"Бихейвиоризъм" (от английски. - "Поведение") - течение, възникнало в началото на 20-ти век и проявено поведение като предмет на психологията. Основателят на бихейвиоризма е американският психолог Джон Уотсън (1878-1958). От гледна точка на бихейвиоризма, предметът на психологията като наука може да бъде само това, което е достъпно за външно наблюдение, т.е. факти за поведение. Като принцип на научния подход бихевиоризмът признава принципа на детерминизма - каузално обяснение на събития и явления. Бихейвиористите определят поведението като набор от реакции на тялото, причинени от външната среда. Д. Уотсън развива модел на поведение на S-R, където S е "стимул", характеризиращ всички ефекти на външната среда; R - „реакция“ (или „ефект“), т.е. тези промени в организма, които биха могли да бъдат определени чрез обективни методи.

Схема S - R означава, че стимулът генерира някакво поведение на тялото. Въз основа на това заключение, Д. Уотсън представи научна програма, чиято цел е да се научи как да се управлява поведението. В лабораториите бяха проведени голям брой експерименти с животни, главно върху бели плъхове. Като експериментални устройства бяха измислени различни типове лабиринти и “проблемни кутии”, които изследваха способността на плъховете да формират определени умения. Темата за уменията за учене чрез опит и грешка е станала централна. Учените са събрали и обработили огромен експериментален материал за факторите, които определят модификацията на поведението.

Уотсън отрича съществуването на инстинкти: това, което изглежда инстинктивно, е социално обусловените рефлекси. Той не признава съществуването на наследствени таланти; вярваше, че всичко в човека определя само възпитанието, ученето.

Бихейвиоризмът разглежда емоциите като реакции на организма към специфични стимули (вътрешни - пулс, увеличаване на налягането и т.н. - и външни). Страх, гняв и любов - единственото нещо, което не възниква в процеса на учене. Бебетата естествено могат да изпитат тези емоции: страх - от силен звук и загуба на подкрепа; гняв - от окови; любов - когато се докосва, се люлее.

Уотсън твърди, че мисленето е имплицитно моторно поведение (говорна реакция или движение) и потвърждава това чрез експерименти за измерване на състоянията на гласовата кутия.

Практическият резултат от бихейвиоризма на Уотсън е разработването на програма за „подобряване на обществото“, изграждаща експериментална етика, основана на принципите на бихейвиоризма. За да създаде съвършено общество, Уотсън поиска „дузина здрави бебета” и възможността да ги образова в техния специален свят.

Бихейвиоризмът придоби изключителна популярност в Америка. На неговия материал се запознава с психологията на "широките маси". Появиха се редица периодични издания, популярни програми („Психологически съвети“, „Как да се запази психичното здраве“ и т.н.). Появи се мрежа от стаи за психологическа помощ („Психолог - приемане през деня и нощта”). От 1912 г. Уотсън започва да се занимава с реклама, въвеждайки на практика свои собствени идеи за програмиране.

194.48.155.245 © studopedia.ru не е автор на публикуваните материали. Но предоставя възможност за безплатно ползване. Има ли нарушение на авторските права? Пишете ни Свържете се с нас.

Деактивиране на adBlock!
и обновете страницата (F5)
много необходимо

Основните характеристики на бихейвиоризма;

Направления на психологията: предмет и методи на изследване

Бихейвиоризмът се появи в началото на ХХ век. като обективна психология, противоположна на структурализма и функционализма (интроспективна психология). Основател на тази тенденция е Джон Уотсън. В основата на неговата теория той използва ученията на I.P. Павлова за условните рефлекси. Основните точки на бихейвиоризма са следните.

1. Предметът на изследването не може да бъде опит (защото обективно не може да бъде изследван) и трябва да бъде поведението.

2. Външната и вътрешната активност се характеризира с понятието "реакция" - това са промени в тялото, които могат да бъдат записани чрез обективни методи (движение, дейност).

3. Цялото човешко поведение може да бъде описано в схематична форма, използвайки термините „стимул” (S) и „реакция” (R). Схемата S®R означава, че природата на реакциите се определя от стимула.

4. Обучението се осъществява по следния начин: мускулна реакция в резултат на повторения се свързва със специфичен стимул, който след това започва да го предизвиква. Законите на ученето са универсални, така че тази схема се разпространява както върху хората, така и върху животните.

5. Психичното развитие се свежда до обучение, т.е. за всяко придобиване на знания и умения, не само специално формирани, но и спонтанно възникващи. Базирайки се на тази гледна точка на психиката, бихевиористите са стигнали до заключението, че неговото развитие зависи главно от социалната среда на детето, от условията на живот, т.е. от стимулите, доставяни от околната среда.

Основните предимства на бихейвиоризма са, че:

започна да се използва обективен метод, основан на записване и анализиране на външно наблюдавани факти, явления, събития;

класът на изследваните обекти е разширен, поведението на бебета, деца, животни и др.;

Значително напреднали изследвания в изследването на човешката дейност по проблемите на обучението, образованието, формирането на умения.

Въпреки това, липсата на бихейвиоризъм може да се разглежда като липса на разглеждане на сложността на умствената дейност, игнориране на процесите на съзнанието, както и на прекомерната конвергенция на психиката на животните и хората [4].

Общи характеристики на бихейвиоризма

Методологията на концепцията за бихейвиоризма е изложена от американския психолог Д. Уотсън (1878-1958) и е отразена в работата „Светът като поведение на бихевиоризма”. то е извършено от Е. Торндайк (1874-1949). Строго погледнато, той все още не принадлежеше към тази посока и развива експериментите си, като се фокусира повече върху функционализма, близък до бихейвиоризма. Но методите, които той откри, станаха водещи в творбите на бихейвиористите, което дава основание за включване на концепцията на Торндайк в поведенческата посока.

