В съвременната психоанализа лекарите използват термина "мортидо", който символизира разрушителния принцип на човешката личност. За да се обозначи величината на това чувство, се използва терминът "destruto".

История на

Зигмунд Фройд вярва, че човек се управлява от два основни инстинкта: либидо и мортидо. И ако либидото е желание за живот, тогава мортидото е разрушителен принцип.

Неговата ученичка Сабина Шпилрейн, въз основа на тази теория, написа книгата „Унищожаване като причина за ставане”, която постави началото на задълбочено изследване на желанието на човека за смърт. Тя прави паралел между желанието за смърт и дълбоко скрития мазохизъм. Вярваше, че жаждата за унищожаване на собствената й личност произлиза от дълбока жажда за смърт. В докторската си дисертация тя обърна внимание и на факта, че съзнателното разпадане на личността и желанието за самоунищожение може да бъде източник на творчески и социален растеж.

Много учени се занимаваха с въпроса за смъртната жажда (Алфред Адлер, Сабина Спилрейн, Карл Юнг, Вилхелм Стекел), но само Фройд успя да преобрази своите възгледи в обща концепция и я освети във втората дуалистична теория на привличането. В тази работа той показа връзката между либидото и мортидото и за първи път се противопоставяше на стремежа към живот към разрушителен принцип в личността на всеки човек.

Въз основа на тази теория и работата на Спилрейн, понятието „деструто“ стана популярно, изследването на което активно участва Пол Федерн.

особеност

Mortido е противоположността на аспирацията на либидото, която се изразява в съзнателното унищожаване на личността на всички нива: социална, психологическа, физическа. Това е противотежест на инстинкта за оцеляване, който е присъщ на всеки жив организъм на Земята.

Mortido - е вътрешна сила, която носи желанието за унищожаване, убийство, насилие; инстинктът на смъртта; това е гняв, агресия в различни форми и проявления.

Либидото и мортидото са два лоста, които движат всеки. Има теория, че либидото, което не може да бъде изразено, се превръща в унищожено. С други думи, ако човек не може напълно да реализира сексуалните си нужди, творчески потенциал, тогава тази неизразена енергия се трансформира в самоунищожение. Това се проявява в агресивността на човека по отношение на себе си и другите, проблясъци на ярост, които се заменят с пасивност и депресия.

Физиологично преобладаването на инстинкта на смъртта се проявява в забавянето на метаболитните процеси, намаляването на имунната активност и производството на хормони. Това може да доведе до продължителна депресия, която в крайна сметка преминава в депресивно състояние. Това състояние се дължи на дисбаланса на ендорфините и енкефалиновата система в неврохимичната структура на мозъка: когато е невъзможно да се реализират основните нужди в централната нервна система, не се произвеждат хормони на удоволствието (ендорфини), а енкефалини, които причиняват депресия, тревожност, недоволство и безпокойство.

Смъртната инстинктивна енергия

За да се обозначи величината на инстинкта на смъртта в психоанализата, използваме термина деструто.

Основоположникът на тази теория, самият Зигмунд Фройд е бил малко въвлечен в развитието на теорията за деструкцията, но учениците му са написали няколко произведения по тази тема. Те се основават на концепцията за двойствеността на личността на човека. В него се казва, че всеки има либидо и мортида, и двата инстинкта трябва да бъдат балансирани и насочени към творението. В случая, когато това не се случи, действията на човек носят разрушение и разрушение в себе си.

Destrudo е потенциално разрушителни действия, които са насочени към самия човек и към света около него. Той се отличава от мортидото чрез насоченост, векторност и наличие на точки на прилагане на разрушителна енергия. Destrudo е и начин да се обясни и дешифрира текущата настройка и състояние на ума на пациента.

Невъзможно е точно да се определи настроението на мотивите на човешкото поведение и действия. Не всички учени споделят принципа на двойствеността на човешката природа. Сексуалната комуникация е най-висшето проявление на либидото, а мортидото се проявява чрез убийство. В момента и двете явления са пряко или косвено присъстващи в обществото. И либидото, и мортидото влияят на действията на човек със същата сила.

Либидо и минерална енергия

По-сексият човек е, толкова по-интелигентен е той.

  • Либидо и мортидо като две противоположни психически енергии
  • Какво се случва при момчетата, които се превръщат в мъже
  • Сексуализация на момичетата
  • Разрушителната енергия на Мортидо

Подбор на статии по сходни теми:

  • Магията за привличане на родната душа. Как да излекуваме "Болно сърце" - https://www.b17.ru/article/51070/
  • Парадоксът на екзистенциалните преживявания.Уникалността на идеите за истината -https: //www.b17.ru/article/49214/
  • Какво да изберем: хармония или висока? -https: //www.b17.ru/article/47830/

връзка към моята статия в оригиналния източник: http://indigolife.in.ua/archives/5561 озаглавен: "Либидо и мортидо. Мъже и жени, започващи от нумерология"

Либидо и мортидо като две противоположни психически енергии

Либидото и мортидото - основните мотивиращи енергии, според теорията на Фройд, които движат човека. Сексуалната енергия на индивида служи на инстинкта на размножаването. З. Фройд разглежда поведението на индивида по отношение на този основен инстинкт. Ако разглеждаме тези енергии от ъгъла на обусловеното съществуване, това са две психични енергии с напълно противоположно значение.

Либидото е насочено към проявяване на сексуално желание.

В човека тази енергия, като правило, е векторна и е насочена към активна работа, към обекта. Според питагорейците в нумерологията, за мъжете, тази енергия е свързана с числото "1". Номер 1 в нумерологията е фаличен, активен номер, енергия над ръба, потенциал.

Така либидното начало в ролята на пол е вибрациите на число 1 и всички следващи нечетни числа!

Mortido е енергията на механизма на сублимация, ако говорим за високо развита личност и енергията на разрушението, ако говорим за слаба, разрушителна личност.

Изследването на сексуализацията като защитен механизъм накара някои психолози да заключат, че основният мотив на морти-либидиновата енергия е да се намери изход с помощта на действие и реакция. Зигмунд Фройд първоначално приема, че основата на всички видове човешка дейност е базалното сексуално енергийно либидо. Но по-късно, впечатлен от разрушителното поведение на клиентите му, той открил и мортидо. В неговата теория основната концептуална концепция е склонността да се разглежда сексуалното поведение като израз на основната мотивация на човека. Сексуалната енергия е мощно махало, чиято динамика се развива в зависимост от нивото на човешкото съзнание. В зависимост от това на какво ниво на съзнание той се намира, неговата мотивация да действа е от два вида: контролиране или избягване.

