Демонстративен тип истерична личност

В демонстративен тип природата е насочена към демонстрация. Те искат да се покажат, да привлекат вниманието на другите към собствения си човек, да предизвикат изненада и възхищение. Тези хора се отличават с ненаситно желание да насочат вниманието на другите към себе си.

Следващата черта на хората от този тип е изкривяването на истината както за себе си, така и за хората около него. Тези хора непрекъснато се опитват да изглеждат по-умни, по-красиви, по-талантливи, по-богати, т.е. по-значими, отколкото всъщност са.

Тези хора жадуват за по-голяма благодарност и повишено внимание. Те са като котки: когато галиш кожата им (поласкай, похвали, чест, възвеличи) - те процъфтяват, стават весели, общителни, красиви, полезни и ти ставаш най-близкият човек към тях, но ти трябва само да удариш „срещу вълна“, Тъй като те веднага започват да "хапят", те стават неизчерпаеми и нечетливи в средствата за отмъщение и изразяване на недоволство. Те нямат полутонове. Те не осъзнават грешките си, не знаят съжаление за съперниците си. Те непрекъснато се стремят да покажат своето превъзходство. Те са завистливи и ревниви. Не толерирайте безразличието или пренебрегването, предпочитайки враждебността и дори омразата. Те могат да бъдат отмъстителни и дори отмъстителни към онези, които не ги харесват.

Външният вид на тези хора привлича вниманието. Поведението им се характеризира с маниерност, театралност, игривост, болка.

Първото им впечатление може да бъде измамно. На първата среща те могат да бъдат лесни, съвместими, да подкупват лекотата си и детската спонтанност (лесната гъвкавост в разговорите дава липсата на твърди принципи и силни убеждения). И само постепенно, от време на време, за дълго време, тяхната неестественост и лъжа започват да се отварят.

Характеристиките на демонстративния човек вече са очевидни от ранна възраст. Децата от истеричния склад не обичат, когато се хвалят с играчки или дрехи на други деца, те трябва да имат най-доброто. Поради това, те организират за родителите шумно "разглобяване". В детската градина и началното училище тези деца обичат да разговарят с връстници и родители: четат стихове, пеят песни, изпълняват сцени, танцуват, възхищават родителите и учителите за тяхната еманципация и художествени характеристики, докато повечето деца на тази възраст се притесняват да привличат внимание към себе си дори за кратко време. Те се изчервяват, чувстват се неловко. В същото време демонстративните деца са напълно лишени от този „комплекс“. Напротив, той им носи удовлетворение и усещане за „истинско щастие“.

Сред екстремните форми при демонстративни юноши могат да се отбележат опитите за псевдосъзнаване. Това са обикновено порязвания на вените на ръката, употреба на наркотици, подготовка за излизане от прозореца, самоубийство, които са задължителни атрибути на "бележки за самоубийство", "тайни" признания на приятели, записи на магнетофон или видеокасетофон, писма и др. причини за самоубийство (всеки има своя), всъщност в повечето случаи причината за това поведение е ранена гордост.

Истеричният тийнейджър наистина се наслаждава на суматохата, причинена от него, тълпите около него, упс и ahahs на роднини и приятели, повишено внимание към неговия човек.

Самоубийственият опит е непременно насочен към някого, адресиран е към някого - обикновено към онзи, на чието внимание трябва да се върне, на когото трябва да смекчи, да прави отстъпки. По-често „виновните” за онези разочарования, които се случиха в кръга на връстниците, са родители.

Истеричните хора обикновено изобразяват и "бягство към болест". Някои от истеричните юноши могат да се видят в предните редици на концертите: те изобразяват фенове на младежки идоли, но за тях това е само средство да се открояват и да спечелят репутация на изключителен човек.

При юношите истеричните реакции, които досега може да са били в латентна форма, стават особено изразени в момент, когато има срив на надежди за специална позиция, когато гордостта е ограничена, загубва се вниманието, загубва се чувството за собствена изключителност.

Ако истериката е убедена, че той създава впечатлението, че им се възхищават и се възхищават, той е готов, както се казва, да се нарани в торта. Ако е политик или депутат (а именно, в епоха на промяна, такива хора влизат в политиката), той може да прави блестящи, запалителни, обвинителни речи, да бъде лидер, да привлича тълпата с него, предизвиквайки възхищение и завист на другите.

Но проблемът на тези хора е, че им липсват много от качествата, които са необходими в бъдеще за работа в тези позиции. Техните талант и характерни черти, т.е. публичност, артистичност, емоционалност, ентусиазъм, театралност, убедителност, способност да усещат публиката, да познават неговите стремежи и надежди са достатъчни само за постигане на тези постове.

За съжаление тези хора нямат такива черти, които биха им позволили да работят като депутати или политици. Те нямат педантичен и аналитичен ум, способността да стигнат до същността, почтеността, липсата на дълбочина и смисленост, желанието да работят упорито и усърдно, без да се поддават на поза.

Обикновено емоциите и чувствата на демонстративните личности са нестабилни и повърхностни, интересите са плитки, не са способни на дългосрочна концентрация на воля за постигане на целите си.

Външните впечатления в живота на човек с истеричен характер са от първостепенно значение, а вътрешните му преживявания са малко интересни. Но реакцията му към външния свят има много странна селективност. Той реагира фино и остро на някои неща, те остават в съзнанието му дълго време, а други просто не обръщат внимание, докато повечето от тези неща са много важни. В резултат на това истеричният външен свят придобива странни форми със своите граници на реалното и нереалното, с течение на времето, с неговото измерение на паметта. Линията между фантазията и реалността се изтрива, преувеличават се, разкрасяват се явления, факти и реалност като цяло.

Лицата с истеричен характер на фактите са подредени така, както са удобни, независимо от това какво се случва в реалния живот. Може да им се стори, че това, което се случва сега, е било преди много години. Жертвите, които той или тя преживяват преди много години, могат да изпитат реалността и да представят своите фантазии, основани на незначителни събития, като явления на реалността, и те сами вярват в нея и принуждават другите да вярват.

Често демонстративни хора се опитват да призовават за съжаление. Те вярват, че тяхната съдба е несправедливо обидена. Като описват симптомите на техните заболявания на лекарите с всички подробности, сякаш животът им е висящ с нишка, те се държат така, сякаш ще умрат, въпреки че по външен вид е забележимо, че не са толкова болни.

Сред професиите, в които истеричните личности могат да демонстрират своите способности, първо трябва да се отбележи професията на художника. Те правят брилянтни театрални и филмови актьори. В тази връзка можем да кажем: не ги хранете с хляб, а ги оставете да излизат на сцената. Аплодисменти, уважение, чест - това е нещо, без което те не могат да живеят. По-добре от тях, вероятно, никой не може да свикне с ролята. Правят го майсторски, живеят от ролята, свикват толкова много, че забравят за своята личност, напълно се посвещават на играта. За тях ролята е настоящето, това се случва “тук и сега”. Те възприемат всичко, което се случва на сцената или екрана като техния живот. По време на играта нищо не съществува за тях, освен за ролята и ситуацията, в която се случва. Те играят грациозно, красиво, напълно „убивайки” своята индивидуалност. Това са гении на театъра и киното.

