Много експерти смятат, че болестите често възникват в резултат на психологическо пренапрежение, стресови ситуации, негативно мислене и тревожност. Има случаи, когато патологиите на вътрешните органи се развиват без очевидни физиологични причини. Тогава лекарите казват за такова явление като соматични заболявания. За него ще бъдат обсъдени раздели на статията.

дефиниция

И така, какви са соматичните заболявания? Това са патологии, които възникват в резултат на негативното въздействие върху тялото на външните фактори и психичното състояние на човека.

Днес в медицината е широко разпространено мнението, че болестите възникват поради нервно пренапрежение.

Примери за соматични заболявания

Такива патологии обикновено не са свързани с наличието на психични разстройства при хора.

Много соматични заболявания се характеризират с изразени физически прояви. Това са възпалителни, бактериални и вирусни патологии, нарушения на стомашно-чревния тракт, сърце, кръвоносни съдове, механични увреждания. Хроничните соматични заболявания обикновено имат фини признаци. Но понякога има периоди на обостряне. Най-често срещаните соматични заболявания са тези, към които са склонни хората с определен тип личност и начин на мислене. Ето примерен списък с такива патологии:

  1. Язвени процеси в храносмилателния тракт. Появяват се в нервни, тревожни личности. Поради силните преживявания в храносмилателните органи се образува много киселина. Това причинява язви.
  2. Кожни заболявания. Настъпват на фона на депресия. В този случай, кожата е постоянно сърбеж, люспест.
  3. Астмата. Появява се на фона на страховете, стресови ситуации, които негативно влияят на активността на сърцето.
  4. Артрит. Възникне поради умствено претоварване.
  5. Хипертонията е хронична.
  6. Диабет.
  7. ИБС.

Фактори, които нарушават функционирането на вътрешните органи

Говорейки за соматични заболявания, експертите подчертават, че такива патологии често са провокирани от страх, тревожност и депресия. Нарушенията в работата на вътрешните органи могат да бъдат причинени от причини като кавги, агресия, повишена отговорност, реакция на стресови ситуации, липса на удовлетворение от себе си, на живота и на околната среда.

Соматичните заболявания, възникващи в резултат на такива фактори, са трудни за диагностициране и лечение, тъй като те могат да се проявят чрез различни симптоми и да имат неясна клинична картина.

Признаци на

Продължавайки да говорим за това какви са соматичните заболявания и как се проявяват, е необходимо да добавим, че такива патологии имат характерни симптоми. Те включват следното:

  1. Нарушаване на апетита (липса на желание за ядене или повишен глад). То може да бъде причинено от проблеми със стомашно-чревния тракт, ендокринната система, инфекциите, както и от други заболявания (анорексия нервоза, булимия). Понякога е придружено от гадене, повръщане. Отвращението към храната и отхвърлянето му са също толкова опасни за здравето, колкото и системното преяждане.
  2. Нарушения на съня (сънливост, безсъние). Може да е симптом на хормонални проблеми, сърдечни заболявания и кръвоносни съдове.
  3. Нарушения на сексуалната функция (болка по време на секс, еректилна дисфункция, липса на оргазъм, намалено желание).
  4. Емоционални нарушения (чувство на депресия, слабост, тревожност, раздразнителност, депресия).
  5. Болестен синдром (дискомфорт в сърцето, главата, стомаха, мускулите).

Трябва да се помни, че горните симптоми могат да бъдат проявления на много патологии. Само специалист е в състояние да извърши задълбочена диагноза и да установи точно какъв вид заболяване страда пациентът. Ето защо не се препоръчва самостоятелно да се правят заключения за състоянието ви и да се вземат наркотици.

Соматични заболявания в детска възраст

Подобни патологии се откриват не само при възрастни пациенти. Развитието на соматични заболявания е възможно в детска възраст. Какви фактори могат да причинят? Като възможна причина за развитието на соматични патологии в детска възраст, лекарите обикновено разграничават изразени прояви на токсичност при майката по време на раждане, стресови ситуации по време на бременност и увреждане на плода.

Може да се твърди, че причините за появата на болести при децата са в пренаталния период. Като правило, дете, което страда от млада соматична патология, има нарушения на физическото, емоционалното и интелектуалното развитие.

Психични разстройства при соматични заболявания

Лекарите отдавна установяват факта, че физическото състояние на човека има пряко въздействие върху емоционалното му състояние. Например, в случай на възникване на сериозни патологии, които изискват незабавно лечение в болницата, хората изпитват силни чувства. Някои сърдечни заболявания са придружени от чувство на слабост, тревожност, влошаване на паметта и вниманието, агресия. При раковите тумори пациентите бързо се уморяват, имат депресивно настроение. Патологиите на бъбреците са придружени от мускулни болки, бавни движения и реакции. Повишената температура при тежки инфекции може да провокира заблуди, визуални и слухови халюцинации.

Изключително важно е специалистът да следи отблизо пациентите с тежки соматични заболявания. Всъщност влошаването на здравето често може да доведе до емоционални разстройства.

Отговор на пациента към заболяването

Поведението на човек, страдащ от соматична патология, до голяма степен се определя от неговите лични характеристики. Следните състояния също засягат психичното му състояние:

  1. Разнообразие на заболяването, тежестта на симптомите, особеностите на патологията.
  2. Информираност на пациента за диагнозата си.
  3. Особености на терапията, отношението на лекарите.
  4. Климатът в семейството.
  5. Реакции на роднини, колеги, приятели на състоянието на пациента.

Соматичните заболявания при хората са чести причини за емоционални смущения. Освен това, някои пациенти стават тревожни, раздразнителни, депресирани, твърде подозрителни, в конфликт с лекари, които според тях не им обръщат достатъчно внимание. Други пациенти подценяват болестта си, пренебрегват изследването и терапията. Често роднини на хора със соматични патологии ги убеждават да се откажат от традиционната медицина и да потърсят помощ от лечители и народни лечители. Това е изключително опасно, тъй като такива хора не са специалисти. Често правят неправилни диагнози и предписват на пациентите средствата, които влошават състоянието им.