В поведенческите механизми, включително сексуалните механизми, се поставя основата за контакт чрез сливане - конфликт. Това е способността компетентно да се намесва (да не приема лошото) и да се слива (приема само доброто и оценява за него), е крайъгълният камък на всички следващи взаимоотношения. Ключовият фактор на сексуализацията е в основата на всички човешки взаимоотношения и всички видове човешка дейност, настроение, фактори на късмет и неуспех, победа и загуба. Инстинктът за възпроизвеждане е основният и мощен инструмент на влияние, който движи живота ни. Но не трябва да се приравнява сексуалното поведение на човек само с изразяването на желанието за възпроизводство в пряк, физически смисъл. Продължаването на расата е свързано и с философската екзистенциална идея за безсмъртието. Ето защо ритуалите на тази идея са твърдо установени в поведенческите и психолого-емоционалните сфери на човека, придобивайки нов смисъл. Но инстинктът на размножаването е разрушителен. Не всички карнавали.

Какво става с момчета, които се превръщат в мъже?

При момчетата в пубертета се развива развитието на гръдния кош, гениталните органи, мускулите и нарушенията на гласа.

Всичките му признаци за израстване и превръщане в човек са насочени към демонстрация на външна сила, обръщение към външната страна (гласова сила), улавяне и господство.

За млад мъж в пубертета има мигове на агресия, емоционална нестабилност. Силата на тялото, насочена навън, където се усеща вълна от хормони. При момчетата смъртната либидна енергия се изразява открито, в различни дейности. Тя е фокусирана върху спорта, състезанията, външната физическа активност, развитието на ораторството и силата на вярата, аргумента и доказателството за неговата коректност, ориентация към победата.

При момчетата, които след това се превръщат в мъже, сексуализацията се изразява в експанзия.

Енергията на либидото привлича човека като атака на желание да привлече вниманието на целия свят.

Понякога развиващ се човек сублимира тази енергия в творчески изследвания и работа. Но либидото също е насочено към себе си. Това развитие на егото се нарича себелюбие или нарцисизъм. Ако този човек е твърде контролиращ, твърде силен, неговата жизнена сила е насочена към доказване на своето превъзходство над другите хора, той ще има бързо желание да се издигне над останалите. И ако тази либидна нужда не е удовлетворена, момчетата много често имат пристъпи на агресия - разрушителната енергия на мортидо. Тогава неговото либидо е разрушително, разрушително. Но ако енергията е сублимирана и пренасочена в правилната посока, либидото му се превръща в постижения. Основното е да се направи избор във времето. Сублимираната енергия на мортидото е, по-просто казано, психическа енергия на живота - Любов. За мъжете, които развиват своите нива на сублимация, любовта от умственото инфантилно мислене чрез принципа (красив / не красив) преминава към целия свят, всъщност такава характерна черта като филантропията се развива. такива хора стават свещеници, миротворци, пророци.

Какво е важно за жените да знаят за мъжете: Трябва да се научите да ги приемате такива, каквито са. Трябва да можем да изразим нашите искания устно, защото тяхната мъжка енергия е насочена към постижения, в резултат. В този смисъл се реализира тяхната сексуална енергия, която е насочена не към говорене, а към действия. Дайте на човека задача (задача, бизнес) и ще видите как те обича.

При момичетата, чието либидо се е образувало, този процес може да се осъществи скрит, без да се реагира на външността, такъв процес може да се нарече еротика. Това са романтични, измислени истории, интерес към изкуството, ръкоделие, музика, въведение в танца и т.н. Позиционирането на женствеността, привлекателността и сексуалността, момичето демонстрира в бижута и дресинг.

Важно е да знаете: Сексуалността на жените е вътрешна, тя съществува в цялото тяло.

Броят на жените 2 - пасивни, приемащи, симпатични. Всички четни числа, които започват с две, носят пасивен характер. В ролята на пол, това е приемащата страна, скромната страна. Това е енергията на плурализма, която обединява множеството. Тъй като, ако матката, която взема цялата сперма, тя обмисля възможности. Като неомъжено момиче, което се дава да обмисля мнозина, приемайки мнозина. Но селективен и приемащ само един. Нищо друго освен спецификата на престоя и местоположението на тази енергия в тялото носи характера на неговата обусловеност. При момичетата либидото формира сексуалността на фигурите, речта и движенията. Съответно, могилата на жената е насочена навътре. Ако една жена не е доволен - тя свива отвътре, ако човек не е доволен - той унищожава всичко наоколо. Основните импулси на женската сексуалност са устни и скоптически.

Целта на образуването на жената е да се позиционира, тя има инвагинация на тялото (дейност насочена навътре).

Това е разширяване на бедрата, увеличаване на гърдите, развитие на мастна тъкан, поява на менструация. Основното сексуално желание на едно момиче е да се погледне и да се покаже, за да даде поглед. Женската сексуализация е изразена зависимост. Женската енергия ще бъде изпратена в правилната посока, ако чуе похвала и одобрение, ако не - наблюдава се истерия. Женската истерия е цената на сексуализацията. Момиче с разрушителни аномалии в развитието преминава през етапите на съзряване, така че тя е склонна да сексуализира всички не-сексуални връзки. Сублимацията на сексуалната енергия при жените влиза в произведенията: рисуване, танци, фигурно пързаляне, плетене. И в произведенията без позоваване на резултата. Сексуализацията на мъжете изисква предимство и реализация, за жените - дейност за душата, разговор от сърце към сърце, комуникация, себеизразяване.

Какво е важно за мъжете да знаят за жените: Много е важно жената да бъде чута. Това е една от проявите на нейната сексуална енергия - да се говори сърце към сърцето. Така да се каже, психичната енергия, чувствената енергия се нуждае от разпознаване и разбиране на нейните скрити процеси на сексуализация, които не са толкова спечелени, както при мъжете. Нека жената говори, слушайте жената, просто кимате с глава и ще видите как тя ви обича за това.

Разрушителната енергия на Мортидо.