Както вече споменахме, бихейвиоризмът е поставил предмета на своето изследователско поведение, поради което новото име на психологията (поведение - поведение) е свързано. В същото време, поведението се разбира като обективно наблюдавана система от реакции на тялото към външни и вътрешни стимули. Такава промяна в предмета на изследването се обяснява с задачата да се направи психология обективна наука. Това желание съответства на духа на времето и е причина за методологическата криза на психологията, която вече беше спомената по-горе. Следвайки функционализма на бихевиористите смятат, че е необходимо да се изследват холистичните реакции на тялото като функция, насочена към осигуряване на процес или постигане на конкретна цел.

Анализирайки развитието на психологическата наука, Уотсън стигна до заключението, че няма пряк и обективен метод за изследване на вътрешното съдържание на психиката, съдържанието на съзнанието. Ето защо той предложи идеята за преразглеждане на психологията, заменяйки го с такава, която ще бъде свързана с психичната сфера на човека и същевременно е достъпна за обективно наблюдение и експериментални изследвания. Именно това е предметът на поведението, което като А. Бен, Г. Спенсър и И.М. Сеченов и други учени са такъв компонент на психиката, като съзнание. Следвайки тези теории, Уотсън твърди, че поведението е единственият обект, достъпен за изучаване, и следователно психологията трябва да изключи съзнанието от своя субект, оставяйки само изучаването на поведението в него.

Анализ на структурата и генезиса на поведението, фактори, които помагат и възпрепятстват формирането на връзки между стимул и реакция - тези въпроси стават централни за бихейвиоризма. В същото време, развитието на поведението (появата на всички нови връзки между и в действителност се идентифицира с развитието на психиката като такава.

Идеята, че формирането на всички нови връзки между стимулите и реакциите лежи в основата на развитието на поведението, доведоха бихевиористите до убеждението, че водещият фактор в процеса на генезиса на психиката е социален, т.е. околната среда. Този подход, наречен социогенетичен (за разлика от биогенетичния, в който наследствеността е водеща), получи най-пълното си представяне именно в класическия бихевиоризъм. Работата на Уотсън показа, че практически няма вродени поведенчески действия в психиката, с изключение на няколко инстинктивни движения (смучене, схващане и др.). На базата на тези няколко рефлекса се изгражда цялото съдържание на психичния живот. По този начин, формирането на психиката, съдържанието на съзнанието, се случва в процеса на живота на човека под влиянието на информацията за стимулите и най-адекватните отговори на тяхната среда. В този случай от всички възможни реакции се подбират и фиксират тези, които допринасят за по-добра адаптация и адаптация към околната среда. Така адаптацията в това училище е основният определящ фактор, определящ посоката на психичното развитие.

Самото психично развитие се идентифицира с ученето, т.е. с всяко придобиване на знания и умения, не само специално формирани, но и спонтанно възникващи. От тази гледна точка ученето е по-широко понятие от ученето, тъй като включва знанието, което е целенасочено формирано по време на учебния процес. Ето защо, експерименталните изследвания в това училище често се основават на анализ на законите на ученето, а проблемите на ученето и ученето за развитие стават водещи за учените.

Въз основа на факта, че обучението зависи главно от условията на живот, т.е. От стимулите, осигурени от околната среда, бихейвиоризмът отхвърля идеята за периодизация на възрастта, като твърди, че няма модел на развитие, който да е еднакъв за всички деца в даден възрастов период. Доказателствата бяха подкрепени и от проучванията, проведени от представителите на това училище при деца от различни възрасти, които показаха, че с целенасочено образование децата вече не само знаят как да четат, но и пишат и дори пишат на пишеща машина. Следователно, периодизацията зависи от околната среда и от това какво е средата, това са моделите на развитие на детето.

Невъзможността да се създаде възрастова периодизация обаче не изключи, от гледна точка на бихейвиористите, необходимостта от създаване на функционална периодизация, която да позволи да се извлекат етапите на обучението, формирането на определено умение. По този начин етапите на развитие на играта, учене за четене или плуване са функционална периодизация. По същия начин функционалната периодизация е етапите на формиране на менталните действия, разработени от П. Я. Халперин.

Работата на Торндайк и Уотсън положи основите на голям брой експерименти, изучаващи различни аспекти на формирането на поведение. Тези изследвания показват, че не е възможно да се обясни целият умствен живот на базата на схемата, невъзможно е напълно да се игнорира вътрешното състояние на живото същество. Това доведе до модификация на класическия бихевиоризъм и появата на т.нар. Необиевиоризъм, в който вече се появяват вътрешни променливи, които се обясняват по различен начин от различни учени (когнитивни карти, нужди и т.н.). Тези различни променливи променят реакцията на едно живо същество, в зависимост от неговото състояние, насочвайки се към постигане на желания резултат.

Модификацията на класическия бихевиоризъм беше свързана и с факта, че социалното поведение, което също стана предмет на изследване, се нуждаеше от нов метод, тъй като не можеше да бъде изследван при животни. Това доведе до появата на социален бихейвиоризъм, който разглежда ролевото поведение на човека в обществото. Анализът на факторите, влияещи върху интернализацията на ролята, променливостта на неговото представяне от различни хора, също доказва несъответствието на разпоредбите, които пренебрегват мотивите и очакванията на хората.

Въпреки това, идеята за in vivo природата на съдържанието на психиката, водещата роля на обучението остава непоклатима в не-бихевиоризма. Следователно не е изненадващо, че водещата научна теория за тази тенденция през втората половина на 20-ти век. се превърна в теория на оперантния бихевиоризъм Скинър, който се превърна в основа за много концепции на образователното развитие.

Общи характеристики на бихейвиоризма

Методологията на поведенческата концепция е заложена от американския учен Д. Уотсън (1878-1958), в чиято работа “Светът, като поведение на поведението” (1913), за първи път се обявява нова посока. Въпреки това, първото експериментално изследване на връзката между стимула и реакцията, станало ядрото на изследователския метод на бихейвиоризма, се появява по-рано и е извършено от Е. Tordike (1874-1949). Торндик, строго погледнато, все още не принадлежеше към тази посока и развиваше експериментите си, като се фокусираше повече върху функционализма, близък до бихевиоризма. Но именно тези произведения, методите и законите, открити от него, станаха водещи в творбите на бихевиористите. Това дава основание да се припише концепцията на Торндайк към бихейвиоризма.