диагностика

Така че, за да се справят със соматичната патология, трябва да се свържете с компетентен специалист. Лекарят ще предпише диагностична процедура и след прегледа ще бъде възможно да се определи терапията. По време на консултацията лекарите говорят с пациента, питат го за симптомите, проверяват го. След това се провеждат изследвания.

Терапия и превенция на патологиите

Лечението на соматични заболявания се извършва след определяне на точната диагноза. Тя включва лекарства, които облекчават симптомите на патологията и премахват причината за неуспехите в работата на органите и системите. Често лекарите предписват хранителни добавки, витаминни комплекси. Също толкова важно е физиотерапията, физиотерапията, правилното хранене. При сериозни патологии пациентът се наблюдава в болницата. Извършват се необходимите изследвания, прилагани методи за интензивно лечение.

В някои случаи (особено в случаите, когато заболяването е придружено от емоционални смущения), пациентите се нуждаят от помощ от психотерапевт. Индивидуални или групови упражнения, успокоителни помагат за стабилизиране на психичното състояние на човека.

В съвременния свят има много предпоставки за развитието на различни болести. За да се предотврати тяхното възникване, е важно да се води здравословен начин на живот.

соматичен

Соматично-соматично образование [1] (соматично обучение от Хана, соматика, соматично обучение, Hanna Somatic Education®) е невромускулна тренировъчна система (обучение на ума и тялото), базирана на метода на Feldenkrais, която помага да се отървете от болката и да получите свобода движения на тялото до края на живота ви.

Съдържанието

История на

Хана Соматично образование (HSE), наричана още Somatics, е разработена от Томас Хана. Като философ и декан на Философския факултет на Университета във Флорида Хана подробно описа философията на тялото в книгата си „Превишаване на тялото: учебник за соматично мислене“ (тела в бунт: пример в соматичното мислене).

През 1976 г. Хана въвежда понятието „соматика“ (соматика), за да опише вида обучителни дисциплини, свързани с обединението на ума и тялото. Той започва с преосмисляне на термина "сома". Сома е концепция, която се определя от него като тяло, усещащо се отвътре. Гръцката дума "soma" в първоначалния си смисъл означава тяло, отделено от ума. Това разделение изкуствено отчуждава изучаването на структурата на тялото от изучаването на неговите функции. От гледна точка на Хана няма разделение между тялото и ума. Хана използва термина "сома", за да опише "тялото, изпитвано отвътре": т.е. представянето на самия човек от първия човек, в рамките на което напълно се реализират неговите собствени вътрешни чувства, поведение и намерения. Така, по дефиницията на Хана, думата "сома" не обозначава тялото, като отделен компонент и отделен от ума. Вместо това терминът "сома" се отнася до съзнателно тяло, което се усеща отвътре и е неразделна част от процеса на ума и тялото. Терапевтичното използване на тази перспектива за самореализация е основната разлика, която отделя сомата на Хана от конвенционалните терапевтични подходи.

В началото на 70-те години Хана се срещна с Моше Фелденкрайс, израелски физик и „физически” възпитател, чийто метод (Методът на Фелденкрайс) е в съзвучие с философията на тялото на Хана. Хана организира първата програма за обучение на Feldenkrais в Съединените щати като директор на Института по хуманистична психология (сега Институт Saybrook). Той продължава своите изследвания с Feldenkrais в продължение на много години, както и практики в Института за соматически изследвания и обучение в Novato, институция, която той основава през 1975 година.

Практикувайки метода на Фелденкрайс, Хана наблюдава характерните проблеми, свързани с позата при хора от всички възрасти и нива на обществото. Той също така отбелязва, че някои процедури са изключително ефективни, защото помагат на клиентите да си възвърнат контрола върху мускулите, които ги държат в неправилна поза и ограничават движението им. Тези техники на работа стават известни като соматичното образование на Хана. [2]

принципи

Соматичните твърдения, че сме склонни да приемаме една или друга характерна поза, която е причинена от хронично напрегнати мускули. Когато нашите мускули са балансирани в тонуса (нормално напрежение на мускулите на предната, задната и страничната част на тялото), ние се намираме в удобно, изправено положение. Когато нашите мускули са обтегнати от едната страна повече от другата, ние сме „изтеглени“ в посока на напрежението. Мускулите се затягат в отговор на сигналите, изпращани от нервната система. Ако нашата нервна система непрекъснато изпраща съобщения до „напрежение”, се появяват хронични схеми на свиване на определени мускули. Това може да доведе до неправилна поза и неприятни симптоми, като болезнени мускули / стави, главоболие и др. За да обясни произхода на нашата предразположеност да забравим някои движения или балансирано използване на мускулите, Томас Хана предложи концепцията за “сензомоторна амнезия” (CMA). SMA се случва, когато се научим да се напрягаме, реагирайки на болка, травма или емоционален стрес. SMA отразява загубата на съвършен невромускулен контрол в нашата поза. SMA често води до болка и винаги води до усещане за дискомфорт и загуба на лекота в нашите движения. В работата си с клиенти, Томас Хана забеляза, че МСА и свързаните с нея проблеми с позата се проявяват под формата на три основни модела на рефлексното напрежение. Хана идентифицира тези рефлекси като: зелен светлинен рефлекс, рефлекс на червената светлина и рефлекс на нараняване.

Соматиката на Хана

Самата дума somatics идва от гръцката somaticos. "Сома" означава живо тяло, т.е. човек, който е наясно с тялото си. Автор на концепцията за соматичното образование е Томас Хана - доктор на науките от САЩ. Основната идея на неговата методология е, че нито умът, нито тялото са разделими. Те са неразделна част от жизнения процес и формират едно цяло.

Какво е соматиката на Хана

Соматиката на Хана е метод, основан на връщането на контрола върху вашата нервна система и мускулните влакна и, като резултат, върху тялото като цяло. В процеса на учене, човек получава възможност да разпознае корените на хронични заболявания с изразена соматична природа, които се образуват в резултат на признака на постоянен мускулен товар, любими пози, в които той е в часове, наранявания, стрес и да се отърве от тях.

