фактор на влияние, а механизъм за прозрение на бъдещето. Достатъчно е да си припомним пророческите произведения на изкуството. Така, през 1912 г. в Атлантическия океан, след като излезе на своето първо и последно пътуване, Титаник потъна, най-технически трудният обект по това време, потънал. Известно е, че това събитие е било предвидено в едно произведение на изкуството няколко години преди трагедията, където авторът разказва за детайлите на катастрофата, която като цяло отговаря на реалното състояние на нещата.

В пилотния епизод на американския телевизионен сериал „Lonely Arrows“ (продължение на „X-Files“), който беше пуснат на екраните през март 2001 г., историята се разказва за това как американското правителство организира терористичен акт. В съответствие с хитър план, отвлеченият самолет трябва да се блъсне в една от кулите близнаци в Ню Йорк, за да обвинява терористите за всичко. Според заговора правителството планира да използва терористичния акт като извинение за започване на нова война, която обещава големи печалби. Този епизод е издаден шест месеца преди събитията от 11 септември 2001 година.

"Защо английският монах и философ Роджър Бейкън ще говори през 13-ти век, че науката (отново!) Ще преоткрие телескопа, самолета, колата и телефона? Той, съвременните изследователи на работата на Бейкън, казват също, че е наясно с галактиките и клетъчната структура, енергията, превишаваща атомната енергия за скоростта на светлината и умиращите звезди От какви източници Джонатан Суифт научи за два спътника на Марс - Деймос и Фобос - 151 години преди откриването им - за методите за изграждане на къщи, започвайки с покриви (нашето ново изобретение)? гравитационно привличане и нев И кой не е чувал за Сирано дьо Бержерак, средновековна пророчица и размирник, чиито познания в областта на науката и технологиите бяха абсолютно зашеметяващи за неговите просветени съвременници! Достатъчно е да се каже, че Сирано предвиждаше появата на генно инженерство и междузвездни полети с ракети ( Очевидно) на фотонната енергия! Припомнете си за два романа на Жюл Верн - "От Земята до Луната" и "Около Луната", която разказва как три смели души през декември 1868 г. са започнали от остров Флорида до Луната. Обхващайки я наблизо, космическият им кораб се разля в Тихия океан. Точно 100 години по-късно, точно същият полет, който повтори намерението и изчисленията на автора, е направен през 1968 г. от трима американци - астронавтите от космическия кораб. "Аполо 8". Освен това, площадката за изстрелване (Кейп Канаверал във Флорида), месецът на полета (декември), площадката за кацане (Тихия океан, 4 мили от точката, посочена от Жъл Дяс) съвпадна, размерът и масата на ракетата „Колумбиад“ и капсулата на слизане „Аполо“ (3), 65 м и 3,6 м и 5547 кг и 5621 кг)! От сто и осемте предсказания на този удивителен писател шестдесет и осем вече са изпълнени. Отдавна е забелязано: игри на ума са опасни игри. Те са склонни да се материализират. Нека не веднага, не в близко бъдеще, но те са! Поне през хилядолетията ”(С. Свидерски).

Нека дадем още един пример. Преди около четиридесет години в сборника на произведения на Московския университет беше публикуван доклад на проф. Пулковската обсерватория Николай Александрович Козирев, който удари учените със своите парадоксални заключения [ Zigunenko, 1991, p. 35. Kozyrev, 1982]. Ставаше въпрос за факта, че Луната, която отдавна е смятана за мъртво небесно тяло, завършила своята еволюция, има вулканична активност. След доклада Николай Александрович бе подложен на остра критика от специалист. Но през 1958 г. Н. А. Козирев открил вулканично изригване в кратера Алфонс в телескопа си и дори успял да получи своята спектрограма. Изминаха още десет години, преди наблюденията на Козирев да се считат за надеждни. Едва през декември 1969 г. Държавният комитет за открития и изобретения на СССР награждава учения с диплома за откриването на лунен вулканизъм, а на следващата година Международната астрономическа академия му присъжда златен медал с диамантено изображение на съзвездието Голяма мечка.

