Здравейте, скъпи читатели на блога KtoNaNovenkogo.ru. Съвременният свят е невероятно изобилие от приятни неща и забавления. В такива условия е трудно да се разчита на морал (какво е това?) И да остане аскет.

Но изграждането на удоволствие при апогея се практикува много преди появата на скъпи коли, ястия от цял ​​свят в един ресторант и неща за всеки вкус. Възможно ли е хедонизмът да е естествено състояние на човечеството, което винаги е било в нашата природа? Или не? Нека го разберем.

История на турнето

Аристип е древногръцкият философ и баща на такова учение като хедонизъм. В неговата концепция той вярва, че има само две състояния за човека, които са диаметрално противоположни по своята същност. Това е удоволствие и болка.

Какво е удоволствието и как се постига това няма значение. Защото все още носи високо ниво на удоволствие, в което няма място за страдание. Смисълът на живота в Аристип се тълкува точно като физическо удоволствие.

През XVIII век по време на абсолютизма, тази тенденция е много разпространена. Особено във Франция по времето на Луи XV. Но тази философия беше неправилно позиционирана, в резултат на което „хедонистите“ се занимаваха със задоволяване на неморални, нерационално и разбъркани желания.

Хедонизмът започва да се разглежда чрез по-сериозна и значима призма за обществото само след теоремата за Бентам. Британският философ е написал няколко произведения, в които представя своята гледна точка за утилитаризма. Тази насока се основава на постигането на удоволствие, само в рамките на социалните нагласи.

Бентам описва правилата и законите, в които трябва да се формира обществото и страната, така че всеки да се стреми да задоволи социалното удоволствие. Но такива хора трябва да откажат да постигнат лично щастие. Това е разликата между класическия хедонизъм.

Хедонистите - какви хора са те?

Хедонистът е човек, който се придържа към ценностите и принципите, заложени в тази философия от древна Гърция. Целта в живота е да се наслаждаваме на всяка секунда. Представители на тази тенденция могат да прескочат социалните норми (какво е това?), Морала, законите, за да постигнат удоволствие.

Сред основните източници на удоволствие:

  1. пола;
  2. хобита;
  3. ядене на храна;
  4. признаване;
  5. алкохол;
  6. приятели;
  7. семейство;
  8. постигане на високо ниво на развитие (както на процеса, така и на резултата).

Това, от което човек ще се радва, ще зависи от неговата личност и ниво на развитие. Например, той може да се наслади на всеки залез, да купи книга, да пътува или да помогне на нуждаещите се.

Отговаряйки на въпроса: „кой е такъв хедонист“, си струва да си припомним, че всеки представител на тази доктрина (мироглед, житейска парадигма) избира сферата и бара за постигане на щастие. За някои, това е пържени картофи от любимата си жена, за другия - вкусна ястие в ресторант всеки път с нова приятелка.

Истинските хедонисти, които носят такава философия на живота, са склонни към саморазвитие (за разлика от сибарите). Тъй като огромното използване на алкохол и наркотици - много зависими хора.

И те трябва да вълнуват в себе си всички нови и все по-изтънчени желания (Wishlist), за да могат винаги да получават пълно удоволствие и така, че да не се притеснява (тя не носи).

Такива хора не търпят чувство за дълг. Ако им се каже, че дължат нещо на някого, това ги води до разочаровани чувства и се появява лоша воля към техния събеседник. Всякакви задължения противоречат на лесното им жизнено отношение. Но в същото време хедонистите могат да бъдат отговорни и сами да контролират ситуацията.

Хедонизмът е синоним на егоцентризъм? Само в опит да опознае своята идентичност, за да задоволи желанията си и да не бъде наложена от някого. Също така, неговата цел може да бъде да донесе щастие на другите, а това съвсем не е като егоцентризъм.

Хедонизмът в съвременния свят

Поради темпото на съвременния живот, човек носи много отговорности и рутинни задачи, които трябва да изпълнява, за да оцелее в обществото. Големият информационен поток ни изтласква и от това ставаме хронично недоволни.

Затова все повече хора се присъединяват към потока на хедонизма, за да се наслаждават сега. И да не се работи от рано сутрин до късно вечер, след това някъде да си купи апартамент за старост.

Изобилие от приятни неща и разнообразие от забавления ви позволява да постигнете удоволствие точно сега. Хедонистите се стремят да придобият най-доброто, защото често вярват, че то може да донесе щастие. Например скъпи алкохолни напитки, кожен диван.

В обществото започва да се прави разлика между здрав и нездравословен хедонизъм. Първото е удовлетворяването на техните желания, без да навреди на хората и околната среда. На втория - противоположната позиция. Когато човек е готов да третира чувствата на другите или морала, законите, за да получи удоволствие.

Примери за прекомерен хедонизъм

Има много примери в историята, когато хедонизмът излезе извън допустимите граници и остави негативен отпечатък за обществото:

  1. По време на златната треска в Калифорния хората се втурнаха да търсят благородни метали, за да се обогатяват бързо. Те напуснали домовете си и живеели в специални лагери. Опиумът бе доведен там, а хората, които искаха да получат поне илюзорно удоволствие, станаха зависими и не можеха да получат нищо.
  2. След революцията във Франция хашишът е бил обичаен начин за постигане на удоволствие. Почти всички високоинтелигентни хора от това време си разменят високите идеали за удоволствията от такъв съмнителен вид.
  3. По време на забраната е забранена друга форма на удоволствие - алкохол. Въпреки това, в подземни клубове той е бил бутилиран на всички и може да плати. Дори и тези, които преди не са имали пристрастяване към алкохола, сега искаха да получат забраненото в цяла Америка (забраненото удоволствие).
  4. Ерата на хипито. Те приемаха психоделични вещества и също така се застъпваха за любовта между всички, изключвайки се и правейки секс. Намерих щастие в свобода и дрънкулки на ръцете си. В резултат на това тяхната субкултура беше загубена сред стотици други.

Ако слушате желанията си и същевременно се стремите към саморазвитие и не получавате удоволствие за сметка на другите, то хедонизмът като курс и философия на живота обикновено съществуват заедно с други житейски позиции. Във всеки случай, беше така до днес.