В Mortido, обратното на либидото. Mortido е енергия, която по своята природа е разрушителна, разрушителна по природа, но също така е и сублимационна енергия. От гледна точка на излизането отвън, това е гняв, агресия, желание да се унищожи всичко наоколо. От гледна точка на трансформацията, това е сублимация в постижения, супер идеи, велики дела. От гледна точка на компенсацията - заместването на неуспешния акт на реализация на либидото - това могат да бъдат разрушителни импулси - престъпления. Ярък пример за унищожаване на моргата е терор, въоръжена атака, насилие и убийство, но това е мортидо в хипертрофирана форма. Mortido в умерени дози е необходим за всеки, за да защитава, защитава позициите и границите си, да защитава своята територия.

Ако разгледаме смъртността на престъпленията, престъпленията са два вида: по отношение на себе си и във връзка с durgim. Гневът се занимава с науката за конфликтология.

Не способността за справяне със ситуацията и чувствата предизвиква интензивни конфликти, спорове, конфронтация, война, чувство за конкуренция, превъзходство, убийство, masozmo, неоправдано използване на сила и така нататък. От гледна точка на престъпление по отношение на себе си, това са различни видове интоксикация на организма, садомазахизъм и т.н. Оттук и желанието да се направи всичко, въпреки, а не благодарение на това, да се постигне по някакъв начин. Така да се каже, целта на неудовлетвореното его оправдава средствата. Понякога, в критична ситуация, самият инструмент става цел. Степента на изместване се увеличава и човекът превръща ситуацията в ситуация на пато. За него смисълът на живота става конфликт, борба. Какво се нарича конфликт в името на конфликта. Ако ситуацията позволява "Мортинистите" да преминат през главите им. Гневът толкова ги пречупва, че човек става обект на внезапни промени в настроението, оран на гняв и обструкция, който завършва с депресия, пиянство и др. Но такъв човек знае, че с помощта на протест и конфликт може да се постигне нещо. И тогава човек с протеста си (например жадно) доказва, че продължава да търси щастие, но по различен начин, чрез опозиция. Затова най-важното, за да се постигнат хармонични отношения, е да се научим как правилно да се конфликтираме, да не пресичаме линията, да не влизаме в насилие. Но в същото време, не се отказвайте от позициите си и не влизайте в избягване.

Важно е да запомните това

Гневът е по-податлив на мъже, много по-малко от жените. Това е така, защото мъжкото либидо е насочено навън. Човекът активно реагира на неизпълнените очаквания. Такова поведение на мъжете е мотивирано от тяхната житейска мотивация, те се учат от детството да бъдат силни: да спечелят, да се съпротивляват, да се борят, никога да не се отказват, да се конкурират, да действат, да побеждават. Ако вземем нумерология, броят на мъжете е нечетен брой. Нечетни числа са цифрите на силата, действието, атаката, борбата, иновативните числа. За да се откаже човек и да се предаде, това е равносилно на смърт. Чувството за празнота и самота е напълно приемливо за тях. Мъжете се чувстват по-комфортно сами, отколкото жените. Те са самотни герои и действат според принципите на простата логика: ако сте сами, може да сте точно пред всички, особено когато се изкачвате в планините. За една жена самотата е смърт, изречение, край. Както знаете, мъжката и женската енергия, либидото и мортидото са във всеки от нас.

Заключения, решения, ценности.

Ако продължим темата за сексуализацията, можем да разберем спецификата на разнообразната природа на мъжкото и женското начало по отношение на сексуалната енергия. В крайна сметка всичко, което се случва в действителност, първоначално е било планирано на фино ниво, на ниво информация.

Ако човек е на най-ниско ниво на развитие, то неговото Его ще се стреми да поддържа СЕКСУАЛНАТА ИНСТИНКТ без да наблюдава чувството за пропорция. Това се дължи на чувството за липса, на инфлацията на примитивното съзнание. Важно е да се помни следното правило: само този, който е пълен с енергия, може да даде. В случай на липса на любов, грижа и разбиране в детството, ние сме склонни да прехвърляме опита си от недоволство към отношенията между възрастните. Изливаме го върху сексуалния си партньор, изпитваме силен гняв, разрушителни чувства, агресия. Необходимо е да се помни колко енергия може да се използва за добро и дори да е инструмент за прогрес, ако я преобразуваш в положителен, конструктивен канал.

Либидо и мортидо. Мъж и жена в нумерологията.

9 януари, 2015 г. admin

Зигмунд Фройд разглежда поведението на индивида по отношение на човешките инстинкти. Ако човек е на ниско ниво на морално развитие, то неговото Его ще се стреми да служи на тези инстинкти. В случай на неудовлетвореност, човек с ниско ниво на морално развитие изпитва силен гняв, разрушителни чувства и агресия. Либидото и мортидото са два инстинкта според теорията на Фройд, основните мотивиращи енергии, които движат човека. Той постоянно търси да задоволи инстинктите и желанията си, водени от тези енергии. Ако разглеждаме тези енергии от ъгъла на обусловеното съществуване и взаимодействие, то това са две психични енергии на човек с напълно противоположно значение. Но те могат да бъдат използвани в полза и дори да се движат напред, ако се прилагат в разумно съотношение.

Либидото е насочено към проявяване на сексуално желание. В човека тази енергия, като правило, е векторна и насочена към външна дейност, към обекта. Една жена има либидо, сочещо навътре. Именно спецификата на престоя и местоположението на тази енергия в тялото носи характера на неговата обусловеност. При момичетата либидото формира сексуалността на фигурите, речта и движенията. Сексуалността на жените е насочена навътре, тя съществува в цялото тяло. Неговите основни импулси - устни и скоптически. Целта на образуването на жената е да се позиционира, тя има инвагинация на тялото (дейност насочена навътре). Това е разширяване на бедрата, увеличаване на гърдите, развитие на мастна тъкан, поява на менструация. Основното сексуално желание на едно момиче е да се погледне и да се покаже, за да даде поглед. Женската сексуализация е изразена зависимост. При мъжете сексуализацията се изразява в агресия. Женската истерия е цената на сексуализацията. Момиче с разрушителни аномалии в развитието преминава през етапите на съзряване, така че тя е склонна да сексуализира всички не-сексуални връзки.