Ако има сериозни пропуски в отглеждането на демонстративни личности, ако те не са вкоренили правилата за честност, почтеност, справедливост, чест и достойнство още от детството, тогава те се оказват хора, които се наричат ​​лъжци, мами, измамници, авантюристи.

PB Ганушкин ги е заел със специално място в класификацията си, като нарича патологични лъжци. Тези хора не могат да бъдат лишени от възможността. Те са научими, бързо схващат всичко, имат добри емпатични способности, са находчиви и умни, имат дарбата на убеждението. Те знаят много в различни области, макар че всички тези знания са повърхностни и най-вече извлечени от популярни източници, но тези хора могат да се представят по такъв начин, че да изглеждат много добре четими и широко образовани.

Много от тях, като художествена природа, имат поетични и артистични способности, пишат стихове, рисуват, свирят и се интересуват от театър. Те обичат да се въртят в най-висшите кръгове на обществото, за да присъстват на артистични партии. Техните маниери са елегантни и атрактивни, но те нямат упорита работа, усърдие и издръжливост.

Те лъжат експертно, без намек за срам, убеждавайки своите събеседници, примамвайки ги с лъжите си, а понякога сами забравят, че това е лъжа. Често те лъжат без никаква причина, безсмислени, само за да ударят другия човек, да заслепят с блясъка си, да привлекат вниманието към своя човек. Повечето от техните изобретения, разбира се, се отнасят до себе си: кои са "най-добрите" - талантливи, имат отлични връзки във високопоставени кръгове, познават много забележителни хора - артисти, певци, поп-звезди и др. да използват своите способности в ущърб на другите. Има много примери за епохата на перестройката, която позволи на тези хора да излязат на повърхността.

Това и патологични лъжци депутати, по време на предизборната кампания, даващи ревностни речи и даващи обещания, които не са изпълнени. Това са и генералите на 30-годишна възраст, които получиха 6-8 редици след две години, не заради изключителните си военни способности, а именно заради способността да "хвърлят прах в очите" на хората на върха на властта. Това са шарлатани-лечители, които могат да лекуват “буквално от всичко” и чийто брой се е увеличил повече от хиляда пъти за пет години. Това са също въображаеми предиктори на съдбата, измамници, измамници, медиуми, „лекуващи” поклащащи се ръце. Всички те ловят риба в проблемни води на реформа. Ние не говорим за улични измамници, които използват своите актьорски умения за лична изгода.

LiveInternetLiveInternet

-Tags

-Категории

• Размисли (78)
• Интересни връзки (45) t
• Творчество (29)
• Книги (24) t
• Музика (23)
• Цитати (22)
• Видеота (16) t
• Практики (16)
• Канализиране (16)
• Психология (14)
• Изкуство (14)
• Снимки (13)
• Интериор (12)
• Кино (12)
• Медитация (9)
• Вегетариански рецепти (8)
• Здраве (7)
• Йога (6)
• Реклама (4) t
• Събития (4) t
• Моят дом (4)
• Козметика за дома (3) t
• Ръчно изработена (3)
• Събития (2) t
• Изпълнители (1)

-музика

-Търсене по дневник

-Абонирайте се по електронната поща

-интереси

-приятели

-Редовни читатели

-общност

-статистика

Истеричен тип личност

Истеричен тип личност

За истеричните личности жаждата за признание е най-характерна, т.е. желанието да се привлече вниманието на другите на всяка цена. Това се проявява в тяхната демонстративност, театралност, преувеличение и разкрасяване на техния опит. Техните действия са предназначени за външен ефект, дори само за да учудят другите, например, с необичайно ярка поява, бурни емоции (ентусиазъм, ридания, изтръгване на ръце), истории за необичайни приключения, нечовешки страдания. Понякога пациентите, за да привлекат вниманието към себе си, не спират пред лъжите, например, самообвиненията приписват на себе си престъпления, които не са извършили. Те се наричат ​​патологични

лъжци. Психическият инфантилизъм (незрялост) е характерен за истеричните личности, който се проявява в емоционални реакции, в преценки и в действия. Чувствата им са повърхностни, нестабилни. Външните прояви на емоционални реакции са демонстративни, театрални, не съответстват на причината, която ги е причинила. Те се характеризират с чести промени в настроението, бърза смяна на харесвания и антипатии. Истеричните типове се характеризират с повишена внушителност и самоподпомагане, следователно те постоянно играят определена роля, имитирайки личността, която ги е поразила. Ако такъв пациент влезе в болницата, той може да копира симптомите на заболяванията на други пациенти, които са с него в отделението. Художественото мислене е характерно за истеричните личности. Техните решения са изключително противоречиви, често без реална основа. Вместо логическо мислене и трезва оценка на фактите, тяхното мислене се основава на директни впечатления и собствени изобретения и фантазии. Психопатите от истеричния кръг често постигат успех в творческата дейност или научната работа, тъй като им помага необузданото желание да бъде в центъра на вниманието, егоцентризма.

Кернберг и др. Използвайте термина „истеричен” за пациенти на високо ниво. "Истероид" или "театрален, театрален" - за пациенти от граничното до психотичното ниво.

Въпреки че този тип личност е по-често срещан при жените, истерично организираните мъже не са изключение.

Хората с истерична структура на личността се характеризират с високо ниво на тревожност, напрежение и реактивност - особено в междуличностния контекст. Поради високото ниво на тревожност и конфликти, които страдат, емоциите им могат да изглеждат повърхностни, изкуствени и преувеличени.

Много изследователи смятат, че истерично организираните хора са интензивни темпераменти, свръхчувствителни и социофилни индивиди. Истерично организираните хора се различават по качеството на умствените си операции (Шапиро говори за истеричния когнитивен стил). По-специално, те се характеризират с импресионистично, глобално и фигуративно. Някои високо образовани хора с истерична организация на индивида са необичайно креативни. Чрез комбиниране на данни за афективно и чувствено възприемане с по-линейни, логически подходи към познанието, те дават основание за отлични примери за интегриране на интелектуалния и артистичния начин на възприемане.

Налице е предположение за двойна фиксация в истерията - по устни и едипови въпроси. В опростена форма, това може да бъде посочено по следния начин: едно много чувствително и гладно малко момиченце се нуждае от особено отзивчива майчина грижа. Тя е разочарована от майка си, която не успява да накара момичето да се почувства адекватно защитено, добре хранено и ценено. Докато се приближава към едипалната фаза, тя постига отделяне от майката чрез обезценяване и привлича интензивната си любов към баща си като най-атрактивен обект, особено защото неудовлетворените устни нужди се съчетават с по-късните генитални интереси и значително увеличават едипалната динамика. Но как едно момиче може да постигне нормално разрешаване на един едипов конфликт, идентифицирайки се с майка си и в същото време да се конкурира с нея? Тя все още се нуждае от майка и в същото време вече я е обезценила

Тази дилема я свързва с Едиповото ниво. В резултат на такава фиксация тя продължава да вижда мъжете като силни и възхитителни, а жените като слаби и незначителни.