Така N.A. Козирев създаде ново физическо явление. По същия начин може да се заключи, че физическите закони, които учените откриват във въображението си, се материализират и този парадоксален извод важи и за възможността за „пресъздаване“ на миналото в съответствие с идеите на човечеството. Така че, когато хората осъзнаха, че Вселената произхожда от „голям взрив“, тя наистина започна да „се издига“ в миналото по този начин. Тези изводи са добре илюстрирани от развитието на физиката. През 1961 г. Салам и Уорд трябваше да предскажат съществуването на девет нови частици, както бяха открити. По тази причина, както пише Юджин Вигнер, математическият език е изненадващо подходящ за формулирането на физическите закони.

7) R. Chaldini дава пример за злополуките на Сара, които показват действието на закона на когнитивния дисонанс, илюстриран с думите на Леонардо да Винчи: „по-лесно е да се съпротивляваме в началото, отколкото в края“. Това е историята на Сара и нейния спътник Тим. Те се срещнаха в болницата, където Тим работеше като техник на рентгенова апаратура и Сара работеше като диета медицинска сестра. Те се срещнаха за известно време и накрая започнаха да живеят заедно. Скоро Тим загуби работата си. Бизнесът на Сара също не беше най-добрият начин. Искаше Тим да се ожени за нея и да спре да пие. Тим се противопостави на двете идеи. След особено сериозен конфликт Сара прекъсна тази връзка и Тим се премести към нея. В същото време един стар приятел посети Сара, те започват да се срещат и скоро решават да се оженят. Вече бяха стигнали дотук, за да определят дата на сватбата и изпратиха покани, когато Тим пристигна. Той каза, че се кае и иска отново да се премести в Сара. Когато Сара обяви плановете си за брак на Тим, той я помоли да промени решението: искаше да бъде с нея както преди. Но Сара отказала, като казала, че не иска да живее отново, както преди. Тим дори предложи на Сара да се омъжи за него, но въпреки това тя отговори, че предпочита да бъде с друг. Най-накрая Тим обеща да се откаже от пиенето, ако само тя ще има милост. Чувствайки се, че Тим е в пълно отчаяние, Сара реши да прекъсне годежа, отмени сватбата и позволи на Тим да се върне при нея. Месец по-късно Тим каза на Сара, че няма да спре да пие. Месец по-късно той реши, че трябва да „чакат и мислят“, преди да се оженят. Оттогава минаха две години. Тим и Сара продължават да живеят заедно, както преди. Тим все още пие, те все още не са женени, но Сара е лоялна към Тим повече от всякога. Тя казва, че в резултат на принудителен избор Тим стана номер едно в сърцето си.

Така, след като Сара избра Тим за друг, тя започна да се чувства щастлива, въпреки факта, че условията, при които тя направи избора, не бяха изпълнени. Очевидно не само редовните на хиподрума са склонни да вярват в коректността на техния избор, тъй като вече е направен.

8) Същността на тази компютърна логика може да се илюстрира с шега за програмист, който постави две чаши на нощното шкафче, преди да заспи - един с вода (ако жаждата ще го измъчва през нощта), а другият празен (в случай, че не пие нощем). ще искам).

9) "Реалността - съществуваща в действителност, претърпява формиране и се стреми към истинската си същност (С. Костюченко) 16 юли 2009 г." [Vsemir, 2008].

