Едиповият комплекс при момчетата идва в ранните етапи на личностното развитие. От 3-годишна възраст бебето започва да се позиционира като мъж, а първата жена, в която се влюбва, е майка му. При момичетата състоянието на любовта към бащата се нарича комплекс „Електра“ и се проявява още от ранна възраст.

Едипов комплекс - разстройство, наречено на героя на древната гръцка трагедия

Любов и омраза за родителите при малки деца, поставени на подсъзнателно ниво. Привличането, което се случва при децата към техните родители, е обясним феномен.

Идеята за Едиповия комплекс

Едиповият комплекс Зигмунд Фройд, описан в неговите трудове още през 1897 г., става един от основните понятия на съвременната психоанализа. За идеята за това разстройство взеха историческата трагедия на Софокъл "Цар Едип", която разказва историята на главния герой на име Едип. В историята той убил баща си, Лей, царя на Тива, без да знае, че това е неговият родител. Впоследствие той се жени за жена на име Йокаста. След като се е научил от пророка, че живее с майка си и е убил баща си, Едип, неспособен да издържи такава истина, се лиши от зрението.

Тази история служи на Фройд като причина за продължителна дискусия за връзката между бащите и децата. След дълбока интроспекция, психологът успял да поддържа редица прилики с живота си и поведението си преди и след смъртта на баща си. Зигмунд Фройд стана автор на този синдром. Понятията за комплексите на Едип и Електра са заменили теорията на съблазняването, превръщайки се в иновация в света на психологията. Състоянието на ревнивите отношения на децата към родителите е основният фактор за развитието на невротични състояния.

Едипова проява при момчета и момичета

Какво представлява комплексът на Едип, ще разкаже на частта от психоаналитичната теория. Основните разпоредби на този комплекс са:

  • представяне на родителите на деца като сексуални обекти;
  • еротично привличане към собствената им майка в ранна възраст при момчетата;
  • сексуално привличане към собствения си баща при момичетата;
  • ревност, спорове с бащата;
  • амбивалентни чувства към родителите си.

Привличането към майка или бащата може да бъде:

  • съзнателно - проявено в деца или тийнейджъри, когато разбират какво се случва;
  • Несъзнателно - когато привличането към майката преминава на несъзнателно ниво: детето е твърде привързано към родителя и не разбира живота без нея, затова ревностно отблъсква всички и дори не я докосва.

Синдром на Едип при момчета

Едиповият комплекс при мъжете се проявява в детска възраст и има следните форми:

  • агресия към родителя;
  • враждебно отношение;
  • ревнува на майката.

Дете, което иска да види майка си до него, вижда съперник в лицето на баща си и ревнува от отношенията му с майка си. Детето не може да толерира, че майката проявява признаци на внимание не към него, а към бащата, и приема такива действия като предателство. Детето се опитва да скрие чувствата си, защото се страхува от репресии от силен съперник.

Под страх да бъдат осакатени, кастрирани, се формира определено „Супер I“, което само по себе си предполага разкаяние, е отговорно за моралното поведение у дома и в обществото.

Такава самоорганизация на подсъзнателно ниво помага на детето да потисне собствените си желания. Тогава момчето стига до разбирането, че трябва да бъде като баща.

Болестта се проявява в враждебно отношение към баща си

Разстройството на Електра в едно момиче

Комплексът Фройдист Електра предполага, че в ранна детска възраст едно момиче се привързва към родителите си в същата степен. Първоначално обектът на любовта е майката. Когато навърши три години, детето изведнъж открива липсата на пенис. Иновациите в собственото им тяло правят откритие в развитието на момичешката сексуалност. Сега тя си представя себе си близо до баща си, а майка й отблъсква ревността и агресивността.

Едиповият комплекс при жените има сходства с мъжкото разстройство. В детска възраст момичето ревнува от отношенията между майка и баща. Може да се случи, че дъщерята ще обвинява майката за проблема си, а оттам и враждебното отношение към родителя. Мислено дете може да мечтае да живее с баща си, за това как ще има деца от него.

Момичето, за разлика от младежа, не изпитва страх да бъде кастрирано, така че осъзнаването на неправдата на действието не идва при нея. Комплексът може да остане и при възрастни жени, без да притеснява собственика му.

Разглеждайки ситуацията от другата страна, може да се стигне до заключението, че комплексът "Електра" в психологията е важен и от гледна точка на съзнанието на жената за нейния "Супер-I", което тя може да няма, което води до комплекси и чувства на недоволство от самата себе си.