Защитни механизми. Хората с истерична структура на личността използват репресии (репресии), сексуализация и регресия. Те се характеризират с анти-фобичен отговор извън (действащ), обикновено свързван с загриженост за измислена сила и опасност, излъчвана от противоположния пол. Те също използват дисоциативни защити в широк смисъл.

Репресията може да бъде много полезна защита, но е крехка и ненадеждна, когато се използва срещу нормални импулси, които продължават да се стимулират и упражняват натиск, който изисква освобождаване. Хората, които подтискат еротични мотиви и конфликти, които изглеждат опасни или неприемливи, обикновено се чувстват сексуално неудовлетворени и донякъде неспокойни. Те са много сексуално провокиращи (завръщането на депресираните), но не са наясно със сексуалното предложение, вкоренено в тяхното поведение.В допълнение към тези взаимодействащи процеси на репресии и сексуализация, хората с истерична организация прибягват до регресия. Чувствайки несигурност, опасност от отхвърляне или сблъсквайки се с трудности, които стимулират подсъзнателното чувство за вина и страх, те могат да станат безпомощни и детински в опитите си да се предпазят от неприятности, обезоръжавайки потенциалните нарушители и хората, чийто страх е отхвърлен. Ако те са сравнително високофункционални, а след това прибягват до регресия, те са изключително очарователни. В граничните и психотични граници театралните пациенти могат да станат психично болни, зависими от пристрастяване или да се превърнат в whiners.In отклик външно от истерични хора обикновено има анти-фобичен характер: те са склонни към това, което те несъзнателно се страхуват. Съблазняването от страха от секса е само един пример. Те също така са склонни към демонстрации на телата си, докато самите те се срамуват от себе си, стремят се да бъдат в центъра на вниманието, докато те субективно чувстват, че са по-лоши от другите; те са смели и извършват героични действия, несъзнателно се страхуват от агресията, провокират хората на власт, се страхуват от тяхната сила, защото хората с истерична структура имат излишък от безсъзнание, чувство за вина и срам, а може би и заради темперамента, те са напрегнати и прекалено стимулиращи, лесно се подтискат. Опитът за хора от различен психологичен тип може да бъде травматичен за истерика. Следователно те често прибягват до механизъм на дисоциация, за да намалят количеството афективно заредена информация, с която трябва едновременно да се справят. Илюстрации: pseudologia fantastica - склонността да се изрича леко и в същото време, поне по време на историята, да се вярва в нея; фуги състояние; телесна памет за травматични събития, които не са съзнателно запомнени; дисоциирано поведение - несъвместимост в храната или пристъпи на истеричен гняв и др. В историите на хората с истерични наклонности почти винаги се срещат събития или отношения, които приписват неравнопоставената сила и стойност на мъжкия и женския пол. За жените, резултатът от образованието, който преувеличава най-примитивните стереотипи на културата по отношение на отношенията между половете (мъжете са силни, но нарцистични и опасни; жените са меки и приветливи, но слаби и безпомощни) е желанието да се намери безопасност и самочувствие чрез привързаност към мъжете, които тя счита за особено силен. Една жена може да използва своята сексуалност за това и след това да открие, че няма задоволителен сексуален отговор на физическата интимност с такъв човек. Тя също може, защото предполагаемата сила я ужасява, да се опита да събуди по-нежните страни на мъжкия партньор и след това несъзнателно да го обезцени като не достатъчно смел (мек, женствен, слаб).

Някои малки момчета, които са израснали с “матриархат”, където тяхната мъжественост е клеветна (понякога с презрително противопоставяне на хипотетичните “истински мъже”), се развиват в истерична посока, въпреки предимството, което традиционно се дава на мъжете като цяло. както мъже, така и жени - като по този начин преминават през повтарящи се кръгове на преоценка и раздразнение, смесени със секс, където силата е сексуализирана, но сексуалното удовлетворение Това творение е странно отсъстващо или краткотрайно.

Основното чувство на истерия е чувството на малко, страшно и инвалидизирано дете, което преодолява трудностите, както и може да се очаква в свят, в който доминират силните и другите. Въпреки че хората с истеричен склад на личността често действат като контролиращи и манипулиращи, тяхното субективно психологическо състояние е точно обратното. Манипулирането, създадено от индивиди с истерична структура, е второстепенно по отношение на тяхното основно желание за сигурност и приемане, а самоуважението от театралните хора често зависи от тяхното периодично постигане на усещането, че имат същия статус и сила като хората от противоположния пол. Привързаността към идеализиран обект - особено възможността да бъде с нея в очите - създава нещо като „извлечено“ самочувствие: „Този ​​мощен човек е част от мен“. Друг начин за постигане на самочувствие за хората с истерична организация на тяхната личност е да спаси другите. Те могат да се грижат за своето вътрешно изплашено дете чрез лечение, подпомагайки детето в опасност. Феноменът на добра, симпатична, любяща жена, която се влюбва в хищнически, разрушителен човек с надеждата да го спаси, е объркващ, но познат. Истерично организираните жени са склонни да гледат на всяка сила, която притежават чрез естествена агресия, по-скоро като представляваща тяхната „мъжка” страна от интегрираната част от тяхната полова идентичност. Невъзможността да се чувстваш силна в женствеността създава неразрешим проблем на самообновяването на истерично организираните жени: „Когато се чувствам силен, аз се чувствам като мъж, а не като силна жена.” Тъй като вярват, че единственият потенциал на женствеността е тяхната сексапилност, тези пациенти може да са твърде са притеснени за това как изглеждат и се страхуват повече от други хора, отколкото стареенето.Всеки истеричен клиент, мъж или жена, трябва да бъде насърчаван да развива други хора области, в които самочувствието може да бъде намерено и реализирано (с изключение на външната привлекателност), Тенденцията към суетата и съблазняването сред истеричните хора, въпреки че представлява нарцистична защита в смисъл, че тези взаимоотношения служат за постигане и поддържане на самочувствие, се различава по отношение на поведение от такъв процес при хора с по същество нарцистична структура на личността. Хората с истерична структура не са вътрешно безразлични и празни; те очароват хората, защото се страхуват от инвазия, експлоатация и отхвърляне. Когато те нямат тези причини за безпокойство, те са искрено приветливи и приятелски, а провеждането на истерични хора за привличане на вниманието има подсъзнателния смисъл да се опитва да потвърди факта, че те са получени.

Те често изразяват драматизирани, истинни, преувеличени качества. Това обаче не означава, че те “всъщност” не изпитват емоциите, за които говорят. Тяхната повърхностност и очевидна заплетеност са резултат от изключителна загриженост за това какво се случва, ако те бързат да се изразят на тези, които се считат за силни. Тъй като те някога са били обезценени и инфантилизирани, те не очакват уважение към чувствата си. Тези хора преувеличават емоциите, за да се отърват от тревожността и да убедят себе си и другите в своето право на себеизразяване.

Пренос и контрапренос

Първоначално трансферът е бил открит при пациенти, чиито оплаквания са били свързани с областта на истерията, и не е случайно, че той е толкова забележим с тях.