Както вече споменахме, бихейвиоризмът е поставил предмета на своето изследователско поведение, поради което новото име на психологията (поведение - поведение) е свързано. В същото време, поведението се разбира като обективно наблюдавана система от реакции на тялото към външни и вътрешни стимули. Такава промяна в предмета на изследването се обяснява с задачата да се направи психология обективна наука. Това желание съответства на духа на времето и стана причина за методологическата криза на психологията, която вече беше спомената по-горе. Следвайки функционалистите, бихейвистите вярваха, че е необходимо да се изследват интегралните реакции на тялото като функции, насочени към осигуряване на процес или постигане на определена цел. Не без основание и Чикаго, и колумбийските училища по функционалност станаха основата за появата на концепцията за бихейвиоризъм.

Анализирайки развитието на психологията, Уотсън стигна до заключението, че няма пряк и обективен метод за изследване на вътрешното съдържание на психиката, съдържанието на съзнанието. Затова той изтъква необходимостта от преразглеждане на задачите на психологията, което не може да си постави за цел да се превърне в обективна и експериментална наука, без да има обективен метод за изследване на основния предмет. Според Уотсън е необходимо да се преразгледа тази тема, заменяйки я с такава, която ще бъде свързана с менталната сфера на човека и в същото време достъпна за обективно наблюдение и експериментални изследвания. Именно тази тема служи за поведение, което, както А. Бен, Г. Спенсър, И. М. Сеченов и други учени са доказали в своите творби, е същият компонент на психиката като съзнание. Следвайки тези теории, Уотсън твърди, че поведението е единственият обект, достъпен за изучаване, и следователно психологията трябва да изключи съзнанието от своя субект, оставяйки само поведение в него.

Анализът на структурата и генезиса на поведението, факторите, които помагат и възпрепятстват образуването на връзки между стимула (S) и реакцията (R), е станал централен за бихейвиоризма. В същото време, промяна в поведението (появата на всички нови връзки между S и R) всъщност се идентифицира с развитието на психиката като такава.

Идеята, че развитието на поведението се основава на образуването на все по-нови връзки между стимулите и реакциите, води бихевиористите до убеждението, че социалната среда е водещият фактор в процеса на генезиса. Този подход, наречен социогенетичен (за разлика от биогенетичния, в който наследствеността действа като водещ фактор), е най-пълно въплътен в класическия бихевиоризъм. Работата на Уотсън показа, че практически няма вродени поведенчески действия в психиката, с изключение на няколко инстинктивни движения (смучене, прилепване и др.). Цялото съдържание на психичния живот е изградено върху тези няколко рефлекса. По този начин, формирането на психиката, съдържанието на съзнанието се случва в процеса на живота на човека под влиянието на информацията за стимулите и най-адекватните отговори на тях от страна на околната среда. В този случай от всички възможни реакции се подбират и фиксират тези, които допринасят за по-добра адаптация и адаптация към околната среда. Следователно, адаптацията в това училище, както и при функционализма, е основният определящ фактор, определящ посоката на психичното развитие.

Самото психично развитие, следователно, се идентифицира с ученето, тоест с всяко придобиване на знания и умения, не само специално формирани, но и произтичащи спонтанно. От тази гледна точка ученето е по-широко понятие от ученето, тъй като включва целенасочено формирани знания в обучението. Ето защо експерименталните проучвания в това училище често се основават на анализ на ученето, а проблемите на ученето и ученето за развитие стават водещи за учените.

Въз основа на факта, че обучението зависи главно от условията на живот, т.е. от стимулите, предоставени от околната среда, бихевиористите отхвърлиха идеята за периодизация на възрастта, твърдейки, че няма модели на развитие, които да са общи за всички деца в даден възрастов период. Проучванията им за учене при деца от различни възрасти служат като доказателство, което показва, че с целенасочено образование вече две или три годишни деца могат не само да четат, но и да пишат и дори да пишат на пишеща машина. Това означава, че периодизацията зависи от околната среда и от това какво е средата, както и от моделите на развитие на конкретно дете.

Въпреки това, невъзможността за създаване на възрастова периодизация не изключва, от тяхна гледна точка, необходимостта от създаване на функционална периодизация, която би позволила да се извлекат етапите на обучението, формирането на определено умение. От тази гледна точка етапите на развитие на играта, ученето за четене или плуването са функционална периодизация. По същия начин функционалната периодизация е етапите на формиране на менталните действия, разработени от П. Я. Халперин.

Работата на Торндайк и Уотсън положи основите на голям брой експерименти, изучаващи различни аспекти на формирането на поведение. Тези изследвания показват, че целият умствен живот не може да бъде обяснен въз основа на схемата S -> R, невъзможно е напълно да се игнорира вътрешното състояние на живото същество. Това доведе до промяна на класическия бихевиоризъм и появата на т.нар. Нео-поведенчески (вж. Таблица 6), в който се появяват вътрешни променливи, които се обясняват по различен начин от различни учени (когнитивни карти, нужди и т.н.). Тези различни променливи променят реакцията на едно живо същество, в зависимост от неговото състояние, насочвайки се към постигане на желания резултат.

Модификацията на класическия бихевиоризъм беше свързана и с факта, че социалното поведение, което също стана предмет на изследване, се нуждаеше от нов метод, тъй като не можеше да бъде изследван при животни. Това доведе до появата на социален бихевиоризъм, който разглежда ролевото поведение на едно лице в обществото (виж Таблица 6). Анализът на факторите, влияещи върху интернализацията на ролята, променливостта на неговото представяне от различни хора, също доказва несъответствието на разпоредбите, които пренебрегват мотивите и очакванията на хората.