Автор на статията: Марина Домасенко

Хедонист на думи

Думата хедонист на английски букви (транслит) ​​- гедонист

Думата хедонист се състои от 8 букви: gde и n o с t

  • Буквата g е намерена 1 път. Думи с 1 буква r
  • Буквата D е намерена 1 път. Думи с 1 буква d
  • Буквата e е намерена 1 път. Думи с 1 буква e
  • Писмото се появява 1 път. Думи с 1 буква и
  • Буквата n е намерена 1 път. Думи с 1 буква п
  • Писмото е намерено 1 път. Думи с 1 буква o
  • Буквата с се появява 1 път. Думи с 1 буква с
  • Буквата T се намира 1 път. Думи с 1 T

Значението на думата хедонист. Какво е хедонист?

Хедонисти (хедонисти), последователи на хедонизма (от гръцки. Хедоне - "удоволствие") - учението, че най-висшето добро и цел на живота е удоволствие.

Оксфордска илюстрирана енциклопедия Световна история

Хедонизмът (древногръцки. Οδονή - „удоволствие“, „удоволствие“) е етично учение, според което удоволствието е най-доброто и целта на живота. Основателят на хедонизма се смята за древногръцкия философ Аристип (435-355 г. пр. Хр.). Така за хедонистите единствените мотиви за действие са перспективата за удовлетворение и избягването на това, което не удовлетворява едно или друго желание.

Хедонизмът е философско учение, което обявява удоволствието за цел на живота. Аристипа от Кирена (творбите му са загубени) се смята от историците за един от първите хедонисти.

Юлия Д. Философски речник. - М., 2000

Определение и основи на етика на хедонизма

дефиниция

Терминът "хедонизъм" се превежда от гръцкия език като желание за удоволствие и удоволствие, той е възникнал в древни времена в древни времена. Тази концепция е използвана при възникването и развитието на теорията на нагласите, третирайки удоволствието като смисъл и цел на човешкия живот.

Такава система от възгледи съчетава философски, естетически и психологически аспекти на човешкото съществуване.


Ето защо всяка наука има своя собствена дефиниция на този термин:

1. Хедонизмът във философията е доктрината за приоритета на физическите и духовни удоволствия в човешкия живот.
2. Психологията третира хедонизма като естествен механизъм за посрещане на жизнени нужди, заложени в човешката природа от раждането.
3. В етиката хедонизмът се разглежда като обратното на аскетизма, известно е, че такава дефиниция предполага формирането на специална система от морални изисквания, чийто водещ критерий е системното удоволствие и удоволствие от живота.

От историята на концепцията

Хедонизмът и аскетизмът се появяват в древна Гърция като понятия, взаимно изключващи се.

Много мислители от времето изучават и описват тези теории:

  • Диоген и Питагор са привърженици на аскетизма, а Епикур и Аристип проповядват хедонизъм. Това е вторият, считан за основател на тази система от вярвания. Неговите последователи (киренайки - група хора от селището Кирена) вярваха, че за да получат удоволствие, трябва да се игнорират всички социални рамки, които могат да ги задържат, те проповядват най-важното в човешкия живот - да получават физически удоволствия.
  • Сократ и неговото училище разискваха с тях по този въпрос. Този философ настоявал да се прави разлика между добри и лоши удоволствия и да се ограничи общото желание за тяхното удовлетворение.

  • Епикур обаче признава най-висшето благословение на духовното удоволствие, което има положителен ефект върху човешкото здраве, причинявайки отказ (неговото напускане) от негативния в живота. Благодарение на неговите възгледи хедонизмът и евдемонизмът са обогатени с такава концепция като зависимостта на извличане на удоволствие от човешките добродетели, където интерпретацията на удоволствието е идентична с концепцията за „намиране на щастие“. Процесът на неговото постигане беше, че последователите на евдемонизма (Аристотел, Гасенди, Ламетри, Волтер, Тома Аквински, Голбах) считат за основно условие за получаване на радост и удоволствие, за тях най-високите човешки ценности са критерий за морални и естетически удоволствия. Някои тези на еудемонизма формират основата на съвременната положителна психология.
  • В древни времена, с подаването на философа Хегезия, възниква радикален хедонизъм. Мислителят убеди учениците и почитателите си за необходимостта да се лишат от живота в случай на прекомерни страдания и болка (физически и психически). Хегези вярваше, че само щастливо съществуване, изпълнено с радост и удоволствие, е оправдано и много важно. Ето защо, той смяташе самоубийството в един мизерен живот за необходимо и правилно действие. Поради тези възгледи, мислителят е получил специален псевдоним във философията - "учител на смъртта".
  • През Средновековието преобладават ученията с аскетични догми и хедонизмът отново се разглежда само в епохата на Възраждането.

    Неговите теоретични постулати формират основата на философските трактати Л. Вала, С. Раймонди.

    През 18-19 век в много страни, напредналите мислители (Б. Спиноза, Дж. Лок, де Саде, Ф. Хътчесън, Д. Юм, Т. Гобс, Б. Мандевил, К. Хелвеций, Й. Мур) също са били използвани в В своите произведения, много тези на теорията на удоволствието, формиращи новата си визия - просветения хедонизъм, който се превръща в основа за развитието на социалните концепции на утилитаризма (изграждане на щастливо, полезно и удовлетворено общество).

    Представители на естетическия хедонизъм (Sidgvik и Bentham) вярваха, че хората трябва да се стремят към своите собствени и универсални удоволствия, и те измерват качеството на живот на индивидите и обществото като цяло чрез степента на удовлетворение от физическите и духовни ползи.

    Основни принципи и принципи на етика на хедонизма

    В съвременното западно общество основите на теорията за удоволствието са широко разпространени. Смята се за естествено, че човек вижда смисъла на живота само в удоволствия и задоволяване на нуждите си.

    Основните характеристики на обществото, основано на хедонизма, са:

    • желание за ползи за живота (материални и умствени);
    • разширяване на обхвата на личната свобода;
    • избягване на опасности;
    • пренебрегване на граждански и личен дълг, ако ограничава нуждите на дадено лице;
    • нежелание да се положат допълнителни усилия за работа (проучване, развитие, разрешаване на конфликти и т.н.).

    Придържането към тази теория обаче може да увреди:

    • да се превърне в пречка за личния и професионален растеж;
    • влизат в опозиция с общоприетите норми на морала;
    • действа като проблем на потребителското общество - игнорирайки дълга и дори законодателството, за да преследва нови впечатления и адреналин;
    • провокират здравословни проблеми (поради гурметология, гастромания, разврат в сексуални отношения и др.) и вредни зависимости (тютюнопушене, наркомания, алкохолизъм).

    В психологията теорията на хедонизма преувеличава значението на емоциите на човек и игнорира силата на неговия интелект, т.е. третира инстинктите като доминиращи фактори в мотивацията на хората.