Соматичните упражнения са доста прости, а не бързи движения, които се изпълняват в удобна позиция, най-вече лежи на пода. Тяхната цел е да дадат възможност на човек да се отърве от усещането за стягане на мускулите в тялото и да придобие свобода и лекота в движението на тялото. Един добър резултат се осигурява от алтернативното използване на сеанси на соматични упражнения и AQUA KST.

Соматиката на Хана е метод на лечение, който се основава на работа с моторни патологично изразени навици, постоянно напрежение, както и на болезнени усещания в организма, поради корекция на нормалната работа на човешката нервна и мускулна системи с помощта на прости специализирани упражнения. Същността на тези упражнения е съвсем проста и ясна за всеки от нас във всякаква физическа форма. Ако решите да овладеете соматичната Хана, опитайте се да се свържете със специалисти, които имат собствена работа в тази област. Опитайте се да изберете една и съща програма за обучение, защото в бъдеще соматиката може да се превърне във вашата основна специализация.

Идеята на Томас Хана се основава на крайния оптимизъм. Той твърди, че старостта като такава не съществува в света. Старостта е „болест, измислена от човечеството”, нейните симптоми са тежка подвижност на мускулите, функционално ограничаване на движенията, изкривяване на стойката, както и хронични болки в мускулната обвивка на тялото. Често симптомите на соматичните са тясно свързани с психосоматичното състояние на човека. Важно е да се диагностицира правилно това, с което се занимаваме. Нуждае ли се пациентът от корекция на психосоматичното състояние или е необходимо да се лекува соматично заболяване? По-старата възраст не е причината за горните симптоми, причината обикновено е "натрупването" на физиологични ефекти при стресови ситуации, изпитани по-рано, както и забележим спад в активността на организма. Учението се основава на факта, че ако някоя от функциите в човешкото тяло не е напълно използвана, или се използва, но в малки количества, тогава има ясна тенденция към изчезване, която, като правило, съпътства разрушителния процес. Всяка възраст не пречи на младежта. Според концепцията на Томас Хана, това означава, че можете лесно да контролирате мускулите, да усетите лекота и комфорт, както и да усетите нисък мускулен тонус по време на свиване.

Соматиката на Хана в служба на медицината

Що се отнася до медицината, която е създадена, за да помогне на човек, самият човек се позиционира като тяло, т.е. обект за различни външни влияния и манипулации. Жалбите на пациента много често се опитват да отстранят поради симптоматично лечение. Въпреки това, както показва практиката, това не е достатъчно. Човекът не е просто обикновена физическа обвивка. Много е трудно да се преувеличава значението на психосоматичните фактори - нагласи, навици, влияния и други неща. В крайна сметка, ако човек не иска да бъде здрав, усилията на лекарите по целия свят ще бъдат безполезни. Пациент, който е свикнал с болестите си, отдавна е забравил какво преобладаващо е здравето и комфорта. Въпреки това, да се върнат тези усещания и да се получи възможност да се наслаждават на лечебните лъчи, не е трудна задача. “Сома”, както е споменато по-горе, предполага живо, чувстващо, мислещо тяло. Той не се нуждае от подходи за пасивно лечение, а способността и способността да включва механизми на саморегулация. Тук може да помогне само мускулната памет и чувствителността на самия организъм. Всички механизми от подобна природа включват науката, наречена соматика. Именно този е отличен подкрепящ фактор при лечението на различни соматични заболявания, тъй като увеличава скоростта на процеса на медицинска рехабилитация или други дейности, помагайки на организма да усеща и задоволява нуждите му. Бих искал да спомена остеопатията като ръчна система за диагностика, превенция и рехабилитация на ефектите от соматични заболявания.

Основните симптоми на соматични заболявания

Симптомите на соматични заболявания често изглеждат като пълна или частична липса на апетит. Често причината за появата им са депресия или стресови ситуации. Понякога болестта се проявява в комплекс. Например, един човек ще има анорексия, която, колкото и да е странно, е придружена от булимия.

Нарушение на съня

Един от основните симптоми на соматично разстройство е безсъние. По правило това се дължи на вътрешни преживявания в резултат на стрес, което води до стрес в организма. Човек се движи в съзнанието си, опитвайки се да стигне до правилното решение или да намери изход от тази ситуация. С настъпването на сутринта пациентът се чувства уморен и започва да се дразни от най-малката провокация. Безсънието е чест гост във всички форми на невроза. Неврозата се характеризира с повишаване на чувствителността на съня: човек заспива, но дори и едва доловимо шумолене го събужда, след което той вече не заспива.

Болестен синдром

Пациентът е придружен от болка точно в точката на тялото, която според него е за него най-уязвимата. Има депресия, която е придружена от болка в сърцето. Освен това, те могат да се присъединят към нарастващото чувство на страх и тревога. Често срещан симптом е главоболие. Често има психогенен произход и може да възникне поради напрежението на мускулите на шията. Също така истерията води до главоболие. Когато тялото изпитва стресова ситуация, тя предизвиква появата на болка в задната част на главата. Най-често тези държави преследват подозрителни хора с изразено чувство на безпокойство.

Нарушения на сексуалната функция

Има няколко вида такива нарушения. Например, болка в процеса на сексуален контакт, чрез прекалено голямо или твърде ниско усещане за сексуално желание, липса на оргазъм. Причините за горните разстройства са психологически причини, сред които е продължително отсъствие на сексуални контакти, ниско самочувствие на индивида, чести промени в сексуалните партньори, чувство на страх, скърцане, което се проявява без ясно изразена причина.

Оценка на рисковите фактори за соматични заболявания

Най-честият период на развитие на соматични заболявания е юношеството. Много по-рядко се срещат подобни заболявания, които се проявяват при тези над 30 години. Най-често са изложени жени, които имат подобна патология, наркомания, нарушения на личността в родословното дърво. В допълнение, соматичните заболявания са опасни за подозрителни хора или тези, които са постоянно подложени на стрес. Разбира се, не трябва да забравяме и соматичните заболявания в детството, които в ранните етапи се коригират много успешно в специализираните здравни центрове. За предотвратяване на рисковите фактори за соматични заболявания можем да препоръчаме някои видове масажи, които в повечето случаи са добър успокоител за човешката нервна система. Това са удари, основани на поглаждане и триене, например класически масаж, детски или тайландски.