Общи характеристики на бихейвиоризма

НАПРАВЛЕНИЕ НА БИШЕВОРАЛНОТО (ПОВЕДЕНИЕ)

Методологията на поведенческата концепция е заложена от американския учен Д. Уотсън (1878-1958), в чиято работа „Светът, като поведение на поведението” (1913), за първи път се обявява нова посока. Въпреки това, първото експериментално изследване на връзката между стимула и реакцията, което стана ядрото на изследователския метод на бихейвиоризма, се появи по-рано и е извършено от Е. Торндайк (1874-1949). Торндик, строго погледнато, все още не принадлежеше към тази посока и развиваше експериментите си, като се фокусираше повече върху функционализма, близък до бихейвиоризма. Но именно тези произведения, методите и законите, открити от него, станаха водещи в творбите на бихевиористите. Това дава основание да се припише концепцията на Торндайк към бихейвиоризма.

Както вече споменахме, бихейвиоризмът е поставил предмета на своето изследователско поведение, поради което новото име на психологията (поведение - поведение) е свързано. В същото време, поведението се разбира като обективно наблюдавана система от реакции на тялото към външни и вътрешни стимули. Такава промяна в предмета на изследването се обяснява с задачата да се направи психология обективна наука. Това желание съответства на духа на времето и стана причина за методологическата криза на психологията, която вече беше спомената по-горе. Бихейвиористите вярваха, че е необходимо да се изследват интегралните реакции на организма като функции, насочени към осигуряване на процес или постигане на определена цел. Не без основание и Чикаго, и колумбийските училища по функционалност станаха основата за появата на концепцията за бихейвиоризъм.

Анализирайки развитието на психологията, Уотсън стигна до заключението, че няма пряк и обективен метод за изследване на вътрешното съдържание на психиката, съдържанието на съзнанието. Затова той изтъква необходимостта от преразглеждане на задачите на психологията, което не може да си постави за цел да се превърне в обективна и експериментална наука, без да има обективен метод за изследване на основния предмет. Според Уотсън е необходимо да се преразгледа тази тема, заменяйки я с такава, която ще бъде свързана с менталната сфера на човека и в същото време достъпна за обективно наблюдение и експериментални изследвания. Именно това е предметът на поведението, което като А. Бен, Г. Спенсър и И.М. Сеченов и други учени е същият компонент на психиката като съзнание. Следвайки тези теории, Уотсън твърди, че поведението е единственият обект, достъпен за изучаване, и следователно психологията трябва да изключи съзнанието от своя субект, оставяйки само поведение в него.

Анализът на структурата и генезиса на поведението, факторите, които помагат и възпрепятстват образуването на връзки между стимула (S) и реакцията (K), е станал централен за бихейвиоризма. В същото време, промяна в поведението (появата на всички нови връзки между S и K) всъщност се идентифицира с развитието на психиката като такава.

Идеята, че развитието на поведението се основава на образуването на все по-нови връзки между стимулите и реакциите, води бихевиористите до убеждението, че социалната среда е водещ фактор в процеса на генезиса. Този подход, наречен социогенетичен (за разлика от биогенетичния, в който наследствеността действа като водещ фактор), е най-пълно въплътен в класическия бихевиоризъм. Работата на Уотсън показа, че практически няма вродени поведенчески действия в психиката, с изключение на няколко инстинктивни движения (смучене, прилепване и др.). Цялото съдържание на психичния живот е изградено върху тези няколко рефлекса. По този начин, формирането на психиката, съдържанието на съзнанието се случва в процеса на живота на човека под влиянието на информацията за стимулите и най-адекватните отговори на тях от страна на околната среда. В този случай от всички възможни реакции се подбират и фиксират тези, които допринасят за по-добра адаптация и адаптация към околната среда. Следователно, адаптацията в това училище, както и при функционализма, е основният определящ фактор, определящ посоката на психичното развитие.

Самото психично развитие, следователно, се идентифицира с ученето, тоест с всяко придобиване на знания и умения, не само специално формирани, но и произтичащи спонтанно. От тази гледна точка ученето е по-широко понятие от ученето, тъй като включва целенасочено формирани знания в обучението. Ето защо експерименталните проучвания в това училище често се основават на анализ на ученето, а проблемите на ученето и ученето за развитие стават водещи за учените.

Въз основа на факта, че обучението зависи главно от условията на живот, т.е. от стимулите, осигурени от околната среда, бихевиористите отхвърлиха идеята за периодизация на възрастта, твърдейки, че няма никакви модели на развитие, общи за всички деца в даден възрастов период. Проучванията им за учене при деца от различни възрасти служат като доказателство, което показва, че с целенасочено образование вече две или три годишни деца могат не само да четат, но и да пишат и дори да пишат на пишеща машина. Това означава, че периодизацията зависи от околната среда и от това какво е средата, както и от моделите на развитие на конкретно дете.

Въпреки това, невъзможността за създаване на възрастова периодизация не изключва, от тяхна гледна точка, необходимостта от създаване на функционална периодизация, която би позволила да се извлекат етапите на обучението, формирането на определено умение. От тази гледна точка етапите на развитие на играта, ученето за четене или плуването са функционална периодизация. По същия начин функционалната периодизация е етапите на формиране на менталните действия, разработени от П. Я. Халперин.

Работата на Торндайк и Уотсън положи основите на голям брой експерименти, изучаващи различни аспекти на формирането на поведение. Тези изследвания показват, че целият умствен живот не може да бъде обяснен въз основа на схемата S -> R, невъзможно е напълно да се игнорира вътрешното състояние на живото същество. Това доведе до промяна на класическия бихевиоризъм и появата на така наречения нео-поведенчески (вж. Таблицата), в който се появяват вътрешни променливи, обяснени по различен начин от различни учени (когнитивни карти, нужди и т.н.). Тези различни променливи променят реакцията на едно живо същество, в зависимост от неговото състояние, насочвайки се към постигане на желания резултат.

Модификацията на класическия бихевиоризъм беше свързана и с факта, че социалното поведение, което също стана предмет на изследване, се нуждаеше от нов метод, тъй като не можеше да бъде изследван при животни. Това доведе до появата на социален бихейвиоризъм, който разглежда ролевото поведение на човек в обществото (виж таблицата). Анализът на факторите, влияещи върху интернализацията на ролята, променливостта на неговото представяне от различни хора, също доказва несъответствието на разпоредбите, които пренебрегват мотивите и очакванията на хората.