    Ето защо много съвременни психотерапевти разглеждат хедонизма като компенсаторно поведение, с помощта на което хората задушават семантичната страна на своето същество и съзнателно контролират своето поведение, а също така подтискат нуждата от самореализация, творчество, учене и осъзнаване на ролята си в семейството и обществото.

    Кой е хедонист?

    Казано с прости думи, това е човек, който смята, че получаването на ежедневните удоволствия е най-високата ценност на живота си, той е далеч от социалния живот, лесно разкъсва родствени и социални връзки, бързо губи интерес към работата и семейството.

    Той лесно може да наруши всякакви етични и морални стандарти, постоянно преживява „глад“ за удоволствия и техният недостиг кара да развие стресови състояния и неврози. Хедонистите не обичат социалния натиск, дълговите задължения и всякакви ограничения върху тяхната свобода.

    Но умерените прояви на хедонизъм позволяват на хората да извлекат максимума от живота и хобитата, да се откъснат от негативните неща, които се случват в света, да бъдат оптимистични и да обичат живота.

    Какво е хедонизъм: понятието и същността на хедонистичния начин на живот

    Появата на хедонизма, като етични и психологически учения, произхожда от древна Гърция. Смята се, че основателят на хедонизма е древногръцкият философ Аристип (435 - 355 г. пр. Хр.). Какво означава това понятие и кой може да се нарече хедонист?

    Какво е хедонизъм?

    Значението на дефинициите от различни научни източници се свежда до понятието хедонизъм като етична доктрина, според която смисълът на човешкия живот се крие в постоянното желание да се получи удоволствие и всякакви удоволствия буквално от всичко, което го заобикаля.

    Това учение разглежда чувствената радост, удоволствието, удоволствието като основна цел, мотивация за живот или доказателство за морал.

    Хедонистичният начин на живот предполага такова поведение на човек, който има за цел да получи удоволствие и да се наслади и на физически (от яденето на вкусна храна, интимност с партньор, живот в комфортни условия, носене на удобни и качествени дрехи и др.) И духовно ниво (от четене на книги, посещение на театри, слушане на музика и др.).

    Най-често представител на хедонизма - хедонист - се стреми да получи повече удоволствие от физическите неща и дейности.

    Хедонизъм във философията

    Хедонизмът е представен от своя предшественик Аристиппом, който твърди, че душата на човека има двоен характер: от една страна, това е удоволствие, като проявление на мекота, нежна, а от друга, болка, като проявление на грубост, грубост на душата. По този начин Аристип вярва, че пътят към щастието се крие в получаването на максимално удоволствие от живота му и избягване на неприятни ситуации, т.е. болка. Според Аристип е възможно да се получи истинско удоволствие на физическо ниво.

    Говорейки за индивидуалните прояви на философията на хедонизма, трябва да се отбележи такъв известен мислител, като Епикур, който, макар и да не е пламенен пропагандист на тази етична и философска насока, неговите научни възгледи имат много сходства с него. Философията на Епикур се нарича евдемонизъм, в който удоволствието се определя като принцип на успешен живот и целта на еудемонизма (и отчасти хедонизма), според него, е да се отърве от страданието и нещастието, а не от самото удоволствие.

    Най-голямото удоволствие, както се твърди от Епикур, е пълното освобождаване от болка и страдание. Следователно, състоянието на щастие може да бъде постигнато просто чрез премахване на болката и тревожността и чрез умерено използване на земните блага - ataraxia.

    В епохата на абсолютизма хедонизмът е един от най-ярките житейски принципи, на които се придържа аристокрацията от 18-ти век в Европа. Най-пълните хедонистични идеи превзеха представителите на тази епоха във Франция, под властта на Луи XV. Понятието за хедонизъм в този период на историята обаче се свеждаше главно до желанието да се получат най-простите удоволствия (т.е. удоволствията на физическото ниво, което често се смяташе за проява на неморално поведение).

    Възраждането на всеобхватния философски подход към хедонизма настъпва през 19-ти век и е свързано с името на британския юрист и философ Джереми Бентам. Бентам е известен с това, че е станал прародител на идеята за утилитаризма, етична теория, изградена върху такива основни принципи като:

    1. удоволствието и освобождението от страданието са същността на човешката дейност;
    2. ползата от човека и неговите дела за обществото е най-важният критерий за оценка на всички явления;
    3. основният критерий за морал е отправна точка за постигане на щастие за най-голям брой членове на обществото;
    4. постоянното желание за разширяване на универсалната полза чрез постигане на хармония на индивидуалните и социалните интереси като основна верига на човешкото развитие.

    С други думи, Бентам вярвал, че човек трябва да има “хедонистично смятане” в ежедневието.

    Кои са хедонистите?

    Това са хора, които през целия си живот се придържат към принципите на хедонизма. Основната им цел е да получат всякакви удоволствия и удоволствия; те се стремят по всякакъв начин да намалят страданието.

    Всички усилия на хедонистите имат за цел да се радват на живота тук и сега, пренебрегвайки потенциалните негативни последици от техните действия в бъдеще.

    Пълен живот, според хедониста, е колекция от приятни усещания.

    Ако в момента нещо му доставя удоволствие, това е несъмнена причина да посвети цялото си внимание и свободно време на тази професия, докато новата страст не замести старата. Той е този, който с голям интерес създава нови познанства за приятелство или любов, но веднага щом тяхната новост избледнее, той веднага намира нови привързаности. Тъй като за хедонист е ценно само това, което му се случва в момента, той е готов да извърши такива актове за момент на удоволствие, който по-късно може да му донесе много тъга.

    Разбира се, друга отличителна черта на хедонистите е прекомерната демонстративност на тяхното поведение и желанието да бъдат в центъра на вниманието. И това е доказателство за това:

    1. Те придават твърде голямо значение на собствения си външен вид, без да се грижи за тях, няма да има нито една модерна тенденция, не само релевантна, но и в бъдеще;
    2. Без съмнение, те могат да бъдат определени като създатели на тенденции;
    3. Те са пионери на ново, необичайно, почти непознато за широк кръг от хора марки.
    4. Те експериментират с голямо удоволствие: облечени в креативни цветове, обичат да смесват различни стилове.

    Те се характеризират с импулсивно поведение и много често покупките се правят бързо; Този човек изважда от витрината първото най-ярко нещо, което ви харесва и дори не мисли за закупуването му. Дрехите, като образа на хедониста като цяло, трябва да бъдат израз на тяхното жизнено кредо: „Аз съм уникален и заслужавам само вашето възхищение!“. Освен това е важно за хедонистите да усетят обезоръжаващата си привлекателност, така че те без съмнение ще изберат онези дрехи, които подчертават тяхната изключителност и красота.