При момчетата в пубертета се развива развитието на гръдния кош, гениталните органи, мускулите и нарушенията на гласа. Всичките му признаци за израстване и превръщане в човек са насочени към демонстрация на външна сила, обръщение към външната страна (гласова сила), улавяне и господство. За млад мъж в пубертета има мигове на агресия, емоционална нестабилност. Силата на тялото, насочена навън и вълна от хормони, се усещат. Енергията на либидото привлича човека като атака на желание да привлече вниманието на целия свят. Понякога човек sublimates тази енергия в творчески изследвания, работа. Но либидото също е насочено към себе си. Това развитие на егото се нарича себелюбие или нарцисизъм. Ако той е твърде силен, неговата жизнена сила е насочена към доказване на неговото превъзходство над другите хора, той има бързо желание да се издигне над останалите. Тогава неговото либидо е разрушително, разрушително.

Изследването на сексуализацията като защитен механизъм накара някои психолози да заключат, че основният мотив на морти-либидиновата енергия е да се намери изход с помощта на действие и реакция. При момичетата, чието либидо се е образувало, този процес може да се осъществи скрит, без да се реагира на външността, такъв процес може да се нарече еротика. Това са романтични, измислени истории, интерес към изкуството, ръкоделие, музика, въведение в танца и т.н. Позиционирането на женствеността, привлекателността и сексуалността, момичето демонстрира в бижута и дресинг. При момчетата смъртната либидна енергия се изразява открито, в различни дейности. Тя е фокусирана върху спорта, състезанията, външната физическа активност, развитието на ораторството и силата на вярата, аргумента и доказателството за неговата коректност, ориентация към победата.

Зигмунд Фройд първоначално приема, че основата на всички видове човешка дейност е базалното сексуално енергийно либидо. Но по-късно, впечатлен от разрушителното поведение на клиентите му, той открил и мортидо. Една от преките последици от неговата биологична и психологическа теория е склонността да се разглежда сексуалното поведение като израз на основната мотивация на човека. Сексуалната енергия е мощна динамична основа за всички човешки взаимоотношения и всички видове човешка дейност, настроение, фактори на късмет и неуспех, победа и загуба. Затова не бива да приравнявате сексуалното поведение само с изразяването на желанието за размножаване. Най-основният и силен инстинкт, който движи живота ни, е толкова важен за човечеството, само защото е насочен към безсмъртието. Но инстинктът на размножаването е разрушителен.

В Mortido, обратното на либидото. Mortido е енергия, която по своя характер носи разрушителен, разрушителен характер. Това е гняв, агресия, желание да се унищожи всичко наоколо. Гневът е интензивен конфликт, спорове, конфронтация, война, чувство за превъзходство и възмущение срещу несправедливостта на ситуацията, желание да се направи всичко, въпреки, да се постигне, чрез. Понякога, ако ситуацията позволява това, "Мортинистите" преминават през главите си. Гневът толкова ги обсипва, че човек става обект на внезапни промени в настроението, оран на гняв и обструкция, който завършва с депресия. Но такъв човек знае, че с помощта на протест и конфликт може да се постигне нещо. И тогава един човек с неговия протест доказва, че продължава да търси щастие, но по различен начин, чрез опозиция. Те са, по правило, волеви хора, но най-важното в постигането на целите им е да се научат как да се сблъскват, да не се пресичат.

Гневът е по-податлив на мъже и много повече от жените. Такова поведение на мъжете е мотивирано от тяхната житейска мотивация, те се учат от детството да бъдат силни: да спечелят, да се съпротивляват, да се борят, никога да не се отказват, да се конкурират, да действат, да побеждават. Ако вземем нумерология, броят на мъжете е нечетен брой. Нечетни числа са цифрите на силата, действието, атаката, борбата, иновативните числа. За да се откаже човек и да се предаде, това е равносилно на смърт. Чувството за празнота и самота е напълно приемливо за тях. Мъжете се чувстват по-комфортно сами, отколкото жените. Те са самотни герои и действат според принципите на простата логика: ако сте сами, може да сте точно пред всички, особено когато се изкачвате в планините. За една жена самотата е смърт, изречение, край. Както знаете, мъжката и женската енергия, либидото и мортидото са във всеки от нас. Ярък пример за унищожаване на моргата е терор, въоръжена атака, насилие и убийство, но това е мортидо в хипертрофирана форма. Mortido в умерени дози е необходим за всеки, за да защитава, защитава позициите и границите си, да защитава своята територия.

мортидо

Mortido - желанието на човека да бъде унищожен. Според класическата психоанализа човек се управлява от два импулса, които определят мотивите на неговите действия - творчески (под формата на либидо) и разрушителни (мортидо).

В средата на 1910 г. ученикът на Зигмунд Фройд Сабине Спилрейн въвежда термина инстинкт на смъртта в психоанализата. Първоначално Фройд, който активно работеше върху развитието на либидото, реагираше съмнително на възгледите на Спилрейн. Впоследствие, друг последовател на Фройд, Пол Федерн, усъвършенствайки тази концепция, въвежда термина "мортидо" през 1936 г., който е бил използван за обозначаване на енергия с еднаква либидо, но противоположна на нея.

Mortido носи инстинкта на смъртта, който се проявява на различни нива - физически, социални, психологически. Мортидото се активира, когато човек няма способността да задоволи основните биологични нужди (репродуктивна система, подобряване на състоянието и т.н.). В този момент има освобождаване на енкефалини, което води до появата на страх, депресивно настроение, мъка.

Mortido е свързан с друга концепция - destrudo, което означава агресия, фокусирана върху другите. Mortido и Destrudo от своя страна са включени в една по-цялостна концепция - Танатос. В класическата психоанализа, мортидото има по-малка (в сравнение с либидото) роля, до голяма степен поради факта, че идеите на Сабина Спилрейн не са били подкрепяни в академичните среди за дълго време. Днес, мортидото е един от основните компоненти в различни теории за агресията, въпреки факта, че съществуването на мортидо не е доказано биологично.

Психодинамична посока в теорията на личността ”

Теорията за личността, разработена от Зигмунд Фройд, шокира идеите на своето време, тъй като представя човека не като homo sapiens, който е наясно с неговото поведение, а като същество в конфликт, чиито корени лежат в сферата на несъзнаваното. Фройд първо описа психиката като бойно поле между непримирими инстинкти, разум и съзнание.