Таблица - основни теории за бихейвиоризма

Въпреки това, идеята за in vivo природата на съдържанието на психиката, водещата роля на обучението остава непоклатима в не-бихевиоризма. Следователно не е изненадващо, че водещата научна теория за тази тенденция през втората половина на 20-ти век. се превърна в теория на оперант-бихейвиоризма Скинър (виж таблицата), която стана основа за много теории за развитието на образованието. В неговите писания Скинър показва и непоследователността на методологията на бихейвиоризма като напълно обективна наука, тъй като игнорирането на междинната променлива, т.е. съзнанието и несъзнаваното, не дава пълно разбиране на поведението и въвеждането на тази променлива намалява точността на изследването. Така че, още в новия период, учените стигнали до идеята за сложността (дори невъзможността) да проучат напълно и обективно психическото. Трудностите, които възникват не само преди бихевиоризма, но и в други области, доведоха учените през последните години на 20-ти век. на идеята за съчетаване на постиженията на бихейвиоризма с откритията на други училища, създавайки отново обща, синтетична психология. На този въпрос ще се върнем.

Теория на Торндайк

Е. Торндайк за пръв път започва да изследва процеса на учене от гледна точка на обективното наблюдение, като фиксира връзката между ситуациите, с които тялото се сблъсква, и неговите движения - реакциите на реакцията.

В неговите експерименти той изучава законите на адаптация на организма към необичайни условия, с които не може да се справи, когато има само набор от поведенчески програми. За научни изследвания, той изобретил специални "проблемни кутии", които са експериментални устройства с различна степен на сложност. Едно животно, поставено в такава кутия, преодолявайки различни препятствия, трябваше да намери изход самостоятелно - за да реши проблема. Експериментите се провеждат главно върху котки, но има и кутии за кучета и долни маймуни. Едно животно, поставено в кутия, може да излезе от нея и да получи допълнително хранене само чрез активиране на специално устройство - чрез натискане на пружината, издърпване на веригата и др.

Поведението на животните беше същото. Направили са много случайни движения - те се втурнаха в различни посоки, надраскаха кутията, ухапаха го и т.н., докато едно от движенията не се оказа успешно. При следващите тестове броят на безполезни движения намалява, животното се нуждае от все по-малко време, за да намери изход, докато не започне да действа правилно.

Ходът на експериментите и резултатите се изобразяват графично под формата на криви, където се отбелязват повторни проби по оста на абсцисата, и изминалото време (в минути) се записва на ординатната ос. Получената крива (Торндайк го нарече "кривата на обучението") дава основание да се каже, че животното действа чрез "проба и грешка", като случайно намира правилното решение. Този извод се противопоставя на мнението, че животното разбира значението на проблема и действа рационално. В действителност, твърди Торндайк, поведението на експериментално животно е резултат от слепото търсене и случайно късмет. Това е доказано от факта, че след като веднъж е направил правилно действие, животното е направило много грешки в бъдеще. Това се разглежда като общ модел на поведение. При животните тя се появява в по-визуална форма, но според Торндайк човек също така решава проблеми в “проблемната кутия” на живота си по същия начин, т.е. непрекъснато се опитва, прави грешки и постига успех случайно.

В по-нататъшните си творби, "Психология на обучението" (1913), "Основи на ученето" (1932), Торндайк се фокусира върху изучаването на зависимостта на връзките, които лежат в основата на обучението по фактори като насърчаване и наказание. Въз основа на получените материали той извежда четири основни закона на ученето.

1. Законът за повторение (упражнения). Нейната същност е, че колкото по-често се повтаря връзката между стимула и реакцията, толкова по-бързо се фиксира и тя е по-силна. Според този закон реакцията на ситуацията е свързана с тази ситуация пропорционално на честотата, силата и продължителността на повторенията на връзките.

2. Законът на ефекта, който предполага, че от няколко реакции на една и съща ситуация, ceteris paribus, тези от тях, които предизвикват чувство на удовлетворение, са по-силно свързани с ситуацията. По-късно този закон беше изменен, тъй като се оказа, че резултатът от всяка негова дейност, т.е. в края на научената реакция трябва задължително да има укрепване, независимо дали е положително или отрицателно.

3. Законът за готовността, чиято същност е, че образуването на нови връзки зависи от състоянието на субекта.

4. Законът на асоциативното изместване - ако при едновременното появяване на два стимула една от тях предизвика положителна реакция, то другата придобива способността да предизвика същата реакция. Тоест, неутрален стимул, асоцииран с асоциация със значителен, също започва да индуцира желаното поведение.

Торндайк идентифицира и допълнителни условия за успеха на ученето - лекотата на разграничаване между стимул и реакция и осъзнаването на връзката между тях.

Данните на Торндайк го накараха да стигне до заключението, че ученето е направено чрез опит и грешка, или, както по-късно той написа, чрез опит и случайни успехи. В резултат на това се формира идея за начина за постигане на целта, т.е. за начина за решаване на задачата, поставена пред темата. Така работата на Торндайк беше насочена към изследване на интелектуалното поведение. "Интелект на животните" (1898) е името на пионерската работа на Торндайк, показвайки, че концепцията на ума (интелекта) не трябва да се ограничава само до вътрешните операции на ума, както се смяташе преди. Така изследването, проведено от Торндайк, го доведе до идеята, че психичните процеси се интернализират от външни реакции. Тази хипотеза по-късно беше потвърдена в експериментите на Уотсън.

Работата на Торндайк е похвалена, защото че Той доказва възможността за експериментално и количествено изследване на законите, регулиращи поведението на целия организъм в проблемна ситуация, независимо от това как се представя тази ситуация в сферата на съзнанието. Но това е и фундаменталната ограниченост на неговата концепция, тъй като успехът на поведението е свързан с отражението на обективните условия, при които поведението се осъществява под формата на познание за тях. Торндайк погрешно противопоставя „изпитанията и грешките” като реален фактор в действието на организма в трудни условия на дефицит на информация с ясно и недвусмислено разбиране на тези условия.