    Хедонистите и хедонизмът - тръпка без наркотици

    Кой е хедонист (или хедонист)? Какъв човек е това? Как живее хедонистът? А колко широко разпространено е хедонизмът в света?

    Обърнете внимание на нашето общество. Тя е разделена на части според критерия „искрена усмивка на лицето, излъчваща положително”, освен това много повече хора винаги са недоволни от нещо, а това не зависи непременно от материалното състояние или семейното благосъстояние. Абсолютно здрави и успешни хора не знаят как да бъдат щастливи и да се радват на самия живот.

    Човек, който се радва на живот и е постоянно щастлив, често се превръща в отхвърлен от обществото. Хедонистът е човек, който е в състояние да вземе всичко от живота и в същото време може да даде част от удоволствията на другите, неговата основна цел е непрекъснато да получава усещане за високо и състояние на вечно щастие.

    Произходът на хедонизма - дълбоко вкоренен в историята

    Всяка култура се определя от нейните учители и основатели. Хедонизмът вече може да бъде признат за факта, че той е възникнал отдавна, още в Древна Гърция, а ученикът на великия Сократ, уважаван досега, стана основател на тази тенденция.

    Развивайки тази доктрина, Фройд установи, че човек е естествен хедонист от деня, в който се е родил, но с течение на времето всичко става скучно, а за да получи удоволствие от живота, контрол над действията му и метода "работи усилено, се опита да се радва на живота".

    Хедонистът: смисълът на живота в смисъла на думата

    Кой е хедонист, ние дефинираме значението на думата. Хедонизмът е система от убеждения, принципи и ценности на човека, определяща най-високото удоволствие от неговата мисия за всеки втори живот.

    Може би обществото е готово да подкрепи добрите импулси, за да бъде щастлив, но не и методите, чрез които повечето хедонисти достигат своя „таван” на удоволствие.

    Начини да получите постоянен шум от хедонистите

    Помислете за основните начини за получаване на удоволствие от хедонистите:

    1. храна;
    2. пола;
    3. алкохол;
    4. хобита;
    5. семейство;
    6. работи;
    7. приятели;
    8. признаване;
    9. постигане на по-високо духовно развитие.

    В допълнение към основните пътища, водещи до блаженство, хедонистът е способен да улови моменти на щастие от всякакви дреболии: било то съзерцание на природата, организиране на партита, пътуване по света, дори добродетелта може да предизвика съзнание за пълно щастие.

    Нашите очаквания като бариера пред хедонизма

    Хедонистът е на първо място философски термин. От гледна точка на психологията на даден човек, само той може да даде оценка на състоянието си и се състои от неговите очаквания и отношение към живота и ситуациите, които се случват в него. Например, човек може да „хване” абсолютната височина, когато яде бързо ястие, а друг трябва да намери щастие, за да вечеря в елитен ресторант на любимата си кухня. И в двата случая и двамата получават максимално удоволствие.

    В сексуалните връзки може да възникне и заместване на понятието. За някой, сексът с любимата му жена веднъж седмично е абсолютно блаженство и някой се нуждае от ежедневна интимност с различни партньори. Много по-близо до термина "хедонизъм" ще бъде този, който в главата си настройва мащаба на "щастието" и се опитва да реализира себе си в съответствие с него.

    Хедонистът е убеден, че го прави щастлив, затова, удовлетворявайки първичните нужди, е необходимо предварително да определи бара, който ще позволи, реализирайки ги до минимум, да получи максимално удоволствие.

    Хедонистът и егоистът - различни хора?

    Често хедонистите не харесват, защото вярват, че живеят само за себе си, всъщност това не е така. Когато щастливите хора са наоколо, техният брой нараства с всеки изминал ден, можете да се заразите с оптимизъм, но е много по-трудно да направите това, отколкото да разтворите негативния.

    Хедонистите се опитват да се развиват непрекъснато, защото деградацията може да получи само краткотрайно бръмчене, предимно алкохолици и наркомани страдат от това. Затова е желателно да се забавлявате, без да навредите на другите, но преди всичко на тях самите.

    Хедонистът се доближава до егоиста в усилията си да осъзнае себе си духовно, да опознае целта на собственото си "Аз" и да му даде абсолютно щастие в главата си. Човек, който прехвърля баби от другата страна на пътя, помага на роднините си финансово, е готов да окаже морална подкрепа на семейството си, също може да бъде хедонист, но само при условие, че от добрите му дела става по-щастлив с всяка минута.

    От какво се страхува хедонистът?

    Най-лошата дума за хедонистите е "задължение". Ако му кажете, че той трябва да направи нещо, или следните действия са в неговия ангажимент, отговорът ще бъде порицание и безразличие.

    Всяко съпротивление в тялото му, което го разделя от получаването на удоволствие, безполезно действие на хедонист, води човешкия механизъм в ступор. Той се превръща в отрицателен характер, както за обществото като цяло, така и за неговото семейство и приятели.

    Хедонистът може да бъде възможно най-отговорен човек, да изпълнява всички нареждания ефективно и навреме, но не е нужно да го бутате и прибързвате, и особено да налагате собственото си мнение за него.

    Хедонисти сред нас

    Внимателно гледайки приятелите си, колегите си по време на работа, семейството и приятелите си, лесно е да се идентифицира хедонист. Най-често това са творчески хора, които водят различен начин на живот от повечето хора, често гледат или са склонни да изглеждат по-млади от годините си, могат да бъдат много активни или философски гледат на живота. Те имат отличително чувство за хумор, самоирония, уязвими, чувствителни, романтични.

    Ако можете да погледнете в душите им и да ги разберете, тогава ще бъде интересно да прекарвате време с тях, да общувате и дори да правите бизнес.
    [media = https: //youtu.be/FQu_Msm9TDI]

    заключение

    Да обобщим: хедонистите сред нас и този фактор не може да бъде отхвърлен. Докато не разберем душите им и не разделим част от техните възгледи, е трудно да ги приемем в нашия кръг.

    Хедонистът е човек, който може да облагодетелства обществото, без да навреди на неговите убеждения и принципи.

    Вашият избор да станете хедонист или изобщо да не приемете това учение, а да уважавате човек, който може да бъде щастлив, е просто необходим, защото светът се развива само с положително отношение към него, а не обратно.

    Опитайте се да отговорите на няколко въпроса: колко добре се развива хедонизмът у вас, кои от вашите познати определяте като истински хедонист, и оценявате отношението си към този термин?