Театралните хора са силно обективно ориентирани и емоционално изразителни. Те са по-склонни от други видове да обсъждат поведението си с хората като цяло и с терапевта в частност.

Тъй като истеричният човек е психологически тип, за който въпросите, свързани с пола, доминират в начина, по който пациентът вижда света, естеството на първоначалния трансфер ще варира в зависимост от пола на пациента и терапевта. При мъжки терапевт жените обикновено се чувстват развълнувани, уплашени и предпазливи. С женски терапевт те често са леко враждебни и конкурентни.

Комбинацията от истеричен пациент и мъжки терапевт веднага предизвиква централния конфликт на пациента.

Хистероидните хора на границата и психотичното ниво могат да бъдат трудни за лечение, тъй като те реагират много разрушително и усещат силна заплаха от терапевтичните взаимоотношения. Но дори и на високо ниво, истеричните клиенти могат да имат трансфери с такава интензивност, че да станат почти неразличими от психотиците. Силните трансфери изчерпват както терапевта, така и пациента, но с тях е възможно да се работи ефективно чрез интерпретация.

Понякога прехвърлянето при човек с истеричен характер може да стане болезнено интензивно, преди да почувства достатъчно доверие в терапевта да го издържи. Театралните хора могат да избягат, особено през първите месеци от лечението, понякога рационализирайки действията си, понякога осъзнавайки, че ги притеснява силата на собственото им привличане, страх или омраза и безпокойството. Въпреки че плашещите реакции обикновено съществуват заедно с топли чувства, те могат да причинят твърде много безпокойство: „Те са толкова погълнати от спечелването на любовта на терапевта, че не могат да се възползват от терапията.

Противоречията с истерични клиенти могат да включват както защитно дистанциране, така и инфантилизация. Терапевтичната двойка, в която тези възможности създават най-много проблеми, е мъжки терапевт (особено ако има нарцистична личност като цяло) и женски пациент.

Тъй като регресията е основното оръжие в истеричния арсенал, контрапреносът може да се прояви в намерението да се лекуват такива пациенти като малки деца. "Атрактивността на игра на Големия татко на беззащитно и благодарно малко момиченце очевидно е много голяма."
Проблемът с твърде симпатизиращото и снизходително отношение към истеричните хора, дори и да не се чувства враждебно снизхождение в такова отношение, е, че самопримитивната концепция на клиента ще бъде засилена.

Накрая, трябва да се спомене контратрансферното изкушение в отговор на съблазнителността на пациента. Отново, той заплашва мъжките терапевти повече от жените терапевти. Жените, които се занимават с лечение на истерични пациенти, дори и много съблазнителни хетеросексуални мъже, са защитени от интернализирани социални конвенции, поради което зависима от двойка мъж - авторитетна жена, е трудно да се еротизира.

Това, от което се нуждаят истеричните клиенти (а това е точно обратното на това, което те смятат за необходимо за себе си, когато централният им конфликт се активира по време на терапията), е преживяването на мощни желания, които не се експлоатират от обекта, към който са насочени. Опитвайки се да не съблазни някой, той води до дълбока трансформация на театралните хора, защото, често за първи път в живота си, те научават, че властите могат да им предложат помощ, без да ги използват, а прякото проявление на собствената им автономия е по-ефективно, отколкото отбранително, сексуализира своите извращения.

Истеричен тип характер

Въпреки че този тип личност е по-често срещан при жените, истерично организираните мъже не са изключение. Истеричният характер се отличава специално с фиксация в гениталния етап на развитието на детето (Reich, 1999).

Хората с истерична структура на личността се характеризират с високо ниво на тревожност, напрежение и реактивност, особено в междуличностни термини. Те са сърдечни, "енергични" и интуитивно "хуманни" хора, склонни да попадат в ситуации, включващи лична драма и риск. Поради високото ниво на тревожност и конфликти, от които страдат, емоциите им могат да изглеждат повърхностни, изкуствени и преувеличени. Много изследователи смятат, че истерично организираните хора са напрегнати, свръхчувствителни и социофилни индивиди (McWilliams, 1998).

Хората с истерична структура на личността използват репресии (репресии), сексуализация и регресия. Те се характеризират с антифобичен отговор към външната страна, обикновено свързан с измислена сила и опасност от противоположния пол.

Тъй като хората с истерична структура имат излишък на несъзнателно безпокойство, вина и срам, и може би, защото са напрегнати и подложени на свръхстимулация, те лесно се потискат. Опитът за хора от различен психологичен тип може да бъде травматичен за истерика. Ето защо те често прибягват до механизъм на дисоциация, за да намалят количеството афективно заредена информация, с която трябва едновременно да се справят.

Основното чувство на истерия е чувството на малко, страхливо и инвалидизирано дете, което преодолява трудностите, както и може да се очаква в свят, доминиран от силните и други. Въпреки че хората с истеричен склад на личността често действат като контролиращи и манипулиращи, тяхното субективно психологическо състояние е точно обратното.

Друг начин за постигане на самочувствие за хората с истерична организация на индивида е да спаси другите. Те могат да се грижат за своето вътрешно изплашено дете чрез лечение, подпомагайки детето в опасност.

В тези хора има погрешно усещане за присъствието на „битие” в това, което другите виждат и оценяват, в резултат на което центърът на привличането на психиката на даден индивид става негов собствен въображаем образ, а не неговото истинско Аз; този въображаем образ диктува действията на индивида и неговата идея за собствена стойност се основава на него.

Има основания да се смята, че представители на този вид генетично детерминирана ендоморфия подкрепят необходимостта от себелюбие. Тъй като физическата красота сред представителите на този тип е много по-често срещана от всеки друг характер, може да се предположи, че тази особеност, а може би и игривото настроение, предизвикано от изграждането, „съблазнява” сами по себе си, без никакъв опит от детето да бъде съблазнено.

Основната поведенческа черта е да привлече вниманието към другите. Най-често това се постига чрез повишена социалност, специфичен демонстративен начин на поведение, преувеличаване на емоционалните реакции и важността на собствените мисли и действия, манипулация от други. В последните обикновено се прилагат специфични санкции за невнимание към себе си - проблясъци на гняв и раздразнителност, сълзи и обвинения. Преките и индиректните опити за привличане на внимание към себе си винаги са придружени от отричане на интереса към това и реакция на възмущение към такова предположение. Най-непоносимото за пациентите е безразличието на другите, в този случай се предпочита дори ролята на “негативен герой” (Попов, Weed, 2000).

И двата пола са склонни да подчертават своята сексуална привлекателност, за която поведенческият модел обикновено не се използва за сексуална агресивност, а за лекомислие, флирт и карикатурно подчертаване на нейния неустоим характер. В същото време често се срещат психосексуални дисфункции - аноргазмия при жените, импотентност при мъжете. Такова сексуално поведение е насочено преди всичко не към задоволяване на сексуалния инстинкт, а към утвърждаване на собствената привлекателност в очите на другите; Необходимостта от това е неограничена. Външната екстроверзия на поведението е придружена от егоцентризъм, фиксиране върху удовлетворяването на техните нужди, незачитане на нуждите на други хора, което прави емоционално интензивните взаимоотношения с другите като цяло повърхностни и нестабилни.