Теория на Уотсън

Д. Уотсън започва своята научна работа в центъра на функционалната психология - Университета в Чикаго. След като защитава докторската си дисертация, той става професор в университета "Джон Хопкинс" в Балтимор, където ръководи катедрата и лабораторията за експериментална психология. През 1913 публикува се статията му “Психология от гледната точка на поведението”, оценена като манифест на нова посока. След това се появяват неговите книги Behavior: An Introduction to Comparative Psychology (1914), Behaviorism (1925), в които за първи път в историята на психологията постулат, че предметът на тази наука е съзнанието (неговото съдържание, процеси, функции и т.н.).

Под влияние на философията на позитивизма Уотсън твърди, че само това, което може да бъде пряко наблюдавано, е реално. Той твърди, че поведението трябва да се обяснява от връзката между пряко наблюдаваните ефекти на физическите стимули върху тялото и директно наблюдаваните реакции (реакции). Следователно, основната формула на Уотсън, възприемана от бихевиоризъм: "стимул-отговор" (S-R). От това следва, че процесите между стимула и реакцията, независимо дали са физиологични (нервни) или умствени, трябва да бъдат елиминирани от техните хипотези и обяснения. Тъй като различните форми на телесни реакции бяха признати като единственото реално поведение, Уотсън замени всички традиционни идеи за психични феномени с техните двигателни еквиваленти.

Връзката на умствените функции и двигателната активност през тези години беше точно установена от експерименталната психология. Това се отнася например за зависимостта на визуалното възприятие от движенията на очните мускули, емоциите от телесните промени, мисленето върху речевия апарат и др. Въз основа на тази предпоставка той обяснява развитието на умствената дейност. Експериментите на Уотсън, насочени към изучаване на речта и мисленето, доказват коректността на разбирането на интелектуалните операции като интерионизирани действия, формирани от проба и грешка, за което пише Торндайки. Уотсън помоли участниците да произнесат фраза и да измерят движенията на мускулите на ларинкса. Тези мускулни движения се появяват на екрана на осцилоскопа и се записват от рекордерите. Тогава участниците бяха помолени да мислят една и съща фраза за себе си и същите линии се появиха на екрана, само с по-малка амплитуда. Така, от гледна точка на Уотсън, беше доказано, че речта и мисленето имат една и съща природа и мислене - това е същата речева реакция, последвана от същите мускулни контракции, но само с по-малка интензивност.

Той също така му позволява да изучава етапите на формиране на вътрешна реч, която според него се развива от външно чрез намаляване (намаляване) на мускулното напрежение, следователно етапите на неговото формиране са следните: външна реч - шепот - вътрешна реч. Това изследване го накара да заключи, че речта при дете възниква от неподредени звуци. Когато възрастните свързват определен обект със звук, този обект става смисъл на думата. Постепенно външната реч на детето се превръща в шепот, а след това започва да казва тази дума на себе си. Такава вътрешна реч (неразбираема вокализация) не е нищо друго освен мислене. Данните на Уотсън бяха впоследствие ревизирани в творбите на Пиаже, Виготски, Блонски, които разкриха различна, по-точна динамика на формирането на вътрешната реч.

Поведенческите методолози изхождаха от твърдението за живота на формирането на основните психични процеси. Доказателство за това бе дадено от Уотсън в неговите експерименти за формирането на емоции. Той експериментално демонстрира зтогава може да се формира отговор на страх към неутрален стимул. g експериментите му показали, че детето е заек, което той е взел в ръцете си и искал да инсултира, но в този момент получил електрически ток. Естествено, детето изплаши заек и започна да плаче. Но следващия път той отново се приближи до животното и получи токов удар. За трети или четвърти път, за повечето деца, появата на заек, дори и в далечината, предизвика страх. След като тази негативна емоция беше фиксирана, Уотсън отново се опита да промени емоционалното отношение на децата, създавайки интерес и любов към зайците. В този случай, детето започва да го показва по време на вкусна храна. Наличието на този важен първичен стимул е задължително условие за образуването на нова реакция. В първия момент детето спря да яде и започна да плаче, но тъй като заекът не се приближил до него, останал далеч, в края на стаята, и наблизо имаше вкусна храна (например шоколадов бар или сладолед), детето бързо се успокои и продължи да яде. След като детето престана да реагира, като плачеше за появата на заек в края на стаята, експериментаторът постепенно преместил заек по-близо и по-близо до детето, като в същото време му добавил вкусни неща на чинията. Постепенно детето спря да обръща внимание на зайците и накрая спокойно реагира, дори когато се намираше в близост до чинията си, взе заек в ръцете си и се опита да го нахрани нещо вкусно. Така, според Уотсън, нашите емоции са резултат от нашите навици и могат драстично да се променят в зависимост от обстоятелствата.

Наблюденията на Уотсън показаха, че ако формираният отговор на страха към зайците не се промени до положителен, по-късно при децата се появява подобно чувство на страх при вида на други облечени с кожи предмети. На тази основа той се опитва да докаже, че при хора на базата на условни рефлекси е възможно да се образуват персистиращи афективни комплекси според дадена програма. Нещо повече, той вярвал, че разкритите от него факти доказват възможността за формиране на определен, строго определен модел на поведение за всички хора. Той пише: "Дай ми сто деца на една и съща възраст и след определено време ще формирам абсолютно същите хора, със същия вкус и поведение."

Принципът на управление на поведението придоби популярност в американската психология след работата на Уотсън. Неговата заслуга е и фактът, че той разшири обхвата на менталното, включвайки телесните действия на животните и хората. Но той постигна тази иновация на висока цена, като отхвърли като предмет на науката огромното богатство на психиката, неприложимо към външно наблюдавано поведение.

Появата и развитието на необихевиоризма

Подкрепа за основните принципи на бихейвиоризма и, най-важното, желанието й за обективно изследване на психиката не изключва разногласия. Съмнения относно истината на някои от принципите на Уотсън възникнаха при анализа на резултатите от първите експерименти, проведени от У. Хънтър и К. Лесли.