    хедонизъм

    Философия: Енциклопедичен речник. - М.: Гардарики. Редактирано от A.A. Ivin. 2004 година.

    Философски енциклопедичен речник. - М.: Съветска енциклопедия. Гл. Под редакцията на Л. Ф. Илчичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. 1983 година.

    Философски енциклопедичен речник. 2010.

    Философска енциклопедия. В 5 тона - М.: Съветска енциклопедия. Редактиран от Ф. В. Константинов. 1960-1970.

    Нова философска енциклопедия: В 4 тома. М.: Мисъл. Редактирано от V. Stepin. 2001 година.

    anchiktigra

    Щастието е! Психология. Философия. Мъдростта. Книги. Добре дошли. Хармония. Духовност.

    Аня Скляр, д-р психолог. Личен блог за душата. Вестник за саморазвитие.

    4 архетипи на поведението: хедонист, нигилист, участник в плъхове и просто щастлив човек

    Използвайки примера на хамбургерите, авторът идентифицира 4 архетипа на човешкото поведение, характеризиращи се с специфични за него психологически нагласи и модели на поведение: хедонист, нихилист, участник в Rat Race и просто Happy Man

    (Мисля, че би било по-добре без хамбургери, но какво да правя, американски автор)

    Първият архетипичен хамбургер е вкусна, но нездравословна кифла със съмнителни пълнежи. Яденето на такъв хамбургер в момента би било благословия, защото ще ми достави удоволствие (“настоящето добро”), но в бъдеще със сигурност ще се превърна в зло, защото впоследствие ще се чувствам зле (“бъдещо зло”).

    Характерна черта, която определя архетипа на хедонизма, е точно това, че всичко, което се случва в момента, се възприема като благословия, но в бъдеще със сигурност ще се превърне в зло. Хедонистите живеят по принципа: „Усили се за удоволствие и избягвайте страданието”; всичките им усилия са насочени към наслаждаване на живота днес и сега, пренебрегвайки потенциалните негативни последици от техните действия в бъдеще.

    Хедонистът търси удоволствие и избягва страданието. Той се грижи само за задоволяване на собствените си желания и едва ли мисли за бъдещите последици. Пълен живот, според него, се свежда до поредица от приятни усещания. Ако в момента нещо му доставя удоволствие, то служи като достатъчно извинение за това, докато не дойде нова страст, която да замени старото хоби. Хедонистът с нови ентусиазъм създава нови приятели и любовници, но веднага щом тяхната новост избледнее, той незабавно намира нови чувства за себе си. Тъй като хедонистът се фиксира само върху това, което се случва с него в момента, той е готов да извърши актове за минута удоволствие, което впоследствие може да му нанесе огромни щети. Ако наркотиците му донесат удоволствие, той ще ги вземе; ако му се стори, че работата е твърде трудна, той ще го избегне.

    Хедонистът прави грешка, идентифицирайки всяко усилие със страдание и удоволствие от щастието. Няма да можем да намерим щастие, ако търсим само удоволствия и избягваме страданието. Въпреки това, хедонистът, който живее във всеки един от нас, в неизбежното копнеж за някаква райска градина, продължава да идентифицира работата със страданието и безделието с удоволствие.

    Михай Чиксентмихайи, който в своята научна работа почти изцяло изследва състоянията на най-висшата творческа активност и извисяване, твърди, че „най-добрите моменти в живота на човека обикновено се случват, когато тялото или умът му са обтегнати до граница в доброволен опит да изпълнят някаква трудна задача или за да постигне подвиг. " Хедонистичното съществуване без борба не е рецепта за щастие.

    Животът в хедонистични маниери също може да бъде полезен на моменти. Този, който живее в днешния ден, става все по-млада душа - ако само в дългосрочен план това не доведе до никакви негативни последици (като тези, които идват от приема на наркотици). Ако се отпуснем малко, се забавляваме и се наслаждаваме на живота, ние се търкаляме на плажа, ядем хамбургери от McDonalds, а после се наслаждаваме на сладолед с плодове и сметана или просто гледаме телевизия, ще бъдем по-щастливи.

    въпрос: В онези времена се върнете към паметта си - дали това е един епизод или достатъчно дълъг период от време - когато сте живели като хедонист. Какво спечелихте и какво загубихте, като живеете по този начин?

    Вторият вид хамбургер, който ми хрумна, е безвкусна коктейл с постно вегетарианско пълнене, направено изключително от здрави съставки. Яденето на такъв хамбургер би било от полза за бъдещето, защото в резултат на това бих бил здрав и се чувствам добре (“бъдещето е добро”), но в момента бих имал някакви неприятности, защото би било отвратително да преживявам този боклук (“настоящето зло”). ).
    Този хамбургер съответства на архетипа на плъхове. От гледна точка на "плъха", настоящето не си струва нито стотинка в сравнение с бъдещето, а бедният човек страда в името на някаква очаквана печалба.

    Участниците в състезанието на плъховете се отличават преди всичко с неспособността си да се наслаждават на дейността си, както и с неизмеримата си вяра, че трябва да постигнат определена цел - и ще бъдат щастливи завинаги.

    Причината да има толкова много хора, които участват в надпреварата за плъховете около нас, е в нашата култура, която допринася за вкореняването на такива суеверия. Ако завършим семестъра в десетки, получаваме подарък от родителите; ако изпълняваме плана по време на работа, тогава в края на годината получаваме бонус. Привикваме се да не мислим за нищо друго, освен за цел, която се очертава на хоризонта, и не обръщаме внимание на това, което се случва с нас в момента. През целия си живот ние преследваме духа на бъдещия успех, който ни избягва безкрайно. Ние сме наградени и похвалени не за това, което ни се случва по пътя, а само за успешното завършване на пътуването. Обществото ни награждава за резултати, а не за самия процес; за това, че сме достигнали целта, а не заради факта, че сме пътували по пътя, който води към него.

    Веднага щом постигнем целта си, веднага усещаме чувство на облекчение, което е толкова лесно да се обърка с щастието. Колкото по-голяма е тежестта, която носим, ​​толкова по-силно и по-приятно се чувстваме облекчение. Когато объркаме това моментно облекчение със щастието, ние засилваме илюзията, че ще ни направи щастливи да постигнем целта. Разбира се, чувството за облекчение има определена стойност за нас - защото е приятно и съвсем истинско - и въпреки това не трябва да го бъркате с щастието.