Психоаналитичната теория на Фройд е пример за психодинамичен подход. Динамиката тук означава, че се определя човешкото поведение и несъзнателните психични процеси са от голямо значение за регулирането на човешкото поведение. Психодинамичната теория на Фройд за личността е в основата на по-нататъшните практики - например, психоанализата.

Mortido, или като неизявено либидо се превръща в разрушителен

Концепцията за либидото се появява за първи път през 1868 г. и е въведена от М. Бенедикт. Тогава то се разглежда само като сексуално поведение на човек.

В трактата си Теория на либидото, Фройд определи либидото като централна идея на психоанализата. Той твърди, че сексуалното желание се развива и се променя през целия живот на човека и е в основата на неговите действия и желания. Той раздели либидото на три компонента: либидинално привличане, либидинов импулс и либиден обект. Заедно със сексуалните желания и сексуалните връзки можем да говорим за единството на обекти на привличане.

Във втората дуалистична теория на задвижванията Зигмунд Фройд противопоставя либидото и мортидото. Той вижда либидото като творческа жизнена енергия, която е в основата на сексуалните желания и удоволствия. Ученият не свързва либидото само със секс, а го разглежда в по-широк смисъл - любов във всичките му проявления, страст, похот. Той беше сигурен, че ако енергията на либидото не се използва и изходът от нея, тя може да стане разрушителна и да доведе до психични разстройства.

Карл Юнг, ученик на Фройд, разглеждал либидото по малко по-различен начин и не се концентрирал върху проявите на сексуалност и плътски желания. Той направи паралели с източните енергии на Чи и Пран, търсейки обяснения в начина на живот на по-слабо развитите нации. Юнг каза, че човек усеща нуждата да изразява енергия, а това може да стане по различни начини (музика, живопис).

Съдържанието

История на

особеност

Смъртната инстинктивна енергия

В съвременната психоанализа лекарите използват термина "мортидо", който символизира разрушителния принцип на човешката личност.

За да се обозначи величината на това чувство, се използва терминът "destruto".

Зигмунд Фройд вярва, че човек се управлява от два основни инстинкта: либидо и мортидо. И ако либидото е желание за живот, тогава мортидото е разрушителен принцип.

Неговата ученичка Сабина Шпилрейн, въз основа на тази теория, написа книгата „Унищожаване като причина за ставане”, която постави началото на задълбочено изследване на желанието на човека за смърт. Тя прави паралел между желанието за смърт и дълбоко скрития мазохизъм. Вярваше, че жаждата за унищожаване на собствената й личност произлиза от дълбока жажда за смърт. В докторската си дисертация тя обърна внимание и на факта, че съзнателното разпадане на личността и желанието за самоунищожение може да бъде източник на творчески и социален растеж.

Много учени се занимаваха с проблема за смъртта, но само Фройд успя да преобрази своите възгледи в обща концепция и я осветяваше във втората дуалистична теория на привличането. В тази работа той показа връзката между либидото и мортидото и за първи път се противопоставяше на стремежа към живот към разрушителен принцип в личността на всеки човек.

Въз основа на тази теория и работата на Спилрейн, понятието „деструто“ стана популярно, изследването на което активно участва Пол Федерн.

Mortido е противоположността на аспирацията на либидото, която се изразява в съзнателното унищожаване на личността на всички нива: социална, психологическа, физическа. Това е противотежест на инстинкта за оцеляване, който е присъщ на всеки жив организъм на Земята.

Mortido - е вътрешна сила, която носи желанието за унищожаване, убийство, насилие; инстинктът на смъртта; това е гняв, агресия в различни форми и проявления.

Либидото и мортидото са два лоста, които движат всеки. Има теория, че либидото, което не може да бъде изразено, се превръща в унищожено. С други думи, ако човек не може напълно да реализира сексуалните си нужди, творчески потенциал, тогава тази неизразена енергия се трансформира в самоунищожение. Това се проявява в агресивността на човека по отношение на себе си и другите, проблясъци на ярост, които се заменят с пасивност и депресия.

Физиологично преобладаването на инстинкта на смъртта се проявява в забавянето на метаболитните процеси, намаляването на имунната активност и производството на хормони. Това може да доведе до продължителна депресия, която в крайна сметка преминава в депресивно състояние. Това състояние се дължи на дисбаланса на ендорфините и енкефалиновата система в неврохимичната структура на мозъка: когато е невъзможно да се реализират основните нужди в централната нервна система, не се произвеждат хормони на удоволствието (ендорфини), а енкефалини, които причиняват депресия, тревожност, недоволство и безпокойство.

Смъртната инстинктивна енергия

За да се обозначи величината на инстинкта на смъртта в психоанализата, използваме термина деструто.

Основоположникът на тази теория, самият Зигмунд Фройд е бил малко въвлечен в развитието на теорията за деструкцията, но учениците му са написали няколко произведения по тази тема. Те се основават на концепцията за двойствеността на личността на човека. В него се казва, че всеки има либидо и мортида, и двата инстинкта трябва да бъдат балансирани и насочени към творението. В случая, когато това не се случи, действията на човек носят разрушение и разрушение в себе си.

Destrudo е потенциално разрушителни действия, които са насочени към самия човек и към света около него. Той се отличава от мортидото чрез насоченост, векторност и наличие на точки на прилагане на разрушителна енергия. Destrudo е и начин да се обясни и дешифрира текущата настройка и състояние на ума на пациента.

Невъзможно е точно да се определи настроението на мотивите на човешкото поведение и действия. Не всички учени споделят принципа на двойствеността на човешката природа. Сексуалната комуникация е най-висшето проявление на либидото, а мортидото се проявява чрез убийство. В момента и двете явления са пряко или косвено присъстващи в обществото. И либидото, и мортидото влияят на действията на човек със същата сила.

Общи условия за избор на дренажна система: Отводнителната система се избира в зависимост от характера на защитената.

Напречни профили на насипи и крайбрежни ивици: В градските райони банковата защита е предназначена да отговаря на техническите и икономическите изисквания, но естетическите са от особено значение.

Палетоподобните модели са маркер за атлетични способности: дерматоглифичните признаци се формират на 3-5 месеца от бременността, не се променят по време на живота.