W. Hunter (1886-1954) започва през 1914 година. проучвания със забавена реакция. В тези експерименти на маймуната е дадена, например, възможността да види коя от двете кутии е поставена банана. Тогава между нея и кутиите се поставя екран, почиства се след няколко секунди, след което на маймуната се дава възможност да направи избор. Животното успешно намери правилната кутия. Това решение доказа, че животните са способни не само на непосредствена, но и на забавена реакция към стимула. Експериментите на Хънтър показаха ролята на инсталацията, предшестваща външно наблюдаваната реакция и изразявайки ориентацията на организма върху определен стимул. Пренебрегването на това отношение, което посредничи в връзката между стимула и реакцията, направи невъзможно психологията да обясни много поведенчески явления.

Съмненията относно истината на формулата S → R предизвикаха резултатите от експериментите на един от учениците на Уотсън К. Лесли (1890-1958). Материалите за неговото изследване на мозъчните механизми на поведение са публикувани в книгата Механизми на мозъка и интелекта (1929). Lashley изхожда от факта, че по-сложните мозъчни връзки съответстват на сложното поведение.

В експериментите си животното развива някакво умение и след това отстранява различни части на мозъка, за да разбере дали това умение зависи от тях. Оказа се, че при разрушаването на определена част от експерименталния кортекс на експериментално животно, функцията му се възприема от друга област. За да обясни този факт, Lashley представи концепцията за еквипотенциалност (еквивалентност) на мозъчните области, която дава възможност на запазената част на кората да компенсира загубата. Концепцията за масово действие обяснява факта, че качеството на задачата се намалява пропорционално на обема на щетите и не зависи непременно от локализирането на щетите. Творбите на Lashley твърдят, че различните области на мозъка са отговорни за различните функции, но локализацията, според неговите наблюдения, е по-малко значима, толкова по-сложна е умственият процес.

Тези творби показват важността на изучаването на "тайнствената кутия" (както Уотсън нарича мозъка), както и безсмислието на изключване на всичко, което е недостъпно за пряко наблюдение от предмета на психологията.

Нов етап в развитието на бихевиоризма е свързан с имената на Е. Толман (1886-1959) и К. Хъл (1884-1952).

Е. Толман е един от пионерите на неохевицизма. Той очерта основните си идеи в книгите „Целева поведение при животните и хората” (1932), „Когнитивни карти при плъхове и хора” (1948). Той провежда експериментална работа главно върху животни (бели плъхове), вярвайки, че законите на поведение са общи за всички живи същества и могат да бъдат проследени най-ясно и задълбочено на елементарни нива на поведение.

Подобно на „класическите бихевиористи“, той твърди, че изучаването на поведението трябва да се извършва по строго обективен метод, без произволни предположения за вътрешния свят на съзнанието, който е недостъпен за този метод. Толман обаче възрази да ограничи анализа си на поведение до формулата „стимул-реакция” и да пренебрегне факторите, които играят незаменима роля в „пропастта между тях”. Тези фактори той нарича "междинни променливи". По този начин, схемата на Watson S-R е преправена към S-0-R, където О е вътрешна променлива.

Смяташе се, че тези фактори са чисто вътрешни, отворени само за самия субект, който е в състояние да наблюдава съзнанието си. Толман твърди, че такива вътрешни процеси могат да бъдат „извадени” и да дадат на своите изследвания същата точност като изследването на всякакви физични явления. Типичните вътрешни променливи включват, например, глад. Не може да се наблюдава директно, но можете да се регистрирате за някои индиректни знаци - количеството изядена храна, времето на хранене, скоростта на търсенето и др.

Толман въвежда философията в бихейвиоризма, който е различен от атомизма като схемата на Уотсън S-R. Той разглеждаше поведението не като верига от индивидуални реакции, а от гледна точка на нейното холистично, моларно, от дефиницията на Толман (а не молекулярната, както в организацията на Уотсън). Такава гледна точка, която прави възможно прякото възприемане на сложни взаимоотношения, е в основата на моларния подход на Толман. Холистично поведение Толман описва като система, която има специфична цел и е свързана с околната среда чрез мрежа от познавателни връзки. Организмът е ориентиран в ситуации, в които се адаптира, благодарение на факта, че излъчва определени знаци, позволяващи да се разграничи „какво води до какво?”. Той не просто случайно се сблъсква с околната среда, но сякаш го посреща със собствените си очаквания, изграждайки някаква хипотеза и дори показваща изобретателност в търсенето на оптимален изход от проблемна ситуация.

За разлика от другите бихевиористи, Толман настоява, че поведението не се ограничава до развитието на двигателни умения. Според неговите експериментални данни организмът, постепенно овладявайки ситуацията, изгражда когнитивна (“когнитивна”) карта на пътя, която трябва да се следва, за да се реши проблемът. Като основни задачи тестовите животни в експериментите на Толман трябваше да намерят изход от лабиринта, за да получат допълнително хранене и така да задоволят нуждата от храна. В класическите експерименти на Толман с лабиринта на кръста е показано, че плъховете, които запомнят моторни реакции, са по-малко насочени от тези, които са разработили картата на лабиринта, фокусирайки се върху знака.

Той изследва и факторите, влияещи върху скоростта и точността на когнитивните карти, доказвайки, че някои от тях допринасят за по-доброто учене, докато други водят до фиксиране на определена реакция (стесняване на картата), което намалява адекватността на поведението в новата ситуация. Той подчерта, че в допълнение към причините извън предмета (болест, неуспешно подреждане на елементите на ситуацията), стеснението на когнитивните карти също е свързано с фактори като твърде много повторения на първоначално научения материал и наличието на прекомерна мотивация или условия, причиняващи твърде много разочарование. По този начин регресът, прехвърлянето на агресията към други хора, нетолерантността и други негативни социални моменти в много отношения се причиняват от неадекватни карти, лоша ориентация в околната среда. В своята работа "Когнитивни карти при плъхове и хора" Толман не само предостави нови доказателства за ограничен молекулярния подход, но и призова за намаляване на нивото на фрустрация, водеща до омраза и нетолерантност, които се генерират от тесни когнитивни схеми. Той подчерта, че лошото обучение, невниманието или прекомерния авторитаризъм на възрастните водят до факта, че детето не може да се справи с лабиринта - света, в който е принуден да живее.