    Чувството за облекчение може да се счита за своеобразно отрицателно щастие, тъй като източникът му е същият стрес и тревожност, но се приема с противоположен знак. По своята същност, облекчението приема неприятни преживявания и затова щастието, възникнало от чувство на облекчение, не може да продължи дълго време. Ако жена, страдаща от болезнена мигрена, внезапно спре да разделя главата си, то само поради липсата на болка, тя ще се почувства като най-щастливият човек на света. Но тъй като такова „щастие” винаги се предшества от страдание, липсата на болка е само едноминутно облекчение от изключително негативни преживявания.

    В допълнение, чувството на облекчение винаги е временно. Когато спрем да чукаме в нашите храмове, липсата на болка сама по себе си ни дава определено удоволствие, но след това много бързо се свикваме с това състояние и го приемаме за даденост.

    Участникът в състезанието с плъхове, който обърква облекчението със щастието, прекарва целия си живот в преследване на целите си, като вярва, че за щастие е достатъчно той просто да постигне нещо.

    въпрос: Чувствате ли се от време на време, че сте един и същ участник в състезанието с плъхове? Ако сте имали възможността да погледнете живота си отвън, какъв съвет бихте си дали?

    Третият вид хамбургер - най-лошото от всички възможни - е вкусно и нездравословен. Ако я изядох, това би ме наранило в настоящето, защото този хамбургер има отвратителен вкус и в бъдеще, защото яденето му ще развали здравето ми.
    Най-точен паралел за такъв хамбургер е архетипът на нихилизма. Характерно за човек, който е загубил вкуса си за живота; такъв човек не е в състояние да се наслади на минутни удоволствия, нито да се стреми към голяма цел.

    В контекста на тази книга, нихилистът е човек, който е разочарован от възможността за щастие и смирено се примири с факта, че няма смисъл в живота. Ако архетипът на плъховата раса много успешно описва състоянието на човек, който живее в името на светло бъдеще, а архетипът на хедонизма описва състоянието на човек, който живее в днешния ден, тогава архетипът на нихилизма точно отразява състоянието на човек, който е прикован към миналото. Онези, които са се примирили със сегашното си нещастие и са предварително уверени, че същият живот е бил подготвен за тях в бъдеще, по никакъв начин не могат да разсеят предишните им неуспешни опити да станат щастливи.

    въпрос: Опитайте се да запомните това време - независимо дали това е единичен епизод или достатъчно дълъг период от време - когато почувствате себе си като нихилист, неспособни да излезете от черупката на своето тогавашно нещастие. Ако сте имали възможност да погледнете тази ситуация отвън, какви съвети бихте си дали?

    Както участникът в плъховата раса, така и хедонистът, и нихилистът - всички те, всеки по свой собствен начин, грешат - погрешно тълкуват реалността, не разбират истинската природа на щастието и не знаят какво е необходимо за пълноценен живот. Участник от състезанието на плъхове страда поради „измамата на всяко постижение” - погрешното убеждение, че ако постигнем много важна цел, ще бъдем щастливи за останалите дни. Хедонистът страда заради „измамливостта на момента” - фалшивото вярване, че щастието може да бъде преживяно чрез потапяне в безкраен поток от моментни удоволствия, с изключение на нашата цел на живота. Нихилизмът също е заблуда, погрешното тълкуване на реалността е погрешно убеждение, че независимо колко сте готини, но щастието все още е недостижимо. Гореспоменатата заблуда произтича от невъзможността да се види възможността за синтез между желанието да се постигне нещо и сегашния момент - някакъв трети начин, чрез който можем да излезем от незавидната позиция, в която сме паднали.

    Но тези три архетипа, представени от мен, не изчерпват всички възможни варианти - има още едно, което трябва да разгледаме. Какво ще кажете за хамбургер, който би бил не по-малко вкусен от този, който аз отказах, и в същото време не по-малко здрав за вас от котешка хляб с вегетарианско пълнене? Хамбургер, който едновременно ще съдържа както настоящето, така и бъдещото добро?

    Този хамбургер е жива илюстрация на архетипа на щастието. Щастливите хора живеят мирно, като са твърдо убедени, че тези дейности, които им дават много удоволствие в настоящето, ще им осигурят пълен живот в бъдеще.

    Илюзията на участника в плъховата раса е, че ако някога успее да постигне целта си в бъдеще, той ще бъде щастлив до края на дните си; той не знае, че пътят към целта е не по-малко важен от самата цел. Илюзията на хедониста, напротив, е, че само пътят е важен за него, но не и целта. Нихилистът, отчаян да достигне до целта и с вълна на ръката си към нея и по пътя към него, беше напълно разочарован от живота. Участникът в състезанието с плъхове става роб на бъдещето, хедонистът става роб на настоящето, а нихилистът става роб на миналото.

    За да станете щастливи сериозно и дълго време, е необходимо да се насладите на самия път към целта, която считаме за достойна. Щастието не е да се изкачи на върха на планината, нито да се скитаме безцелно през планините; щастието е това, което преживяваме, когато се изкачим до върха.

    Основната ни цел е да прекарваме колкото е възможно повече време, като правим нещата, които са за нас не само източник на тези, но и бъдещи ползи.

    Въпрос: Спомнете си един или два периода от живота си, когато сте се радвали както на реални, така и на бъдещи ползи.

    Проучванията на хора, които редовно водят дневник, показват, че писмен доклад за събитията от живота ни, както отрицателни, така и положителни, допринася за подобряване на нашето психическо и физическо здраве.

    В продължение на четири дни подред пишете поне петнайсет минути на ден за това, което ви се е случило във всеки от тези четири сектора. Пишете за времето, когато сте бил участник в плъхове, хедонист и нихилист. На четвъртия ден пишете за щастливите времена в живота си. Ако сте преместени до такава степен, че искате да пишете повече за даден сектор, направете го, но не пишете повече от един сектор на ден.

    Не се притеснявайте за граматиката или правописа - просто напишете. Важно е, че във вашето есе честно да разкажете за емоциите, които някога сте изпитвали или изпитвате сега, както и за какъв тип поведенчески сценарий сте извършили (т.е. какви действия сте направили тогава) и какви мисли сте имали вие в главата си или възникнали в него, докато пишете този текст.