Как могат да помогнат соматиците на Хана

Соматиката на Хана прави възможно преструктурирането на мускулната работа и премахването на патологичното свиване. Ние трябва да разберем, че това не е за постоянна почивка или релаксация, изразени в лежане на дивана. Препоръката „не напрягайте” не функционира, защото човек не усеща постоянното напрежение, в което се намира. Усещането за болка след нараняване или стрес бързо преминава, тъй като мозъкът се възстановява и престава да възприема този проблем като нещо извънредно. Той свиква с него и го превежда в състояние на "норма". Обичайни движения, които са запомнени от тялото неправилно от ранна възраст - поставянето на краката при бягане или ходене, изкривена поза на тялото, седнало или легнало, също се качват на стоп списъка на тялото и започват да се възприемат като нормални. Човек не обръща внимание на такива дреболии, обаче те започват да се проявяват по други начини: хронични болезнени усещания, неразрешено треперене на отделните мускули, наричани нервен тик и с течение на времето разрушаването на тялото. Така соматиката помага за достигане на ново ниво на контрол над мускулите на тялото и премахване на паразитното им свиване. Първо, човек преминава през няколко тренировки, за да се научи как да чувства мускулите си, в противен случай нервните сигнали на мозъка просто не достигат до тях. Томас Хана насърчава идеята за възможността за релаксация като ефективен начин да си възвърне контрола върху чувствителността на мускулите и да поднови работата на връзките между „несвързаната” част на тялото и мозъка. И така, какво получавате в резултат на класове:

  • Ще можете да правите движения на всяка възраст лесно и удобно. Забравете какви главоболия, болки в мускулите и ставите. Поправете стойката, плуването или разбъркването и общото благосъстояние.
  • Методът на лечение на соматични заболявания е подходящ за човек на всяка възраст - от деца до хора на пенсионна възраст, от малки до големи.
  • Движенията според соматиката на Хана се извършват само в зоната на индивидуалния комфорт, с максимална ефективност за вашето тяло.

Именно в тези три правила се крие великолепният резултат от лечението на соматични заболявания, основани на соматиката на Хана.

соматичен

Посоката на соматиката включва редица холистични, ориентирани към тялото подходи, които помагат на човек да си възвърне контакта със себе си, където процесът на трансформация се осъществява чрез различни практики на движение на тялото, което позволява да се придобие психофизическото съзнание и допринася за качеството на живота като цяло.

Насоката се състои от отделни дисциплини, всяка от които има своя собствена подготовка или терапевтичен фокус, нейните специфични принципи, методи и техники (техника на Александър, метод на Фелденкрайс, идеокинеза, континуум, анализ на движението Лаван-Бартиеф, центриране на боди-ум, метод на картографиране на сома, освобождаване -Technology).

Самият термин соматика идва от гръцкия. "Somaticos". "Сома" означава живо тяло, т.е. означава живо, съзнателно тяло, личност.

Ключовата идея на тази концепция е твърдението, че нито тялото, нито умът са отделени един от друг и, като едно цяло, са част от жизнения процес.

Много от подходите в областта на соматиката са насочени към проблема за разделянето на съзнанието и тялото, характерни за западната култура, а интеграцията на тялото и съзнанието е една от общите задачи. Друга цел е свободата от ограничения, както физически, така и психически, за да се постигне успешно функциониране и просперитет, пълният потенциал на индивида, неговата саморегулация и независимост в неговата среда.

Основният принцип е, че способността на човека да расте, се развива и променя е възможно във всяка възраст.

Изучавайки връзката на съзнанието и движението в човешкото тяло, соматичният подход се основава на практическото приложение на знанията по анатомия, физиология, кинезиология и други дисциплини, където теоретичният компонент на индивида открива чрез придобиване на собствения си опит, опита на тялото си по време на тренировка, в резултат на трансформиране на мъдростта на тялото. ефективни действия на всички нива - от физически до промяна на поведенческите им навици и начин на живот като цяло.

Занятията могат да се провеждат в групи и индивидуално и да бъдат изградени от извършване на специални упражнения, колективна или индивидуална импровизация, творческо изследване на движението на тялото, работа с глас и дишане, елементи на играта, арт-терапия, инструменти за вербална и невербална комуникация, практически упражнения. практика.

Соматичният подход се използва ефективно при решаване на следните въпроси:

  • Ефективен контрол на вашето тяло във всяка физическа практика (танци, йога, пилатес, спорт и т.н.) и в ежедневието (поза, походка);
  • Свобода от мускулно напрежение и разширяване на мотора, пластични възможности;
  • Способността да се отпуснете;
  • Поставете себе си през тялото;
  • Намиране на хармония със себе си и света около вас;
  • Личностно израстване чрез осъзнаване на тяхната физичност;
  • Физическа и емоционална еманципация;
  • Освободете творческия си потенциал;
  • Самоизразяване и способност за общуване.

Соматичният подход е насочен към интегриране на ума и тялото и помага да се намери баланс между нашето вътрешно пространство и света около нас, което ни позволява да стигнем до вътрешната хармония, да разкрием вътрешния си творчески потенциал, да намерим начин на себеизразяване, да се освободим от физически и емоционални ограничения.

Чрез изучаването на умението да слушате тялото си, вие преоткривате за себе си, където усещанията, чувствата, емоциите и тяхната природа са, вие ще получите физически израз на вашата вътрешна същност.

Официалното право за провеждане на преподаване и всяка друга дейност в тази област се предоставя на лица, които са сертифицирани по програми, акредитирани от Международната асоциация за соматично движение и терапия или други съответни професионални организации.

Това е соматично

Тази статия е публикувана за първи път в списание SOMATICS: Magazine-Journal of Bodily Arts and Sciences, том V, No. 4, пролет-лято 1986.