Либидо и мортидо

Либидото и мортидото са две сили, две наклонности, които определят и оформят човешкото движение по коридора на живота. Либидото е желание за живот, желание за промяна, проявление на самия живот, нещо, което го подкрепя във времето. Но целият живот в неговото проявление на живота е ограничен, т.е. смъртен, разбира се. Мортидо е сила, ограничаваща либидото, привличане към статично състояние, смърт като основна държава, от която неживото е вкарано в състоянието на живота. Либидото е преследване на крайна форма на живот (живот в тялото), а мортидото е желание за безкрайна форма на живот (тъй като ние говорим за сили, иначе могилата може да бъде описана като желание за състоянието, което предшества живота на тялото).

Човекът е принципът на удоволствието, желанието за удоволствие. Едно от централните и основни наклонности на висшите животни и човека е желанието да се запази, тази форма на живот, тяло и психика (в случая на човека). Друга основна атракция е възпроизвеждането, желанието за продължаване във времето, за прехвърляне на генофонда към бъдещето. Както при човека, така и при животните, тези апетити са в безсъзнание, но като чувствена и осъзната форма на живот, човек също може да осъзнава определени ментални прояви в себе си, последствията от тези наклонности.

Човекът вътрешно чувства взаимодействието на две сили, либидото и мортидото, и е под тяхното влияние, се опитва да намери някакъв баланс в себе си, за да се запази. Той се запазва благодарение на вродените и придобити способности да се предпазва от вредни външни влияния и раздразнения, както и от способността му да извлича удоволствие и удовлетворение от живота, изпълвайки ги с неговите векторни психически нужди. От времето на примитивното стадо и до днес основният източник на удоволствие е храната, тя също се превръща в самата същност на връзката между ранния човек и външната среда. Природата управлява човешкия вид чрез липса на храна, човек трябва и иска да яде. Този недостиг го принуждава към действие, принуждава целия примитивен пакет към колективен лов, който по-късно, когато човек се превръща в социална форма на живот, води до появата на хранителна йерархия, в която получената храна се разделя и разпределя от лидера на уретрата сред всички членове на пакета. Това не е еднакво разделено, всеки получава според нуждите си, според недостига си и според естествения му ранг в този пакет. Правилното класиране - според векторния набор и способността му да се възползва от стадото - и разпределението на храната между всички членове на пакета според нуждите става основата на човешката психика, на човек като социална форма на живот. Всеки човек получава чувство за сигурност и сигурност - това е и вид удовлетворение - в социалната група от лидера. Чувството за сигурност и сигурност е основна психологическа потребност на човека, без който човек не може да се спаси психически и в ранното детство и в по-възрастна държава.

Привличането на нашето „аз” е изключително консервативно, те непрекъснато се стремят да се върнат в състояние на равновесие, опитвайки се да повторят преди това удовлетворение, което даде този баланс. Влиянието на външната среда е такова, че човек трябва постоянно да реагира на неговите промени и на външни стимули, за да си възвърне загубеното, постигнато дотогава психическо равновесие. Освен това самите неизпълнени умствени желания (векторни желания) са източници на вътрешно стимулиране на психичния апарат. В крайна сметка празнотата на желанието, изпълнена със задоволство, възниква отново след известно време. Този цикъл на промяна на състоянието в желанията напомня за естеството на вибрациите.

Съотношението на либидото и мортидото в човека

При раждането и преди първата година от живота, либидото почти изцяло преобладава в човека, а мортидото присъства само като определена точка на подкрепа за процеса на живот, стремеж към първоначалното състояние, на състоянието на неодушевения или, с други думи, на състоянието, предшестващо живота в тялото. В края на краищата, първата година формира живота на малко дете (силата на живота, нещо, което оживява), включително обема на неговия индивидуален умствен живот. В едно малко дете огромно количество енергия и сила, което постепенно започва да се балансира от желанието за статично състояние. Животът е желание за движение, за излъчване на енергия, за ефективно използване на потенциала на психичната енергия, даден от природата. Въпреки това, в рамките на живата органична материя, това желание е ограничено до друго желание - да се балансира напълно вътрешният психически стрес, причинен от желанията, т.е. да се изработи потенциалът на желанието, даден на отделния човек, да се изчерпи неговата сила и обем с удоволствия или последователно пълнене, като по този начин се постигне първичното статично състояние. След първата година от живота делът на мортидото започва да се увеличава в чувствата на детето и в някакъв момент се появява елемент в възприятието на обкръжението, което пречи на реализацията на живота му чрез активно действие, под формата на мързел.

Човекът е принципът на удоволствието и той може да получава удоволствие както от действие, така и от усилие, от инвестиране на психически и физически сили и от бездействие, блаженство, което, както е добре известно, също може да донесе удовлетворение. До 15-17 годишна възраст се постига определен стабилен баланс между либидото и мортидото в човек, в който той остава за 25-27 години. След 27-годишна възраст, моторното заболяване става все по-разпространено в живота. До момента, в който мортидото не стига до най-висшата си форма и не ограничава напълно либидото, водещо до края на живота, до загубата на енергията на живота, загубата на привличане към вибрациите. Такава проява на връзката между либидото и мортидото през целия живот е типична за повечето хора, с изключение на уретралната и мускулната. Тяхното съотношение на либидо и мортидо в психиката се изразява по различен начин. За обикновените мъже и жени без сериозни закъснения в психосексуалното развитие преобладаването на мортидо се изразява в намаляване на сексуалното желание, той се нуждае от по-малко сексуален контакт седмично, отколкото в по-млада възраст. Средно, човек става по-труден за издигане, желанието за балансирано бездействие и почивка започва да надделява в него и се усеща като липса на сила за действие.

Проявите на мортидо могат да бъдат наблюдавани не само в рамките, определени от възрастовите коридори на живота, но и, например, под формата на някакво проявление на особената милост на природата. Човек се ражда с определен потенциал на психичната енергия, но ако, прилагайки всички възможни усилия, за да получи удоволствие и радост, не ги получава от време на време, тогава енергията се потиска, има силно привличане към смъртта, мързел, статичност и апатия, липса на интерес и сила да живее. Такива състояния могат да се появят при хора от ранна юношеска възраст.