10) В същото време, тези изкривявания, които са резултат от действието на механизми за психологическа защита, могат да придобият най-смешен или чудовищен вид. Така например, когато човек има някакво утвърдено мнение и факти (както знаете, "упорити неща"), които сериозно подкопават това мнение, тогава, за да се защити това мнение (и с него цялата картина на света човек, система от неговия светоглед и светоглед, в който това мнение е интегрирано), човек измисля най-нелепите хипотези, в които е принуден да вярва. Да дадем пример. Българският пророк Ванга, както е известно, дава пророчества, които се потвърждават. Този факт обаче от човек, който се прибира на позициите на вулгарен материализъм и не вярва на пророческия дар на Ванга, го принуждава да измисли, например, хипотезата, която подкупи служители на хотели и други подобни институции, посетени от клиентите на Ванга, както и българската ) събра информация за посетителите на пророчицата (и няколко хиляди такива хора бяха събрани за една година), с помощта на които Уан, „опитен психолог“, изобретил „така наречените пророчества“. Да дадем друг пример. Е. Ериксон изследва живота на американските индианци, който може да бъде открит в книгата му "Детство и общество" (1963). Той описва процедурата за работата на индийската ясновидка Фани, към която индийците Юрок се обръщат със своите проблеми. Ето фрагмент от тази процедура и нейната интерпретация от изключителен психолог, антрополог и философ на ХХ век: „Фани пуши отново, танцува и влиза в транс. Вижда огън, облаци, мъгла…; отново седи, запълва телефона отново, взима голямо всмукване. Тя е посетена от по-смислено видение, което подтиква Фани да каже на семейството на нещо такова: „Виждам една стара жена, седнала на Плешивите хълмове и искаща лоша друга жена. Ето защо това дете се разболява. ”Тя едва е имала време да каже това, когато бабата на болно дете се надигна и призна, че тя е тази, която веднъж седнала на Плешивите хълмове и изпратила увреждане на друга жена. дело (= извършване на сексуален контакт), въпреки че мъжът е помолил душите за късмет и не трябва да докосва жената ". Този път бащата или чичото на детето се изправят и признават, че са били грешни. Покойник със сълзи го познава жестокости... Изглежда, че Фани има определен списък от грехове (съпоставими със списъка на "типичните събития" на нашите психотерапевтични училища), които тя обединява, при ритуални обстоятелства, с определени разстройства и по този начин насърчава хората да признаят като факти техните намерения и стремежи, доста предсказуеми. ако вземем предвид структурата на културата на Юрок, и такова признание благоприятно влияе на вътрешното спокойствие на всеки човек. Разполагайки с високопоставена позиция в примитивна общност, Фани, разбира се, има достатъчно слухове, за да знае слабостите на пациентите си, преди да се срещне с тях, и има достатъчно опит, за да чете лицата им, докато се занимават с магически бизнес. В такъв случай, когато тя обединява чувство за вина, произтичащо от скрита агресия или поквара, със симптомите на болестта на дадено дете, тя прави това с достатъчно психопатологични основания и не е изненадващо, че невротичните симптоми обикновено изчезват, след като Фани точно посочи основния източник на амбивалентност в и провокира публично признание на това семейство "[Ериксон, 1996, с. 249-251]. Друг пример:" Лешан също припомня случай, който ясно подчертава дълбочината на отхвърлянето на Ревичи от лекарите. Посещавайки един от бившите пациенти на Ревичи, който беше хоспитализиран за инфаркт (не онкология!), Лешан се сблъска с един лекар и каза: “О, ти работиш за Ревичи! Знам всичко за Ревичи! Прочетох книгата му и изучавах подготовката му, книгата му е семантична безсмислица, а лекарствата му са глупости, но има едно нещо, което ме озадачава - тази измет има най-много спонтанни неща. опрощаване в страната. " Remarque: спонтанната ремисия означава изчезване на болестта поради случайност и се намира в един случай от един милион “[Stankevich, Pain, 2012].

11) Във физиологията, това е Павловското "събаряне на мотиви" (конфликт на две противоположни и еднакво силни мотиви на поведение), както и условията за възникване на неврози, които са експериментално предизвикани от силна стимулация на хипоталамуса (която едновременно активира). и двете неговия отдел), а също така възниква в процеса на борба с противоречивите стремежи на човек [Svyadosch, 1982, p. 11-13].

12) Тези аргументи могат да бъдат сравнени с позицията на Бхагавад-Гита за Брахман: "Брахман, Духът, който няма начало, е отвъд съществуването и несъществуването" (Bh.–g. 13, 12)

Прочетете Повече За Шизофрения