Томас Хана (1928-1990) е написал няколко книги и е създал списание, което се превръща в основен фактор за създаване на среда за взаимно разбиране и комуникация между много училища на цялостната физикалност (въплъщение). Като философ и специалист по метода на Фелденкрайс, той накрая създаде своя собствена методология, основана на това знание. Той имаше необичайна гледна точка, от гледна точка на която той видя не само практическото лечебно значение на тези произведения, но и тяхното дълбоко влияние върху разбирането на реалността. Това е първата част от дълга поредица от есета за цялостната физикалност, която е повратна точка в изразяването на единството на привидно различни училища.
- Don Henlon Johnson, въведение в статията в колекцията Bone, Breath Жест: Практики на въплъщение (1995)

1. Разграничение между понятията "сома" и "тяло"

Соматиката е поле на знанието, което се занимава с изучаването на сома, а именно тялото от позицията на неговото възприятие отвътре (от първия човек). Когато човек се наблюдава от страната, т.е. от позицията на трето лице, се възприема феноменът на човешкото тяло. Но когато един човек наблюдава себе си от позицията на първия човек, чрез собствената си система на проприоцептивни чувства, то несъмнено се възприема друго явление: човешката сома.

Два различни подхода за наблюдение на човека са присъщи на самата природа на човешкото възприятие, което е еднакво способно както за външно осъзнаване, така и за вътрешно самосъзнание. Сома, възприемана отвътре, е категорично различна от тялото, не защото обектът на наблюдение се е променил, а защото методът на наблюдение е различен. Това е пряка проприоцепция - сетивна модалност, която става източник на уникална информация.

Изключително важно е да се признае, че същият индивид е напълно различен, когато се възприема от позиция от първо лице, отколкото когато се възприема от позиция на трето лице. Получената сензорна информация е напълно различна, както и резултатите от наблюденията, получени от нея.

Категоричната разлика между тези две гледни точки определя основните правила за изучаване на човека като вид. Неспособността да се признаят фундаменталните различия между наблюдението отвътре и отвън води до фундаментални погрешни схващания в областта на физиологията, психологията и медицината.

Физиологията, например, става в позиция на външен наблюдател на човек и вижда тялото. Това тяло е обективна същност, която може да се наблюдава, анализира, измерва, като всеки друг обект. Универсалните закони на физиката и химията се прилагат към това тяло, тъй като това тяло като обект на наблюдение ясно демонстрира съответствие с универсалните принципи на физиката и химията.

От гледна точка на първо лице обаче се наблюдават напълно различни данни. Проприоцептивните центрове общуват помежду си, като непрекъснато предават в противоположна посока широк спектър от соматична информация, която веднага се записва от „вътрешния наблюдател” в един непрекъснат процес. Соматичните данни не трябва първо да се трансформират и тълкуват, използвайки набор от универсални закони, за да станат фактически. Наблюдението на сомата от първия човек е непосредствено фактическо. В същото време възприятието от позицията на външен наблюдател може да стане действително само чрез трансформация чрез серия от принципи.

Трябва да се разбере, че тази разлика в данните не е разлика в действителната точност или в присъщата стойност. Разликата е, че два отделни начина на познаване не могат да се заменят. Нито един от методите не е по-малко актуален или по-малко значим по отношение на другия: те са равни.

Психологията, например, заема позицията на наблюдение на човек отвън и вижда „поведение на тялото”. Това телесно поведение е набор от обективни данни, които са на разположение за наблюдение, анализ и измерване, като всички други поведенчески данни. Универсалните закони на причината и следствието, стимулите и реакциите, както и адаптацията се прилагат към поведението на тялото, защото напълно демонстрира тези поведенчески принципи като обект на наблюдение.

Но ако наблюдавате от гледна точка на първо лице, тогава ще се възприемат напълно различни данни. Проприоцептивните центрове общуват помежду си и незабавно предават в обратна посока актуална информация за процеса в постоянна, интегрална сома с импулса от своето (сома) минало заедно с намеренията и очакванията за бъдещето си. Тези данни вече са унифицирани; те не се нуждаят от анализ, тълкуване и последващо редуциране до едно фактическо твърдение.

Медицината, например, заема позицията на външен наблюдател на човек и вижда пациент (т.е. клинично тяло) с различни симптоми, които след наблюдение, анализ и интерпретация в съответствие с универсалните клинични принципи могат да бъдат диагностицирани, лекувани и състави прогноза.

Но от позицията на вътрешен наблюдател се записват напълно различни данни. Проприоцептивните центрове общуват и незабавно се връщат към действителната посока на действителната информация за непрекъснатото и единно минало на сомата и нейните очаквания за бъдещето. За пълната клинична картина е важна соматичната оценка на това как това минало е свързано с лошото здраве и как бъдещето може да възстанови (или да не възстанови) здравето. Пренебрегването на гледната точка от първо лице е пренебрегването на соматичния фактор, който играе важна роля в медицината (плацебо ефекта и ноцебо ефектът).

По този начин, човешкото същество е фундаментално различно от минерално или химично решение, тъй като може да бъде обект на наблюдение от две позиции, които не могат да се сменят един с друг. Като гледа от третото лице, може да се наблюдава само човешкото тяло. Чрез погледа на първия човек може да се наблюдава само собствената човешка сома. Тялото и сомата са еднакви по реализъм и стойност, но като наблюдавани явления те се различават значително по своите проявления.

Тогава соматичното може да се определи като обхват на изследване, което изследва соматичните явления, т.е. човешкото същество, тъй като се усеща отвътре.

Отстъпление: как това разделение засяга науката

Науката се основава на методическа дисциплина и също така разчита на експериментални данни и теория. Ако съществените данни се игнорират съзнателно или по невнимание, това поставя под съмнение надеждността на резултатите или предположенията.

Два различни начина за изучаване на един и същ предмет позволяват да се получат различни данни, но това не се отразява на точността на физическите науки, които изучават неживи обекти, които нямат проприоцептивна осведоменост, което, от своя страна, самият учен. Но този факт пряко засяга учени, занимаващи се с обекти, способни съзнателно да наблюдават себе си, както и учени, занимаващи се с изучаването на тези обекти.