Особено интересно е сексуалното привличане, което е централно за либидините прояви на по-ниските вектори. На биологично ниво сексуалното е желанието да се възпроизведе първоначалната (бивша) структура на жива субстанция под формата на зародишна клетка, но вече с наследените и новопридобити способности на живия организъм. Тоест, това е желание да се спаси живота на себе си за по-дълги времена, за разлика от други поводи, които водят тялото до смърт. В един човек, психически, това се изразява под формата на желание да й се даде еякулат, докато преживява най-яркото удоволствие в живота, чувствено оправдаващ всички трудности на битието, което води до това пиково удоволствие. В една жена, психологически, това е желанието да се получи чувство за сигурност и сигурност от полов акт с мъж и получаване на мъжки еякулат. Това е акт на потвърждаване на запазването на собствения живот и потвърждаване на продължаването на собствения живот във времето. Ето защо природата на жените като такава е повече за желанието да се спаси животът както на собственото, така и на тяхното потомство. Затова за нея са изключително важни всички фактори, включително свойствата и развитието на нейния житейски партньор, който повече или по-малко е в състояние да задоволи тези основни нужди.

Характеристики на либидото и моторния мускулен вектор

В мускулен вектор, т.е. в чисто мускулен човек, съотношението на либидото и мортидото се изразява точно обратното в сравнение с другите хора. Мускулният вектор психически е набор от основни желания: яжте, пийте, дишайте, спите и поддържайте температурата на тялото си. Мускулът има специален ум, специална естествена мъдрост, която се е развила като човешки инструмент за запазване на себе си. А именно способността да се генерират мисловни форми за запазване на нейната цялост чрез осигуряване на желанието да се яде, пие, диша, да спи, подкрепено от визуално-ефективно мислене.

Мускулната тъкан не е човек на интелектуален труд, но по особен начин естествено предразполага към непрекъснат физически труд. Този човек е най-малко обременен от съзнателна и егоцентрична форма на усещане за собствената си уникалност (противоположността на него е звук), човек, който е по-близък от другите към несъзнаваното, човек, който по специален начин чувства своята принадлежност към пакета, към общността. Мускулът, единственият сред хората, има вътрешно чувство за "ние". Той прави всичко като всичко - "както всичко останало, така и аз." Понеже се чувства себе си, неговото „аз”, неразделна част от общността, колектив, следователно неговото „аз” е повече чувство за „ние”, отколкото чувство за „аз”. Това са уникални, но прости форми на възприятие, които не са обременени от интелектуална сложност и не генерират никакви философски спекулации за присъщата природа на възприятието в един мускул. Въпреки това, тя е малка по отношение на обема и интензивността на проявленията, но е перфектна и точна форма на възприемане на наличието на психическа връзка, психическата неприкосновеност на хората като цяло, на човешкия вид. В присъствието на един мускул, тази връзка се проявява в проста форма на възприятие и се изразява, така да се каже, по-физически, че за него състоянието на комфорт се намира в рамо до рамо с голям брой хора, в тясна общност. Той изобщо не мисли и не определя живота извън екипа. И най-голямото страдание е от насилствена самота.

Мускулите се раждат с усещането за прекъснат “рай”, тъй като всичките му желания - да ядат, пият, дишат, спят и поддържат телесната температура - са напълно удовлетворени преди раждането в утробата на майката. Раждането става за него разпадане на състоянието на абсолютен умствен комфорт и равновесие. Мускулестият човек е единственият, който усеща раждането си в света чрез прекратяване на истинното, в своите усещания, в живота, затова има специално усещане за живот и специално отношение към смъртта.

За него убиването, унищожаването на целостта на четирите нива на природата - неодушевени, растителни, животински и човешки - става акт на правене на добро. Видовата роля на мускулите е воин и ловец. Той лесно взема живота на някой друг и се отказва от живота си с лекота. Мускулест мъж изпитва радостта от края на живота и убива живото само с добро намерение, обикновено за да нахрани другите, целия пакет и себе си. Ако това е убийството на човек, то е направено, за да спасиш пакета, и ако говорим за лично отношение към отстраняването на врага от живота, тогава в възприемането на мускулите това е нещо добро, то е прехвърлянето на човек към най-добрите светове. В неговото възприемане на света, че за всички е живот, привличане към живота, за него е смърт, а за другите - смърт, за него началото на живота. Мускулен живот започва след смъртта и той щастливо носи тази смърт на живите.

Мускулът има невероятна способност да получи голямо удовлетворение от мускулната контракция, неговата ерогенна зона. Ето защо, мускулите са естествено много трудолюбиви, физически работят много и това е единственият човек, за когото мързел е неестествено, т.е. не е мързелив по природа и остава така до старостта си. Мускулест човек просто не може да живее без работа, дори и в напреднала възраст не може да работи без работа навсякъде в полето от ранна сутрин. И той може да работи без заплащане, за него самата работа е чувствено заплащане. Основното нещо, което беше покрив над главата ти и чиния с храна.

Като пример, тази обратна връзка между либидото и мортидото в мускулния вектор може да бъде описана по следния начин: в мускула желанието за живот (промяна чрез получаване на удоволствие) става желание за смърт (желание и склонност да убива живите и желанието да умреш с храброст на бойното поле) и желанието за статично състояние (смърт, т.е. това, което другите ясно се проявяват чрез мързел) ​​става желание за живот, т.е. за работа. Работата от „ограда до вечеря“ е почти мускулна.

Либидо и мортидо

Авторът: Наталия Глотова

Според теорията на Зигмунд Фройд човешката психика има определена структура. Състои се от три важни елемента: несъзнаваното - то също се нарича То или Id; съзнание (Аз или Аз) и свръхсъзнанието (Супер-I или Супер-Его).

Всеки елемент от структурата играе важна роля във функционирането на психиката.

Супер-егото е отговорно за културните норми, ценности, нагласи, вярвания, създадени от обществото и значимите хора. Супер-егото е вид цензор, който служи като съвест. Благодарение на свръхсъзнанието, ние мислим и вземаме рационални решения.

Функциите на егото включват помощ при контакт с външния свят и регулиране на афекта в момента „тук и сега” чрез живота на емоциите и чувствата.

Несъзнателното (Id) е отговорно за биологичните нужди, потиснатите желания, алчни мотиви, неморални стремежи, насилствени импулси, приемливо сексуално привличане, тайни и страхове.

Според психоаналитичните теории, нашите подсъзнателни сили се контролират от сили като Либидо и Мортидо.