Обръщайки много внимание на въпросите на ученето, Толман открои специален тип учене, което се нарича латентно (скрито). Скрито, ненаблюдаемо учене се случва, когато няма подсилване. Въпреки това, тя може да промени поведението, както се вижда от последващите реакции на тялото. Така, в експериментите на Толман, плъхове, които не са имали нужда от храна и напитки, когато са влизали в лабиринта, са били обучени, което стана ясно по-късно, когато бързо са намерили необходимия стимул (храна, вода) по време на актуализирането на нуждата.

Теорията на Толман накара бихейвиористите да преосмислят предишни възгледи за факторите, които регулират адаптацията на организма към околната среда. Сред тези фактори трябва особено да се подчертае целенасоченото регулиране на действията на живите същества, тяхната способност за активна когнитивна работа, дори в случаите, когато става въпрос за развитие на двигателни умения.

След експериментите на Толман стана очевидна недостатъчността на бившите възгледи за поведение. То изискваше тяхното преразглеждане и специално проучване чрез обективни методи на проблемите, които бившата психология считаше за достъпна само за вътрешно наблюдение от самия субект. Толман е бил главен психолог, но не успя да се възползва напълно от откритията си, което се оказа твърде сложно и преждевременно през 20-те и 30-те години.

През 40-те и 50-те години концепцията на К. Халла се превръща в една от водещите концепции за необезимизма. Хъл започва работата си като минен инженер, но след като се разболява от полиомиелит, е с увреждания и е принуден да търси друга работа. След като прочете книгата на В. Джеймс, той се интересува от психологията и решава да се посвети на тази наука. Той се стремеше да даде на психологията хармония и точност, присъщи на физическите и математическите дисциплини. Хъл вярва, че няколко теореми трябва да бъдат усъвършенствани в психологията (както в евклидовата геометрия или механиката на Нютон), да бъдат подложени на експериментална проверка и, ако не са потвърдени от опита, ги превръщат в по-адекватни позиции. Този подход се нарича хипотетично-дедуктивен метод. Хъл разчита основно на преподаването на И. П. Павлов върху условните рефлекси, смятайки, че най-важната роля в използването на тази концепция трябва да се даде на силата на умението. За да се прояви тази сила, са необходими определени физиологични нужди.

Повлиян от работата на Торндайк Хъл, той поставил своя „закон на ефекта“ в центъра на своята теория на ученето. Той твърди, че от всички фактори най-голямо влияние върху силата на умението има намаляването на търсенето. Колкото по-често тя е удовлетворена, толкова по-голяма е силата на умението. Що се отнася до степента на намаляване на търсенето, тя се определя от количеството и качеството на подкрепленията. В допълнение, силата на умението зависи от интервала между реакцията и нейното подсилване, както и от интервала между условния стимул и реакцията.

В своята теория Хъл изтъкна концепциите за първично и вторично подсилване. Основната армировка е например храна. За гладно тяло или електрически удар, причиняващ скок на плъх. Комбинацията от първичния стимул с първоначално неутралното му дава мотивираща функция. Например, определено положение на бебето в ръцете на майката, свързано с последващо хранене (първично подсилване), става вторично подсилване. Хъл вярваше, че може строго научно да обясни поведението на организма, без да прибягва до ментални образи, концепции и други интелектуални компоненти. Според него, за да се разграничат обектите, достатъчно е да има такова образование като нужда. Ако едно животно може да намери храна в един от коридорите на лабиринта и водата в другата, то естеството на нейните движения се определя уникално от нуждата и нищо повече.

В своите произведения Принципи на поведение (1943) и Системи на поведение (1952) Хъл е първият, който повдига въпроса за възможността за моделиране на условна рефлексна дейност. Той предположи, че ако едно устройство, способно да възпроизведе всички основни функции на условен рефлекс, може да бъде конструирано от неорганичен материал, тогава чрез организиране на система от такива устройства би било възможно да се демонстрира истинско обучение чрез метода „проба и грешка“. По този начин се очакват бъдещите кибернетични модели на саморегулиране на поведението.

Хъл създава голямо училище, което стимулира развитието във връзка с теорията на поведението на физическите и математическите методи, използването на апаратура за математическа логика и изграждането на модели, на които да се тестват хипотези за различни начини за придобиване на умения. През 40-те и 50-те години на 20-ти век, когато в САЩ доминираха теориите за ученето, Хъл беше основният орган в тази област. Но амбициозните надежди за създаване на всеобхватна теория на поведението не се материализираха. Механизмът на Хъл и липсата на холистичен подход към поведението му попречиха да влезе в социален контекст и да разработи всеобхватна теория на обучението.

Бихейвиоризмът стана водеща психологическа школа на 20-ти век. в САЩ. Тя не е загубила своето значение за настоящето, въпреки различните (и често сериозни) критики от страна на представители на други посоки. Макар през последните 60 години да е имало голяма промяна в принципите на бихейвиоризма, установени от Уотсън, основните принципи на това училище са останали непроменени. Тази идея е главно за жизненоважния характер на психиката (въпреки че присъствието на вродени елементи в момента е признато), идеята за необходимостта да се изследват главно онези, които са на разположение за експеримент и реакция на наблюдение (въпреки че съдържанието на вътрешните променливи и тяхната значимост не се отрича), както и убеждението, че е възможно да се повлияе на процеса формирането на психиката от редица добре обмислени технологии.

Доверието в необходимостта и възможността за насочено обучение, което формира определен тип личност, както и методите, които осъществяват учебния процес, е едно от най-важните предимства на тази посока. Теориите на обучението (оперантен, социален, ролеви), както и различни обучения за правилно поведение, осигуряват не само жизнеността на бихейвиоризма в САЩ, но и разпространението му в света.

Прочетете Повече За Шизофрения