За да се диагностицира истеричен тип характер, държавата трябва да отговаря на поне четири от следните качества или поведенчески стереотипи:
1) показен характер, театрално поведение или преувеличено изразяване на чувства;
2) внушителност, лесно попадане под влиянието на други или ситуационни влияния;
3) повърхностен, лабилен ефект;
4) постоянното търсене на вълнуващи преживявания и дейности, в които обектът е в центъра на вниманието;
5) недостатъчно подчертаване на тяхната сексуалност по външен вид и поведение;
6) прекомерна загриженост за неговата визуална привлекателност.

Лоуен (Loewen, 1998) описва следните специфични черти на истерична природа: подчинение, за да спечели благоволението и любовта на човека. Долната част на тялото от бедрата може да бъде мека и еластична, а горната - твърда и опъната.

Твърдостта на тялото е типична за истеричната структура, в резултат на което човекът е окован в броня. Гърбът е твърд за огъване, шията е напрегната и поддържа главата много права. Но по-важното е, че предната част на тялото е притисната. Именно ригидността на гръдните и коремните мускули може да се нарече броня.

Генетично, броня се развива поради агресията, задържаща детето. Психологически, бронята е израз на състояние, когато по време на атака човек е вътрешно компресиран, вместо да реагира с удар. Физически това компресиране на предната част на тялото се извършва чрез накланяне на раменете и таза обратно; в резултат на това едновременно с увеличаване на напрежението на мускулите, той също намалява. Никаква броня не може да бъде премахната, без да се освобождава предварително потиснатият гняв, който веднага започва да тече в силен поток.

Въпреки това остава вярно, че истеричният характер е такава физика, при която твърдостта на цялото тяло се комбинира с напълно мобилен таз.

Ако се опитаме да достигнем до сърцето на истерична природа, за да мобилизираме дълбоко скрито чувство на любов, то рано или късно ще се натъкнем на бариера. Изследванията на биоенергията показват, че тази бариера е локализирана в шията и челюстите и има появата на мускулно напрежение, което придава на тези структури твърдост и притискане. Анализът на такава позиция казва, че той е израз на гордост и решителност. Не по-малко гордост от истеричен характер е характерен за дълбоко чувство на негодувание. Истеричният характер се страхува от падане и този страх от падане се проявява в ригидността на краката.

Истеричен тип личност

„Здравият човек няма характер” (Ф. Перлс), той е гъвкав в творческата си адаптация. Характер, тип - е фиксиране, липса на свобода. Истеричен опит - какво е това, как се проявява, как се преодолява?

Думата истерия от древната гръцка се превежда като "утроба", която намеква за преоценката на значението на пола на този човек. При противоположния пол истерията обичайно използва своята сексуалност и секс като средство за привличане на вниманието, за да получи „любов“.

Вътрешната инфантилна, неразвита сексуалност, свиренето на привлечени от нея обекти причиняват несъзнателно отвращение. С техния секс често е конкуренция.

В ежедневния смисъл „истерикът“ е емоционално необуздан човек. Истеричните типове личности изпитват затруднения да регулират емоционалността си.

Истеричен детски опит

В ранна детска възраст всички ние слабо регулираме нашата емоционалност. Обаче в процеса на растеж, взаимодействие с родителите (майката) и другите хора, ние научаваме това.

Постепенно детето се научава да се самосъдържа - да различава собствените си емоции, да призовава за себе си, да се държи с уважение (да се обляга на тях), да се успокоява (самостоятелно или с помощта на другите).

Родител, който има трудности да се справи със собствените си емоции, прави лоша работа. Трудно му е да издържи емоциите на детето, доброволно или неволно да ги игнорира / спре

Емоциите остават „не опаковани в контейнер“, но истерично се разпръскват върху умствения свят - истерия. - Не се формира модел за справяне с емоциите, умението да се изразява по автентичен начин, което поражда психологически проблеми на „липсата на център”, които усложняват по-нататъшния живот на индивида.

Каша от емоции и мимикрия

Самият истерик не разбира неговите чувства. Това, което той може (и периодично прави) е да изрази "овесената каша" на сетивата - неясна, дифузна и същевременно силно натоварена с напрежение (истерия).

Следователно, такъв човек се научава да имитира (прикрива, имитира) желанията и очакванията на другите. - Отбранителна реакция, както от собствената им емоционална реакция (която е много болезнена), така и от болезнената реакция на хората (игнориране или агресия).

Демонстративно и лепкаво поведение

Демонстративността е универсален начин за такъв човек да намери „любов“ и в същото време да няма емоционален разряд.

Трудно е да се каже и направи нещо, което е неудобно за другите, което е в противоречие с техните нужди (дори само в неговите фантазии). - Той се опитва да не се разстройва, да не се дразни, да угажда, да угажда, да забавлява, да задоволява тайните си желания (към които е много чувствителен).

защото емоциите не се усещат директно в момента на изразяването, а по-скоро се играят, няма смисъл от центъра: „това съм аз“ и раздялата: „Аз се чувствам“, но има: „те не ме разбират / използват“.

Той се чувства много тревожен от срещата с неговия неоформен вътрешен свят, така че той на практика не издържа на самота. Вътрешната несигурност непрекъснато се „прилепва” към силните, дори към лошите обекти, които се използват. - Не може да се откачи, защото ужасът на несигурността е повече от неудобството (отвратително) на случващото се. - "Отдава се под наем" в различни сетива.

Чести са психосоматичните симптоми и физическите заболявания, които могат да се влошат по време на повишен стрес. - Болка в стомаха, ситуативно затихване на слуха / зрението, внезапно болки в костите, тикове, припадъци и др. Симптомите играят ролята на гръмоотвод - преживяват физическия стрес, се отдалечават от психичното.

Психотерапия на истеричен опит

Психотерапията се показва на човек с истеричен опит и е ефективен за него.

1) Истерикът не знае добре какъв човек е той, не знае как да разчита на чувствата си, той е свикнал да се ръководи от другите, психологическите граници не са достатъчно оформени.

Необходимо е да се научите да разпознавате и разчитате на техните емоционални и телесни усещания. Да преоткрие "какъв човек съм" въз основа на моите чувства, а не на удобството на някой друг - да изгражда граници.

2) Съществува ирационален страх, срам и вина за автентичното изразяване на себе си, защото непоносимият риск, че „аз наистина се намирам неудобно“ е избягването на такъв риск.

"Напълнете ръката", за да бъдете всички (искрени) в безопасни отношения (с психотерапевт) и не само.

3) Фокусирайки се върху другите и отчаяно нуждаещи се от тях, той се държи демонстративно, неестествено, „пръчки“, съблазнява, а други отблъскват или привличат (за употреба).

Да изградиш умението да задържиш “своя център”, да застанеш на “собствените си крака”, - понякога, за да пренебрегнеш удобството на другите, да осигуриш собствения си комфорт в отношенията.