Либидо в теорията на Фройд.

Либидо (лат. Lĭbīdo - похот, желание, страст, желание) е това, което създава. Това е една от основните концепции на психоанализата, разработена от Зигмунд Фройд. Това означава сексуално желание или сексуален инстинкт. Този термин е необходим, за да опише различните прояви на сексуалността и като цяло силата и желанието на живота.

Зигмунд Фройд го определи като енергията на привличане към всичко, което е обхванато от думата “любов”: сексуална любов, любов към себе си (нарцисизъм), любов към родителите и децата, универсална филантропия и т.н. и Mortido се използва именно тази по-широка концепция.

Терминът "либидо" е използван от Фройд за обяснение на причините за психичните разстройства, неврози, както и за описване на хода на психичното развитие на нормалния човек, неговите научни и артистични дейности и сублимация.

Либидо в теорията на Юнг.

Карл Густав Юнг разбира либидото като цяло като умствена енергия, или интензивността на умствения процес, и сексуалността като само едно от многото възможни проявления на тази енергия, но не като специфичен вид. За разлика от Фройд, Юнг разглежда сходството на тази сила с източната концепция за Qi или Pran енергия. Тоест, от гледна точка на Юнг, Либидо е свободната енергия на Живота.

За да обобщим, либидото е тази психическа енергия, желание за любов и творение. Тази атракция се ражда в несъзнаваното от човека, като инстинкт за запазване и продължаване на живота, както и за творческа реализация. Тя се стреми да освободи в съзнанието и реалността на човека чрез неговата реализация по положителен начин. Директни, непреки методи или чрез сублимация.

Mortido (латински morte - смърт) - термин, използван в психоанализата. Въвежда концепцията на Пол Федерн, един от учениците на Зигмунд Фройд, следвайки по-ранното (и първоначално оспорвано от самия Фройд) откритие на Сабина Шпилрейн, която за първи път въвежда разрушителната концепция за смъртта в класическата психоанализа.

По-нататъшни проучвания по тази тема бяха свързани с друг ученик на Фройд - Ерик Берн. Определено усъвършенстване на идеята за мортида е разграничението между желанието за смърт като желание, ориентирано към самоунищожение (мортидо), и хипотетичния разрушителен инстинкт на агресията, насочен към убийството на други хора (destrudo).

Destrudo (латински Destrudo) е термин, използван в психоанализата, за да се отнася до количеството на енергията на мортидо (или инстинкта на смъртта). В този смисъл деструдото е идеалното противоположно на либидото на инстинкта на живота и е част от по-широк комплекс от концепции и сили на Танатос.

Тоест, мортидо и деструдо са основата за агресията на всякакъв вид и самоунищожителното привличане в поведението на хората.

Според класическата теория на психоанализата, в сърцето на човешката личност са два основни импулса: творческо (либидо) и деструктивно (мортидо). Либидото се преживява от човек като приятно познат, тласкан, създаден, докато мортидото се преживява като болка, потенциална опасност и някакъв неизвестен, вдъхновяващ страх.

Много хора не са наясно с техните наклонности (както по отношение на либидото и мортидото), а при работа с IAC Libido и Mortido можете да получите съвети за това, което сега може да помогне за решаването на проблема от гледна точка на тези наклонности.

Например, можете да попитате:

"Какво ще бъде моят ресурс сега?" И издърпайте картата от либидото, сякаш от енергията на живота. Но Mortido също е ресурс. Защото отдаването на себе си на отрицателни импулси е много важно за здравето на психиката. Например, обида. За пълноценния и свободен живот на човек е много важно да определите това условие за себе си. Справете се с него, позволете си да живее, да го изрази и (може би, ако е възможно) да прости на нарушителя.

И обратно, можете да зададете въпрос:

"Какво ме притеснява сега?" И да измъкне картата от Мортидо, като привличане за "смърт". Но Либидо понякога може да ни пречи. Например, прекомерната доброта позволява на други хора да нарушават границите или да не изпълняват обещания относно вас.

Картите са проектирани по такъв начин, че Либидо може да предизвика, а Mortido да разреши да се занимава с държавите. Ето защо, Либидо отговаря на въпроса “Какво да правим, какво да правим?”, Например, “Reach”, а Mortido се представя основно от състояния, чувства, емоции, например “Гняв”.

КАКВИ ПРОБЛЕМИ МОГАТ ДА БЪДАТ РЕШЕНИ С ПОМОЩ НА ЛИБИДО И МОРТИДО КАРТИТЕ:

  1. Осъзнайте несъзнателните си наклонности, стремежи и импулси в конкретна молба.
  2. Всяка дума може да бъде “свързваща” между други метафорични асоциативни карти.
  3. Вземете поддръжка на ресурси чрез проявление на Либидо или „разрешение“ на Mortido;
  4. Да се ​​реализират непроявените личностни черти.
  5. Разберете, чрез осъзнаването на несъзнаваното желание, можете да разрешите действителното си искане.

Какви въпроси могат да бъдат зададени:

  • Какво става с мен сега?
  • Какво трябва да прилагам?
  • Какво не забелязвам в себе си?
  • Какво правят другите за мен?
  • Какво може да ми помогне?
  • Какъв ще бъде най-добрият ми ресурс?
  • Каква е причината за състоянието ми?
  • Какво мога да направя сам?
  • Каква помощ трябва да търся?
  • Какво влошава състоянието ми?
  • Каква е моята сянка, която трябва да покажа?
  • Какво трябва да разбера първо?
  • Какво трябва да си позволя?
  • Какво трябва да се изхвърли?

И много други въпроси, които можете да измислите и си зададете.

Упражнение: "Карта на деня".

За да разберете как трябва да се държите днес с най-голяма ефективност или безопасност, можете да извадите карта от деня (или 2 карти) с въпроси:

  1. Какво не трябва да правите днес (или в какво състояние не трябва да бъдете)?
  2. Какво ще ми бъде ресурс днес?
  3. След това трябва да работите, както и с всички други карти, изяснявайки за себе си същността на думата в контекста на искането.

Нека ви напомня, че метафоричните асоциативни карти не са готов отговор или решение на вашата заявка. Не се изваждайте буквално. МАС е необходим като "ключ" за нашето подсъзнание и неговите индивидуални сетива.

Прочетете Повече За Шизофрения