Науките, които участват в изучаването на живи обекти като цяло, и такива науки като физиологията, психологията и медицината по-специално, страдат от липсата на надеждни причини за това, което те считат за установен факт, и от липсата на здрава теория до степен, че те игнорират, умишлено или неволно, данните, получени „от първо лице“. Желанието да се избегне "феноменологично" или "субективно" свидетелство не е научно. Изхвърлянето на тези данни като ненаучно или без значение е безотговорно.

2. Сома има саморегулация и самооценка.

Когато като учен гледате обект, който, за разлика от камъка, също гледа към вас, не е лесно да се преструвате, че този обект е просто по-сложен организиран камък. Ако продължавате да настоявате за това, ще бъде невъзможно да направите каквито и да било солидни научни заключения и такива заключения няма да намерят реална употреба, освен може би във връзка с по-сложно организирания камък.

Така първата стъпка към разбирането на соматиката е да разпознаваме (и постоянно да напомняме), че сома не са тела и че обективните научни истини, отнасящи се до тялото, не са приложими за сома. Смесвайки тези понятия, ние извършваме така наречената категориална грешка в логиката.

Втората стъпка в областта на соматиката също е много важна: това е признанието на факта, че самосъзнанието е само първата от редица отличителни черти на човешката сома. Човек не е просто самосъзнателен сома, който пасивно наблюдава себе си (както и неговия учен наблюдател). В същото време тя се отразява и върху самата себе си, т.е. тя винаги е включена в процеса на саморегулиране.

Когато играем ролята на учен и наблюдаваме камъка, нищо не се променя за камъка (освен, както ни припомня Хайзенберг, незначителни промени, причинени от топлината на нашето тяло, нашата сянка и т.н.). Но наблюдаваната сома не само осъзнава себе си чрез съзерцание, но също така е в процес на промяна пред очите на наблюдателя.

Фундаменталното откритие на психофизиологията е, че хората възприемат сетивното усещане само от този обект или феномен, към който вече са развили двигателна реакция. Ако не можем да реагираме на нищо, тогава сетивното усещане не се записва ясно; тя е отвъд възприятието. Това се случва, защото процесът на сетивното възприятие никога не се осъществява изолирано, а само в тандем с моторния център (централната нервна система).

Неразтворимото функционално и соматично единство на сензомоторната система се потвърждава от очевидната структурна и телесна единица, съдържаща се в човешкия гръбначен канал. Каналът включва низходящи двигателни и възходящи сензорни нерви, които се простират съответно в предната и задната част на прешлените. Тази схема продължава в гръбначния стълб и се простира по цялата си дължина до самия мозък, където моторните пътища минават точно пред централната бразда и където сензорните пътища се намират непосредствено зад тях. Тази схема е в основата на нашето съществуване.

Сензорно-моторната система функционира като „система със затворена обратна връзка” вътре в сомата. Не можем да се чувстваме без действие и не можем да действаме без чувство. Това неразривно единство е от съществено значение за соматичните процеси на саморегулиране; по всяко време ни дава възможност да знаем какво правим. Също така - ще го разгледаме малко по-късно - тя е в основата на нашия уникален начин на учене и забравяне.

Ясното сензорно възприемане на външната обективна ситуация е невъзможно без сложна ясна моторна реакция. Същата ситуация се развива със соматичното възприятие: да се чувства това, което се случва вътре в сомата, означава да се влияе върху него, т.е. да се регулира.

Когато например фокусираме съзнанието в себе си върху някоя част от тялото - например, на дясното коляно - сетивното възприятие на коляното става все по-отчетливо. Но това отделно отделяне на част от тялото се осъществява само чрез селективно отпускане на моторните неврони, принадлежащи на мозъчната кора на всички мускули, прикрепени към дясното коляно, докато всички други двигателни области на тялото са блокирани от свиване. Това фокусирано сензорно съзнание възниква чрез насоченото инхибиране на двигателната активност като отрицателен "фон", върху който се появява "картината". По този начин, сетивното възприятие не е пасивно-възприемчиво, а активно-продуктивно, то включва целия соматичен процес.

Това взаимопроникващо, затворено взаимодействие между сетивното възприятие и движението е в основата на соматичния процес - процес, който осигурява неговата цялост и приемственост чрез постоянна саморегулация. Тялото, възприето отвън, от трето лице, е жив продукт на този непрекъснат соматичен процес. Ако този процес спре, тогава човешкото тяло - за разлика от камъка - престава да съществува: то умира и се разпада.

Това е вътрешният процес на саморегулиране на сома, който гарантира съществуването на външна телесна структура. Следователно универсално справедливите максимуми в соматичните са както следва: функцията запазва структурата.

Втората стъпка към разбирането на отличителните черти на човешката сома, следователно, е, че тя се чувства, само се движи и че тези взаимосвързани функции са в основата на соматичната самоорганизация и адаптация.

Сома се характеризира с дуализъм на свойствата: той може да усети собствените си индивидуални функции чрез възприемане отвътре, от позицията на първия човек и може да усети външни структури и обективни ситуации чрез възприемане от страна, от позицията на третото лице. Тя има изразена способност за два различни вида възприятия.

Когато човешката сома гледа на себе си в огледалото, тя вижда тялото - третото лице, обективната структура. Но какво е същото тяло, възприето отвътре, от соматична гледна точка? Това е сложен опит на самоосъзнаване и самостоятелно движение. В начина на възприемане от първо лице, "тялото" на сомата е тялото на функциите.

Декарт не беше достатъчно ясен. Да се ​​мисли не е просто пасивно „да съществува”; да мислиш е да се движиш. "Аз съм наясно със себе си, следователно действам" - това е по-точно описание на възприятието от позицията на първия човек. Изразът сogito, ergo moveo (лат. - мисля, следователно, движа се ”) по-точно изразява процеса на получаване на информация от първия човек, който винаги възприема“ ума ”и“ тялото ”като неделимо функционално цяло.