Способността да се изразят адекватно чувствата / желанията, да се живее и да се преодолее страхът от отхвърляне, да се изгради искрено взаимно разбирателство е добре изградена в психотерапевтичната група.

Истерична личност.

Анализаторите са склонни да виждат хора с истерична организация на индивида, принадлежащ към невротичния диапазон.

Според Кернберг истеричният тип личност е разделен на три нива, в съответствие с нивото на организация на личността.

1. Истерично (невротично ниво);

2.Истероид (гранично ниво);

3. Театър (психотично ниво).

Този тип личност се характеризира с високо ниво на тревожност, напрежение, реактивност, особено в междуличностни термини. - пише в книгата си Нанси Маквилиямс.

В детска възраст момичетата в истерична организация се отличават със своята чувствителност, нужда от любов и грижа, те стават нервни и раздразнителни от прекомерното стимулиране и страдание.

Те са сърдечни, "енергични" и интуитивно "хуманни хора, склонни да попадат в ситуации, включващи лична драма и риск".

Поради тяхната емоционалност, те могат да изглеждат повърхностни, изкуствени за другите.

Чувствата им се променят много драматично.

Тези хора жадуват за устна удовлетвореност, - пише Нанси - любов, внимание и еротична интимност.

Тяхното мислене се характеризира с глобалност и образност. Може да бъде изключително творчески и творчески.

Фройд вярва, че те се характеризират с фиксиране не само в устната, но и в едипалната фаза на развитие.

Тяхната любов към баща си е силно изразена, докато конкуренцията с майката е силна. В крайна сметка, майката не е толкова силна като баща си и не може да й даде толкова любов и грижа, колкото й трябва. Тя може да я получи само чрез мъжката сила.

По този начин мъжете изглеждат силни и възхитителни, а жените - слаби и незначителни.

В това очевидно възхищение на хората има несъзнателна завист и омраза към тях. И тогава единственият начин да получим това, което няма, а мъжът го притежава - това е еротичното съблазняване.

Тъй като сексът се използва като защита, а не като начин на изразяване, те се страхуват от мъжете и имат трудности при достигането на удоволствие.

Психологическа защита, характерна за този тип личност:

1. Потискане (репресия или феномен на амнезия според Фройд);

4. Антифобичен отговор навън.

Разгледайте ги по-подробно:

1. Потискане - един от централните защитни механизми, свързани с ранната детска травма. Спомените могат да бъдат „върнати” от действието на хипнозата, както и от нехипнотичното внушение.

Като правило, след като спомените се върнат, истеричните смущения изчезват.

Фройд обръща специално внимание на факта, че някои спомени са всъщност фантазии, които водят до потискане на желания, страхове, инфантилни теории и болезнени последици.

И сексуалната енергия беше блокирана в същото време, което доведе до различни психосоматични симптоми (например, парализа на ръкавици).

Една от основните причини за истерията се счита за ранна сексуална травма, която умът на детето се опитва да се справи, като забрави събитието.

Например, имаше приятел на баща му, който дойде да посети и флиртува с момичето. Тя може да бъде удари, възхищение, отношение като възрастен, а не като малко момиче. Не е необходимо самият сексуален контакт да бъде преживян пряко, но е налице съблазняване в една или друга форма от възрастен или един родител.

2. Сексуализацията, като защита, произтича от факта, че нормалните желания за интимност и любов се засилват, подхранвани от неудовлетворено сексуално желание. Хората с истерични типове личности са много сексуално провокиращи (връщането на депресираните), докато не са наясно със сексуалното си поведение. Те са много изненадани, когато открият, че тяхното поведение се интерпретира като покана за сексуален контакт, често по-ниско в такива моменти, но не получават сексуално удовлетворение.

Сексуализацията е просто начин да се привлече вниманието. Израснала, тя осъзнава, че когато се държи по определен начин, й се дава вниманието, от което се нуждае. Желанието за внимание, а не сексуалната интимност, води до факта, че когато се иска секса за нея, тя не разбира как е допринесла за това. И заради чувството за собствена безполезност, тя може да се чувства задължена към човека за внимание. Само когато анализира няколко специфични ситуации (например в терапията), тя може да види как тя провокира мъж да има сексуален контакт.

3. Регресия. Силно функционалните избухвания могат да бъдат много очарователни, като се прибягва до тази защита. В граничните и психотичните интервали те могат да станат пристрастени и хленчици.

От страна на регресията изглежда така: възрастен, който е показал, че прави някаква грешка, се превръща в дете: той започва да се нервира, да се оправдава, да се подвизава, може би да прехвърли отговорността и да отрече вината си. До него има усещането, че сте наказателен родител.

4. Антифобичен отговор навън. Те се стремят към онова, което несъзнателно се страхуват. Те също така са склонни да покажат своето тяло, докато самите те се срамуват от това. Чувство за по-лошо от другите - стремеж да бъдем в центъра на вниманието.

Този механизъм работи по вид: очите се страхуват и ръцете го правят. Когато тази защита е включена, контактът с реалността може да бъде загубен в смисъл, че опасността, която може да бъде външна, се пренебрегва. Когато едно момиче се страхува да бъде изнасилено, тя отива с приятелите си в нощен клуб в дръзко облекло и се връща късно късно.

Хората с истерична структура имат излишък от несъзнателно безпокойство, вина и срам.

По темперамент, те са напрегнати и подлежат на повторна стимулация - лесно се подтискат. Голям брой чувства и емоции ви карат да изживеете каквото и да е събитие като велик.

Следователно те често прибягват до дисоциация, за да намалят количеството афективно заредена информация, с която трябва едновременно да се справят.

Разказване за ужасно събитие от живота му. Например, за да насаждате бащата на приятел в детска възраст (ако не е забравен), те може да изглеждат напълно незасегнати. Да говорим за това като нещо естествено. В такива моменти, цялата гама от чувства: ужас, отвращение, безсилие, гняв - могат да почувстват събеседника.

Обективни отношения в истерията.

В историята на тези хора винаги има ситуации, при които се приписва неравнопоставената сила и стойност на мъжкия и женския пол. Мъжете в семейството имат много повече власт от самите майки, сестри или истерии.

Вътре има скрит вътрешен конфликт: момичето се чувства отхвърлено заради пола си, докато тя също чувства женската си власт над мъжа.

Бащата може да изглежда едновременно любящ и страшен за момичето, което води до конфликт на привличане-отблъскване. Вълнуващ, но внушителен обект.

Честото разпространение на истерия, според Нанси Макилиамс, се дължи на два фактора:

1) мъжете като цяло имат повече власт в обществото, отколкото жените.

2) мъжете са по-малко ангажирани с грижата за бебета, което ги прави по-привлекателни за идеализацията на „другите“.

Тези жени търсят сигурност и самочувствие чрез обич към мъжете, които считат за особено силни.

Истерично аз

Чувството за истерия е чувство на малко, страхливо и инвалидизирано дете, преодоляване на трудности, както и на очаквания в свят, доминиран от силните и други.

Освен това тези хора могат да се опитат да постигнат самоуважение, като спасят другите.