    Ето някои инструкции за това какво да пиша във всеки от тези четири сектора:
    • УЧАСТНИЦИ ПАРИ. Разкажете ни за период от живота ви, когато се почувствахте като плъх, бягайки без прекъсване по бягащата пътека към „светло бъдеще“. Защо направи това? Какви ползи ви донесе този вид живот, ако, разбира се, имаше някакво добро за вас? Каква цена сте платили или не сте платили?
    • HEDONIST. Разкажете ни за период от живота ви, когато сте живели като хедонист или се отдавали на хедонистични радости. Какви ползи ви донесе този вид живот, ако, разбира се, имаше някакво добро за вас? Каква цена сте платили или не сте платили?
    • NIGILIST. Разкажете ни за най-трудните минути в живота си, когато вие, махайки, се примирите с горчивата си съдба. Или за това, което ви се е случило за по-дълъг период от време, през което сте се чувствали безпомощни. Споделете най-интимните чувства и мисли, които ви се случват тогава и сега, когато пишете този текст.
    • Щастлив човек. Разкажете ни за някакво невероятно щастливо време в живота ви или за онези минути, когато сте били особено щастливи. Предайте на въображението си по това време, опитайте се да тествате отново своите емоции от онова време и след това пишете за тях.
    Каквото и да пишете, докато пишете, вашите писания са само за вашите собствени очи. Ако, след като приключите с писането, искате да прочетете това, което сте направили на любим човек, вие, разбира се, имате право да го направите, но е важно да не се чувствате ограничени по време на това упражнение. Колкото повече можете да отворите, толкова повече ползи ще получите от вашите писания.

    Секторът на нихилизма и секторът на щастието ще трябва да бъдат разработени поне два пъти. Когато правите упражнението отново, можете да си спомните същите събития или да напишете нещо друго. От време на време преглеждайте всичко, което сте написали отново - това може да стане веднъж на всеки три месеца, веднъж годишно или веднъж на всеки две години.

    по книгата Тал Бен-Шахар: Научете се да бъдете щастливи

    Какво е хедонизъм с прости думи, примери за хедонизъм

    За „хедонизма“ с прости думи

    Философия на удоволствието

    Хедонизмът е специален клон във философията, в основата на който е човешкото желание за физическо удоволствие. Най-високата стойност, според ученията, е вечното търсене на удоволствие, както и удовлетворяването на всяка нужда от човек. Много често тази концепция се използва в негативен контекст. Хедонист е човек, който е обсебен от собствения си комфорт, за когото материалните ценности са по-важни от духовни ценности.

    История на външния вид

    За първи път концепцията възниква в дните на древна Гърция. Аристип, основател на хедонистичната школа, го развива в своята философия. Той вярвал, че човешката душа може да бъде в две държави. Първото състояние е тясно свързано с удоволствието, второто - с неприятни усещания, например болка или грубост. Според философа душата първоначално иска да изпита само приятни усещания и затова постигането им прави човек по-щастлив. Болката и дискомфортът трябва да се избягват, като се стреми целия живот към първото състояние на ума.

    Eden Aristipp активно развива Епикур. Той вярвал, че човешкото щастие е възможно само с пълно удовлетворение от живота. Но той вижда главната цел не в търсенето на удоволствие, а в избавянето от страданието. Колкото по-малко страда човек, предлага Епикур, толкова повече той ще бъде доволен и спокоен. В това, хората трябваше да бъдат подпомагани от ataraxia - постигането на абсолютно спокойствие и спокойствие.

    Хедонизъм и наука

    Хедонизмът за повече от едно десетилетие е бил предмет на интензивни дебати сред учените. Към днешна дата съществуват видове хедонизъм.

    1. Първото, психологическо, е да изведе чувствата и емоциите на преден план. Рационалната част на човека в този случай не играе важна роля. Индивидът се опитва да увеличи радостите, с които разполага, като избягва лишенията и страданията.
    2. Вторият вид е етичен. Това е научна теория, която гласи, че човекът по природа трябва да търси удоволствие. В същото време няма значение дали човек се опитва да задоволи нуждите на своите или на другите.

    Също така, като се започне от 20-ти век, социалната психология също го е взела под внимание. Тя раздели хедонизма на две понятия: бъдещето и настоящето. С бъдещето, човекът е доволен от очакваното удоволствие. По време на настоящето той прави неща, които ще му помогнат да постигне удовлетворение възможно най-скоро.

    Удоволствие и XVIII век

    В периода на "галантния век" хедонизмът се превръща в основа на аристократичната философия. Много от тях се опитаха да живеят само заради удоволствие, без да изпитват едновременно нужди и лишения. Пример за аристократите станаха монарси, чието поведение и имитирали придворните. Например във Франция, в епохата на абсолютизма, крал Луи XV е запомнил именно за своя хедонистичен начин на живот. Предпочиташе да забавлява страната и да си почива. Прекарва свободното си време в лов и събиране на шедьоври на живописта. По негова заповед е построен парк „Олени“ - специално място, в което кралят можел да прекарва време с любимите си.

    Хедонизъм в литературата

    • Истинският хедонист, който даде живота си на наслада, е ярко показан в романа “Портретът на Дориан Грей” от Оскар Уайлд. Авторът създава образ на млад мъж, чиято основна стойност е удоволствие във всякаква форма. Случайно, един млад мъж на име Дориан Грей придобива портрет, който остарява. Това е, което става отправна точка, за да се промени коренно техните възгледи. И Дориан престава да се отрича от всичко, напълно посвещавайки своето съществуване на физически удоволствия.
    • Хедонистките черти се познават в един от „вечните образи” - в Дон Жуан. Много писатели, поети и композитори му посветиха десетки творби. Дон Хуан е млад съблазнител, характеризиращ се с празен начин на живот и желание да спечели вниманието на красивите дами. Той не е обременен с никакви притеснения и всичко, за което го е грижа, е незабавното удовлетворяване на всяка нужда.

    Преследването на удоволствие в съвременния свят

    Сега учените твърдят, че хедонизмът е необходим за човека или той може само да донесе вреда. Според резултатите от изследванията, служителите работят с 12% по-трудно, ако се чувстват щастливи. Ето защо много корпорации се опитват да осигурят на своите служители удобни условия на труд, както и да осигурят отдих и свободно време.

    Въпреки това изследванията в Аналитичния център в Станфордския университет показаха, че непрекъснатото търсене на щастие прави човек неудовлетворен и депресиран. Следователно ползите от непрекъснатото щастие и неговото въздействие върху мозъка все още са внимателно проучени.

    Нищо чудно, че казват, че „знанието поражда скръб”.

    Хедонистът - кой е той? Хедонистични учения. Философия на мирогледа

    Интересът към хедонизма като посока на мисълта и жизнената философия се размива, защото цялото човечество, получило известна част от свободата, не знае как най-добре да се освободи от нея. Три неща никога не са достатъчни за човека: щастие, удоволствие и време. В тази статия ще говорим за феномена на хедонизма и за това, хедонистът - кой е това? Как да го разпознаем?