Наред с други неща, трябва да се отбележи, че завършвайки известната си фраза „затова съществувам”, Декарт неправилно описва себе си като пасивен наблюдател, докато той, като всички хора, е активен наблюдател, чувства се и се движи самостоятелно. Не е достатъчно да се каже пасивно: "Аз съм себе си." Поради факта, че за всички живи същества "битието" е самоорганизираща се, саморегулираща се дейност, би било по-правилно да се каже: "Аз съм в непрекъснат процес".

Отстъпление: човешки сома и други соми

Фразата "всички живи същества" от предходния параграф предполага, че не става въпрос само за човешки същества. Това заслужава обяснение.

Всички членове на животинското царство са соми, защото всички животни са самоорганизиращи се същества със сензорни функции. Голяма част от казаното в тази статия за човешките соми е приложима и за други живи същества, докато броят на ограниченията се увеличава с настъпването на еволюционната скала.

Не трябва да пренебрегваме факта, че растенията са соми. Човек трябва само да наблюдава как всеки ден се отварят и затварят венчелистчета към слънцето или как растението се опитва да оцелее в изолация, за да разпознае сензорномоторните функции в действие.

Доколкото ни е известно, никое друго живо същество, с изключение на човек, няма способността да фокусира съзнанието произволно, с други думи, без задължителното влияние на външните стимули. Тази възможност и удивителната способност да научите уникалната човешка мозъчна кора са основа за изключителните сензомоторни способности на човека. Една от тях е способността на човек да разпознава и активно да възпроизвежда символи чрез устна реч и ръкописно писане.

3. Съзнание (съзнание) и осъзнаване (съзнание)

Всичко казано за “съзнанието” и фокуса на “съзнанието” показва, че те са основните соматични функции. Съзнанието е в основата на човешката сома: определя обхвата на произволни сензорно-моторни функции, придобити в процеса на учене. Хората научават тези функции от раждането и през целия живот, докато двигателните умения разширяват обхвата на сетивните възприятия, а по-богатата гама от усещания служи като потенциал за развитие на нови двигателни умения.

Съзнанието е „произволно“ поради обхвата на уменията, които се развиват в учебния процес и следователно са достъпни за използване като познати модели. Да овладеете умение е да се научите как да го използвате по собствена воля. Не трябва да се бърка със съзнанието; това не е статична „способност на ума“ и не е „фиксирана“ сензорно-моторна схема. Напротив, това е сензорна функция, която се придобива в учебния процес. А обхватът на изследваните определя: 1) колко можем да сме наясно и 2) колко можем да направим по собствена свободна воля.

Недоброволните соматични процеси, като автономни рефлекси, не са задължително предмет на съзнателно сензорно разпознаване или се контролират от съзнанието. Но тези неволни функции могат да станат част от сбора от уменията на съзнанието чрез учене да ги разпознават и контролират. Такъв е, например, общоприетата процедура за учене чрез биофидбек, която се практикува и от тези, които преподават техниките на сетивното съзнание.

Следователно човешкото съзнание е относителна функция: тя може да бъде супер-голяма и супер-малка. Като постигнато състояние на сомочувствителното обучение, съзнанието не може да излезе извън собствените си ограничения. Състоянието на съзнанието, което се крие вътре в индивидуалния сом, е променливо и непредсказуемо: може да варира от животинско ниво до нивото на божествено създание и при всяка от тези крайни точки не може да се направи възприемане или реагиране извън достигнатото ниво.

Тъй като съзнанието включва натрупването на произволни сензорно-моторни умения, колкото по-високо е нивото на съзнанието, толкова по-широк е обхватът на автономията и саморегулирането. В крайна сметка човешкото съзнание е инструмент на човешката свобода. Ето защо е важно да се помни, че тази функция се придобива в процеса на обучение и винаги може да се разшири чрез по-нататъшно обучение.

Настоявайки, че съзнанието не е фиксиран умствен капацитет, ние ясно искаме да кажем, че това не е празна „леща”, която се фокусира върху външни обекти, представляващи ясна концепция за външен човек. По-скоро съзнанието е репертоарът на сензорни моторни умения, които са достъпни за сома, които се активират от външни стимули или са причинени от вътрешни нужди.

Напротив, „съзнанието“ функционира като обектив, който може да бъде насочен и фокусиран върху нещо. Съзнанието е изключително соматична функция: тя използва моторно спиране, за да изключи всяко сензорно разпознаване, различно от това, на което е фокусирано и което може да се намира отвън (съзнание от позицията на третото лице) и вътрешно сома (съзнание от позицията на първия човек),

Може да се каже, че активността на съзнанието е деветдесет и девет процента отрицателна и един процент положителна. Функцията „нищо друго освен това“ е единствената налична сома за изолиране на възприеманите събития. Това е най-полезният начин за произволен контрол на репертоара на сензорните двигателни умения.

Съзнанието е функция да изолира „новите” сензорно-моторни явления, за да се научи да ги разпознава и контролира. Само чрез функцията на изключване, присъща на съзнанието, неволевият се превръща в произволно, неизвестното става известно, а невъзможното става работещо. Съзнанието работи като сонда, събирайки нов материал за репертоара на доброволното съзнание.

Това ни води до заключението, че соматичното обучение започва с фокус на съзнанието върху неизвестното. Това активно фокусиране разкрива свойствата на неизвестното, което може да бъде свързано със свойствата на вече известния съзнателен репертоар на индивида. Чрез този процес неизвестното става известно на произволно съзнание. Накратко, неизследваните се научават.

4. Соматично трениране и сензомоторна амнезия

Соматичното учене е дейност, която разширява обхвата на волевото съзнание. Не бива да се бърка с кондиционирането (кондиционирането) - телесния процес, причинен от външни манипулации. Условието влияе на човека като обект, който е в областта на обективните сили, и по този начин е форма на образование, която отразява типичната гледна точка на науката от третото лице, по-специално психологията.

Учебните модели на Павлов и Скинър са манипулативни методи, които предизвикват адаптивна реакция в безусловните рефлексни механизми на тялото. Кондиционирането е технологичен процес, противоположен на функцията на соматичното обучение, тъй като се стреми да намали уменията на доброволното съзнание. Кондиционирането не изисква фокус на съзнанието и не води до изучаване на произволни соматични действия. Неговата цел е по-скоро да развие автоматична реакция, която е отвъд волевата сфера и съзнание.