Когато мило, симпатично и интелигентно момиче се влюби в агресивен алкохолик с надеждата да го "спаси".

Често тези жени, които не чувстват власт в своята женственост, понякога, когато се чувстват силни, изглеждат мъже.

Единственият потенциал на женствеността е тяхната сексуална привлекателност, тези пациенти може би са твърде загрижени за това как изглеждат и се страхуват от стареенето.

Мак Уилямс препоръчва всеки клиент с истерични наклонности да бъде насърчаван да развива други области на живота.

Хората с истерична структура очароват хората, защото се страхуват от инвазия, експлоатация и отхвърляне.

Тяхната повърхностност и очевидна игривост са свързани със загрижеността за това какво ще се случи, ако те бъдат „прецакани” пред онези, които смятат за силни.

Пренос и контрапренос

Повечето истерични клиенти си сътрудничат и ценят интереса на терапевта.

Хистероидните хора на границата и психотичните нива са трудни за лечение, тъй като те реагират разрушително и усещат силна заплаха от терапевтичните взаимоотношения. Театралните хора могат да избягат от терапията, като рационализират или осъзнаят силата на страха и / или привличането и безпокойството, които ги плашат.

В този случай, заместването на терапевта с друг (по-малко подобен на оригиналния свръхстимулиращ обект) може да даде добър резултат.

И, разбира се, невъзможно е да не говорим за изкушението на контрапреноса в отговор на съблазнителността на пациента. За неговото регулиране, освен активната осведоменост на терапевта, има и професионална етика. В края на краищата, сексуалният контакт с пациентите има опустошителни последствия.

Истериките се нуждаят от опит на мощни желания, които не се експлоатират от обекта, към който са обърнати. Така те могат да научат, че властите могат да им предложат помощ, без да ги използват. И че прякото проявление на автономията е по-ефективно от защитата.

Терапевтични стратегии за работа с избухвания.

На терапевта се препоръчва да бъде сравнително спокоен и недирективен, да интерпретира процеса, а не съдържанието, да се занимава с защитите, а не това, което се защитава, и да ограничава интерпретациите в по-голямата си част до разглеждане на съпротивленията и начина, по който те се появяват в пренасянето.

Трябва да се установи сърдечен работен съюз и да се формулират отговорностите на двете страни по време на терапевтичния контакт.

Терапевтът трябва тактично да интерпретира чувствата, разочарованията, желанията и страховете - тъй като проблемите се появяват по време на сесиите.

Струва си да се избягват разочароващи и произволни твърдения като: "Познавам те по-добре от теб." Трябва просто да задавате предпазливи въпроси, да хвърляте случайни бележки, ако клиентът се придържа, и постоянно да се връщате към едно и също нещо.

Важно е да бъдете колкото е възможно по-неутрални и да не оценявате такъв клиент.

Най-доброто, което терапевтът може да направи за клиента, е да му даде възможност да се чувства уверен в собствената си способност да решава за себе си и да взема отговорни решения за възрастни.

По-обезпокоените истерични клиенти изискват по-активна образователна работа. Необходимо е да се определи тяхното прекомерно безпокойство, както и изкушенията, които могат да възникнат по време на терапията.

Освен това е необходимо да се предупреждават за силните негативни реакции към терапевта и да ги подтикват към открита дискусия.

Размисли по темата 13

Истеричен тип личност.