    Серен Киркегор и неговото разбиране за хедониста като тип

    Датският мислител изгради своята антропология за духовната еволюция на човека от естетиката (хедонист) чрез етика до "рицар на вярата". В нашата статия няма да разглеждаме нито етика, нито рицар на вяра. Ние се интересуваме предимно от естетика.

    Според С. Киркегор хедонист е човек без ясна референтна рамка. Той е много зависим от външни впечатления, или по-скоро от външни удоволствия. Той не предлага нищо за реалността, той очаква само някои движения от него. Светът е длъжен на хедониста, той трябва да задоволи нуждите си.

    За един философ сривът на такъв светоглед е предопределен от неговата празнота, т.е. независимо колко естетика е в неговото състояние, той е обречен да оцелее в кризата, която завършва с преход към следващия антропологичен етап, а именно етика. Надяваме се, че този не твърде сложен пример ще изясни значението на думата "хедонист" за читателя.

    Не е трудно да се предположи, че етика е човек с твърда вътрешна морална рамка. Неговата субективност се запазва. Но ние, както обещахме, се спираме на това и продължаваме с хедонизма.

    Зигмунд Фройд и естественият човешки хедонизъм

    Предшественикът на психоанализата вярвал, че хедонистът е човек без никакви резерви. Всеки от нас се стреми към удоволствие. И това е незабележимо само защото по-старият човек става, толкова по-трудно му е да се радва на живота. Всичко ще бъде ясно на прости примери.

    Бебето изпитва удоволствието да задоволи нуждите си от сън, храна и ласка. Тогава, когато детето расте, той е принуден да ограничи естественото си желание за удоволствие. На психоаналитичния език това се нарича: принципът на удоволствието е подчинен на принципа на реалността.

    Възрастен обикновено се радва, често само по социално одобрен начин, и само когато е свободен от обществените си задължения, т.е. възрастен човек няма много време да се наслаждава.

    Но всеки облак има сребърна подплата. Ако човек може да отложи удоволствието си за известно време, в очакване на подходящия момент, тогава в процеса на изчакване той може например да напише книга или статия. Така, от една страна, той ще направи нещо полезно за обществото, а от друга страна, ще получи някакъв заместител на удоволствието, ще намери временно спокойствие в работата си. Малка забележка: удоволствието се разглежда от Фройд изключително в контекста на сексуалността или нейните производни.

    Явлението, когато сексуалната енергия се пренасочва към културно значими цели, се нарича сублимация. Всъщност според Фройд така се създава култура. Човек иска да се наслаждава през цялото време, но обществото непрекъснато го потиска, играейки на този естествен стремеж. И първият е принуден да се подчинява.

    Защо е лошо постоянно удоволствие?

    От всичко изброено по-горе може да се създаде впечатлението, че панацеята е такава: нека цивилизацията да освободи човек, да му даде възможност да се наслаждава и ще намери щастие. Ако е така, тогава е жалко, че такова впечатление е направено. Човешкото същество е нелинейно и изключително сложно. Той е сумата от различни фактори и влияния, но ако останете в координатната система „удоволствие и страдание“, тогава само индивидуалните отношения създават личността на човека. След това читателят очаква пример, който ще му помогне да разбере поведението на хедониста.

    Ако хората само предават удоволствието, те ще се превърнат в плъхове от познат опит. Напомняме на читателя, че същността на опита е следната. Към центъра за удоволствие в мозъка плъховете свързваха електроди и я учеха да натиска педала, като по този начин стимулираше центъра за удоволствие, и тя умря от глад и изтощение, тъй като само това правеше натискане на злополучния лост. Ако това не е достатъчно за уважаемия читател, тогава нека да мисли за наркозависимите и алкохолиците, които искат животът им да бъде постоянно висок. В крайна сметка, за първия може да се каже, че хедонистът е той. Вярно е, че наркоманът претърпя фиаско в стремежа си към удоволствие.

    Хедонистите на нашето време, кои са те?

    Това е труден въпрос. От една страна, трябва ясно да познаваш средата на съвременните търсещи удоволствие, а от друга, да бъдеш като че ли извън нея, за да оцениш трезво. Но ще се опитаме да отговорим. На първо място, необходимо е ясно да се разграничат медийните конструкти на този вид хора и истинските домашни животни, които се къпят в удоволствие.

    Медийни конструкции или фалшиви хедонисти (честни работници)

    Има жив мит, че работата в завода е лоша, а пеенето на сцената е добро, т.е. в първия случай е трудно, а във втория животът е пълен с диня захар. Този мит е сътворен съзнателно от онези, които печелят пари в руския шоубизнес. Скриване от зрителя и потенциалния участник на нещо, на което работата е мимолетна слава на поп звезди, дори и при условие, че те нямат слух, няма глас, и те са напълно продукт на техните продуценти. Всички онези, които блестят на екрана в буквалния и фигуративен смисъл на думата, не са истински горелки на живота, защото само създават определен ефект за зрителя и е нужно много жизненост за изграждане на миражи.

    Истински хедонисти, или ходещите мъртви

    Жалко е да разочароваме читателя, но не знаем нищо за истинските модерни хедонисти, защото те включват „златните младежи”, които изчезват в скъпите чуждестранни клиники, специализирани в лечението на наркомании, алкохолизъм и пристрастяване. Постоянният търсещ удоволствие не може да живее дълго. Това противоречи на самата идея за пълно и абсолютно удоволствие. Всъщност, много от тези хора, които само искат да се насладят, не се различават много от съдбата на този плъх от известния опит (ние го донесохме малко по-високо). Това са мрачни примери за хедонисти.

    Всичко е добро в умереността

    Не мислете, че насладата е лоша. Всичко е добро в умереността. Налягането и времето формират идеалния образец на човешка порода. Хората не трябва да се занимават твърде много с нищо друго освен с любов (и то на определена възраст). Много удоволствие ще се формира от типа личност "хедонист", който не е способен на много в живота. Много лесно за него. В резултат на това способността да се противопоставят на трудни житейски обстоятелства не е намерена в него, а изходът е бил наркотиците, за да се измъкне от проблемите.

    Но прекомерното страдание не предвещава нищо добро. Гневът и вътрешната фрактура са резултат от постоянни трагични изпитания. Всяко поколение хора е принудено да търси баланс между страдание и удоволствие, така че човешката раса да не изчезне. Докато се справяме, очевидно, но не без затруднение.

    Прочетете Повече За Шизофрения