Но трябва да имаме предвид, че същото кондициониране може да се случи и естествено поради успешната комбинация от обстоятелства и екологични прояви, които срещаме в живота. Такива външни обстоятелства могат да създадат постоянни стимули за дълбоко вкоренени рефлекси за оцеляване и, с достатъчен брой повторения, да ги направят обичайни - рефлексът се научава и фиксира.

Рефлексите, подобно на други органични явления, са едновременно и сензорни, и моторни и по този начин, когато станат обичайни и неволни, има двойна загуба както на съзнателния контрол върху тази двигателна зона, така и на съзнателното усещане на тази двигателна активност.

Това състояние трябва да наречем сензомоторна амнезия. Това е състояние, което се наблюдава навсякъде в човешката раса и е предвидим резултат от продължително излагане на стрес. Постоянното повторение на стимулите, водещи до стрес, ще доведе до загуба на съзнателен доброволен контрол върху значителна част от мускулатурата на тялото, като правило, преобладаване в областта на центъра на тежестта, т.е. в областта на мускулите между таза и гръдния кош.

Когато се появи сензомоторна амнезия, тези мускулни зони стават невъзможни за съзнателно усещане или контрол. Жертвата може да се опита произволно да отпусне мускулите в областта, предразположена към амнезия, но той не е в състояние да направи това: както усещанията, така и движенията на тези мускули са извън неговото съзнателно, доброволно управление. Мускулите остават притиснати и неподвижни, сякаш принадлежат на някой друг.

Тъй като такива реакции на постоянен стрес се натрупват за дълго време, получената хронична мускулна контракция е свързана със стареенето. Но възрастта тук не е причинно-следствена. Самото време е неутрално. Нашите мускулни рефлекси са фиксирани поради събитията в нашия живот. Натрупаният стрес или нараняване причинява сензорна двигателна амнезия и това, което погрешно класифицираме като резултати от стареенето, всъщност е пряка последица от сензомоторната амнезия.

Няма телесно „излекуване“ за сензорна моторна амнезия. Хроничната мускулна ригидност, често свързана със стареенето, не е податлива на медицинско лечение. Външните манипулации също не дават резултати.

И все пак, има начин да се премахнат неволевите ограничения на сензомоторната амнезия. Това може да стане чрез соматично обучение. Ако фокусирате съзнанието си върху несъзнаваната, забравена зона на сомата, тогава можете да започнете да усещате минималните усещания, които ще са достатъчни, за да контролирате минималните движения, а това от своя страна ще даде нова сензорна обратна връзка от проблемната зона и това отново ще увеличи яснотата на движението и така нататък.

Тази сензорна обратна връзка корелира със сензорните неврони, съседни на дадена област, и повишава "яснотата" на възможната синергия с съответните моторни неврони. Поради това следващото двигателно усилие включва по-широк обхват от съответни произволни неврони, които се разширяват и подобряват моторното действие, което от своя страна допълнително увеличава сензорната обратна връзка. Такава „моторна техника с променлива възвръщаемост“ постепенно „разделя“ зоната на амнезията, като я връща обратно в сферата на произволния контрол: неизвестното става известно, а забравената отново става позната.

В едно от творбите беше отбелязано, че „... всички форми на соматичното образование използват тази способност на човек да разширява или увеличава степента на соматично самосъзнание. Подобно на двете игли за плетене, сетивните и моторните системи са предназначени да се преплитат, увеличавайки сензорното съзнание за нашата вътрешна активност и причинявайки по-голяма активност на вътрешното сетивно съзнание. " [1]

Соматичното обучение е продиктувано от методите на преподаване на Моше Фелденкрайс, но то също е централен проблем в методите на Елза Гиндлер, Ф. Матиас Александър, Герда Александър и много съвременни практикуващи. Техники на соматично обучение, използвани от тези учители, са приложими към всяка форма на сензорна двигателна амнезия, включително моторна парализа.

Соматичното обучение може да бъде насочено към преодоляване на амнезията, или човек може да го практикува през целия си живот, за да избегне привикването към ефектите на стреса. Във всеки случай, обучението разширява обхвата на действие и възприятието на човешката сома. Затова, колкото повече се учим по този начин, толкова по-голям ще бъде диапазонът на нашето доброволно съзнание за по-успешна адаптация към условията на околната среда.

Максималният свободен сом е този, който е достигнал най-високата степен на произволен контрол и минималната степен на неволна кондиция. Това състояние на автономия е оптималното състояние на индивидуализация, т.е. когато човек има много широк спектър от възможни начини да отговори на екологичните предизвикателства.

Състоянието на соматичната свобода в много отношения е оптималното състояние на човека. Когато се гледа от гледна точка на трето лице, соматичната свобода е състояние на максимална ефективност с минимална ентропия. Ако се гледа от гледна точка на първо лице, от соматична гледна точка, соматичната свобода е това, което бих нарекъл "справедлива" държава - "изясняваща" държава (старата английска дума справедлива означава непрекъснат и безупречен напредък, без изкривяване, а не развалени от спиране).

"Изясняващото" състояние на човешката сома е състояние на оптимална синергия, при което всяко умишлено въздействие предизвиква спонтанна координация на целия соматичен процес без никакво несъзнателно, неволно инхибиране. От позицията на трето лице, „изясняващото” състояние на сома може да бъде описано като състояние на оптимално психическо и физическо здраве.

Така соматиката е наука за сома, която е не само възприемането на живото тяло от първия човек, но и неговото регулиране от първия човек. Сома е единството на сензорно-моторните функции, някои от които са съзнателни, произволни функции, усвоени чрез обучение, докато други са неучени и неволни. Непроизволните функции могат да бъдат включени в "волевата" система чрез селективно използване на съзнанието, за да се изолира неизследвана функция и чрез асоцииране да се научи, т.е. чрез включване на тази функция в съзнателния процес на сензорно-моторната система.

препратки

[1] Хана, Томас. Тялото на живота. 1980 (Хана, Томас. Тялото на живота. 2015).

Прочетете Повече За Шизофрения