Истеричният тип личност като цяло се характеризира с високо ниво на емоционалност, егоцентризъм, афективна логика и вечна зависимост на общуването. Основните защитни механизми от този вид са репресиите, регресията, инстинктивизацията, отричането, фантазията, конверсията, механизма на примитивната идеализация, прехвърлянето, механизма на реактивните образувания, дисоциацията и разделянето.
В тези случаи, когато молим моите практикуващи колеги да опишат този вид лице за мен, то като правило се описва жена с шумни гласове, грубо рисуван грим и лъскава ултра-къса рокля. В такива случаи отговарям, че съм брилянтно описан или от пациент с мудна психопатична шизофрения, или от млада ученичка, която не е била обучена да използва грим. Всъщност, този тип човек е много по-тънък и по-разнообразен, отколкото всъщност са. Лица истеричен склад се характеризира с високо ниво на вътрешно напрежение и тревожност. В обикновения живот истинската истерика винаги балансира границите на демонстративността и всепозволеността, подсъзнателно и съзнателно манипулира онези, от които зависи тази възможност за всепозволеност.
Децата от предучилищна възраст от истеричния тип привличат вниманието към себе си чрез постоянни опити да бъдат в центъра на вниманието. Те са силно впечатляващи, капризни, склонни към необуздано фантазиране. Поведението в този период се характеризира с театралност и демонстративност. Нито един детски празник, нито един матей не може да мине без такова дете, където той, разбира се, ще играе основните роли, които ще поиска или поиска от учителя си. Ако тази роля е дадена на някой друг, тогава ще се пролее море от сълзи и буря от ламен ще падне върху такъв възпитател. "Основната роля" - основното кредо на истерията. И да не се постигне това, което е материално богатство, но в името на възхищението. Емоциите и признанието на другите - това е, което подхранва истерията и без която той не мисли сам. Забраните и ограниченията за възрастните причиняват силни емоционални реакции, свързани с изнудване.
Ранната училищна възраст се характеризира с желание за лидерство, опит за привличане на вниманието на връстниците по различни начини, понякога към демонстративно-клоунско поведение в класната стая и конфликт с учителите. В много случаи обаче тенденцията за имитация, внушителност и самоподпомагане им позволява да поддържат позицията на "домашен любимец" доста дълго време.
В юношеството има тенденции за позициониране. Това противопоставяне на обществото често е неразбираемо в природата. Това допринася за умствения инфантилизъм, откриваем в този тип. Незрялостта и изоставането в развитието на емоционално-волевите свойства и афективната логика водят до несъответствие между истерията по отношение на желанията и възможната им реализация. През този период хората от този тип имат протестни реакции под формата на капризна грубост и неподчинение. Често през този период истеричните юноши отиват в неформални групи, което е още един знак за форма на активен протест. В този случай, както показва практиката, те са по-скоро загрижени за атрибутите на неформалната комуникация, отколкото за идеологията. Понякога тяхната склонност към прекомерно фантазиране ги води към самоунищожение. В някои случаи има признаци на заболяване или преувеличаване на тежестта на настоящата патология. Може да има опити за самоубийство с ясно изнудване. Всички тези действия се предприемат единствено с цел да се привлече вниманието към човека. Още повече, че още на тази възраст се проявява друга характеристика на лица от този тип, а именно неспособността да се изпита дълбока дълготрайна привързаност. Приятелски, сродни и лични отношения са повърхностни и самопоглъщащи се. Фактът, че тяхното поведение често причинява болка на близки хора, истерията наистина не се интересува много. Единственото притеснение са последиците, например, ако любим човек започне да се отдалечава. Изблиците лесно променят обичта си, но не позволяват мисълта, че някой друг, освен тяхната воля, може да промени отношението си към тях. Това ги кара да проявяват силни емоционални реакции, последвани от опит за възстановяване на отношенията с човек, който е извън неговия контрол. Извън личните взаимоотношения истеричните хобита в по-голямата си част са демонстративно ексцентрични, като например, че са в неформални групи или експериментират с психоактивни вещества. Въпреки че те могат да бъдат по-безвредни. Най-често тези хобита са повърхностни и преходни.
Сексуалният живот този тип започва доста рано в юношеството или юношеството. Отношенията са предимно емоционално насилствени. Но в същото време те са многобройни, повърхностни и самопоглъщащи се. Семейният живот истеричен не е честен. Преувеличаването на чувствата, изразено по отношение на желания обект на неговото обожание, много бързо отстъпва на раздразнение. Например съпругът може да обвинява верността на характера си и да изисква обич и нежност. Но получаване на желаното, несъзнателно търсене в други хора, че мъжественост и твърдост, която тя вече не вижда в съпруга си. В ежедневието те са дребни, конфликтни хора, които се нуждаят от специално отношение. Само в тези интервали, когато на тяхна страна се появи нов обект за обожание, те оживяват и са емоционално трансформирани.
При избора на професия, истериката е важен престиж, блясъкът му, а не дълбочината на знанието. В работата те са прекалено уверени. Ако има много високо ниво на претенции, те могат да бъдат много успешни, ако тяхната творческа дейност е свързана с такива поведенчески характеристики като общителност (тъй като те лесно установяват връзки), артистичност (в общуването се раждат "хамелеони"), оригиналност на мисленето и оригиналност на действията те перфектно улавят емоциите на другите и умело ги манипулират). В истериката в мисловните си процеси преобладава импресионистичната образност, която ви позволява да създавате истински шедьоври на художественото възприемане на света. В същото време, такива негативни черти като прекомерния егоизъм, вродената хвалба и бързото проявяване на цинизъм отблъскват колегите дори в сравнително добре развита истерична кариера.
С цялата красота на външните прояви на поведението на лица от истеричен тип, не забравяйте за сложността и объркването на вътрешния му свят. Зад всички външни бурлески и калейдоскопични емоции и действия живее уплашено малко дете. Детето не е сигурно в себе си, като се съмнява в неговите способности, възможности и често дори външна привлекателност. Само благодарение на механизма на реактивните образувания, който носи една от основните функции за защита на този тип поведение, се придобива художествено демонстративен блясък. Може би истеричните и шизоидните видове представляват най-дисоциативната двойка в тази цветна градина от видове.
По този начин, ние сме представени с ирационален интровертен екстроверт с поведенчески реакции на биологичен радикал. Тази личност е артистична, демонстративна, лесна за установяване на контакти, необичайно мислене и високо ниво на претенции. Въпреки че такива лица притежават контролиращи и манипулативни способности, тези функции идват от позиция на слабост, а не от сила. В обикновения живот те са много меки, отзивчиви хора, подчинени на емоционален импулсивен импулс. Поради невъзможността да се усети вътрешното напрежение в монотонен ритъм, те са фокусирани върху емоционални ситуации, които отстъпват място на техните емоционални реакции. За истериката, целият живот е театър, а всички около него са участници в продукцията. Егоцентричното отношение произтича от страха да не бъдеш забелязан. Той чувства постоянна нужда да предизвиква емоции към себе си. И често за тях няма значение какви емоции предизвикват поведението им, думи, жестове. Най-важното е да не останем незабелязани в тази сцена. И в тази роля истериите се справят добре, защото тънко улавят нюансите в емоциите и поведението на другите. Тези индивиди показват бързо натрупване и намаляване на афективните изхвърляния, които характеризират тяхната емоционална лабилност. Играта на чувството и манипулирането на емоциите на другите е елемент, в който истериката се чувства като риба във вода. Манипулативните способности на истериките се овладяват, функционират по природа. Но тази експлоатация произтича от страха да бъде експлоатирана. Всяко истерично поведение се определя от външната ситуация. В резултат на склонността им към фантазия, те са склонни да украсяват своя житейски опит. В техните истории фикция и истина са толкова преплитани, че разкриването на истината в историята всъщност е изключително трудно. Особено когато става въпрос за тяхната роля в описаните събития. Разкриването на истината в истериката се усложнява от факта, че в момента на представянето си те обикновено "лъжат искрено", т.е. вярват в лъжите си. Понякога в хода на разговора те демонстрират изненадваща забрава с абсолютно непокътната памет. Връзката с истерика е много сложна, защото под въздействието на моментни емоции от този тип е лесно да се превърне от обекта на своето обожание в обект на омраза. Тяхната амбивалентност се проявява и в стремежа към това, от което се страхуват преди. Например, една истерия, тъй като никой не се опитва да покаже тялото си, освен това, че той намира много недостатъци в него. Той е способен на провокация или на смел акт, страхувайки се от провокирания обект. Когато провеждах едновременно няколко прегледа на жертви на насилие, забелязах, че поведението на истеричните жертви е силно провокативно. Истината обаче е, че истериката не осъзнава степента на своята провокация. Освен това те често са убедени, че не може да има последствия от тази линия на поведение.
Деформациите или характерологичните истерии на истерията са представени от свръх-насилствени емоционални реакции с изразена вегетативна съставка. Въпреки това ситуационният контрол все още остава. Те запазват професионалната и домашната производителност. Понякога на височина или на опашката на емоционални реакции се развиват конверсии. Тези нарушения на конверсията се крият във факта, че преходните соматовегетативни или неврологични заболявания се развиват в резултат на емоционални реакции. Те се проявяват под формата на различни спазми - бронхи, стомах, отделни мускулни групи, коронарни или периферни съдове. Във връзка с това могат да възникнат различни псевдо-соматични клинични картини. От страна на неврологията са наблюдавани блокади на различни анализатори, с развитие на истерична глухота, загуба на мирис, глас, периферна пареза и парализа.
Вече се наблюдава ясно дифузно изкривяване на личностните черти при формирането на третия етап на развитие - действителното личностно разстройство. Разглеждайки внимателно хората от този тип, ще видим, че те са егоисти и егоцентристи, които нямат дълбоки привързаности, предубедени в своите преценки, чиято същност и съдържание са изпълнени с нереални емоции. Този тип се фокусира върху себе си, върху получаването на моментно удоволствие. В клиниката за деформация от този тип се наблюдават патологична измама и хвалебност, съчетани с фантазия, опозиция с тенденция към конфликти и демонстративни изнудване на самоубийства. Истериката е изключително ненадежден партньор в ежедневието и в работата, дори и при наличието на висок творчески потенциал и ниво на интелигентност. Нещо повече, според моите наблюдения, колкото по-висок е интелектуалният и творчески потенциал на този тип, толкова по-голяма е тенденцията той да променя привързаностите. Често е необходимо да се наблюдава развитието на психосоматични разстройства при хора с истеричен тип. Също така този тип, както никой друг, е предразположен към демонстративно изнудване. Трябва обаче да се помни, че подобно изнудване, рано или късно, с „флирт“ може да завърши с истинско самоубийство.

Довиждане за сега. Честит празник, скъпа, весела Коледа!