Описание на комплекса Електра

Разбиране на комплексите

Едиповият комплекс и комплекса Електра могат да имат две посоки.

  1. Положително, когато според Фройд детето е влюбено в родителя на противоположния пол.
  2. Отрицателен, любов към момичето в майка, момчето в бащата.

Понятието за комплекс според Фройд може да означава, че едно дете може да поеме позицията на любов към майката и към бащата. Тази концепция за бисексуалност се проявява от ранна възраст. Детето може да предпочита всяка форма на любов, в периода на израстване, позитивната и отрицателната посока на Едиповия комплекс се проявява - това е норма. Важно е детето да направи правилния избор и заключения, които ще бъдат полезни за по-късния живот.

вещи

По принцип, проблемът с комплексите на Едип и Електра е представен на всяко лице на възраст от три до пет години, когато има спешна нужда от внимание от родителите.

Ако в детството не преодолеете комплекса, то в зряла възраст това ще доведе до невротични разстройства, свързани със сексуални и вътрешни отношения с други хора.

Методи за борба

Психоаналитикът Фройд описва как да се отървем от Едиповия комплекс за жени и мъже по различни начини. Всеки човек трябва да се бори самостоятелно.

При момчетата в ранна възраст комплексът се измества от страх от кастрация. Комплексът Електра продължава дълго време, премествайки се в зряла възраст, което допринася за подготовката за бъдещото майчинство.

Основната роля в живота на децата са родителите. Моделът на поведение в семейството, връзката между възрастните оставя отпечатък върху психиката на детето.

Ако бащата постоянно обижда майката, то детето започва с нова сила да мрази нарушителя, което възпрепятства процеса на освобождаване на любовната ситуация с майката.

Възрастните трябва да помогнат на детето да се адаптира в живота, да обясни какво е добро и лошо. Необходимо е да се култивира любов към двамата родители, детето трябва да разбере: мама и татко са съпруг и съпруга, а когато порасне, ще има своя любим човек.

  1. Всеки ден двамата съпрузи трябва да разказват на детето за чувствата си към него.
  2. Тя трябва да покаже модела на семейното поведение, да ни каже как трябва да се изграждат взаимоотношенията.
  3. Опитайте се да не правите нищо инкриминиращо пред детето, не бива да насърчавате неговата ревност.

заключение

В хода на продължителна работа и многобройни наблюдения на децата се наблюдава пропуск на универсалния Едипов комплекс. Фройд успя да забележи универсалните прояви на детските спомени на много хора. Ако не можете да се отървете от самия комплекс, трябва да потърсите помощ от специалист.

Едипов комплекс и комплекс Електра: знаци, причини

Какво е това?

Едиповият комплекс е концепция, която описва сексуалното желание на сина за майка и ревностното отношение към бащата. Често се случва с него детето да влезе в конкурентни отношения с баща си заради любовта на родител на противоположния пол.

Зигмунд Фройд започна да използва този термин за първи път в работата си по психоанализа.

Избирайки име за дадено психическо състояние, ученият очевидно е бил воден от добре познат мит, в който комплексът на Едип датира от времето на древна Гърция. В тази приказка един млад човек (Едип) е бил лишен от семейството си от ранна детска възраст.

Когато е израснал, пътищата на съдбата го отвеждат в дома на истински родители, но като не знаят за това, той се влюбва в майка си и за да се ожени за нея, убива баща си.


Женският вариант на това явление е комплекса Електра.

Позовавайки се на сюжета на трагедията на Софокъл, Карл Юнг започва да използва в психологията концепцията за „комплекса Електра“, която е описана в гръцките митове като въплъщение на любов към собствения си баща и омраза към майка му. Зигмунд Фройд не е признал такова нещо, използва термина - „женски Едипов комплекс“

За основа на неговото разбиране за този феномен, ученът е започнал и разгърнал формирането на половата идентичност при деца на възраст 2-7 години. Обектът на сексуалната любов в този случай са най-близките хора - родителите на противоположния пол, и „коктейлът“ от различни емоции на детето пада върху тях.

Причини за възникване на

За да разберем същността на формирането на Едиповия комплекс, трябва да се обърнем към теорията на психоанализата. В психологията това е една от водещите насоки, обясняващи развитието на неврозите и сексуалните отклонения у хората.

Психичното здраве на човека зависи от успешното разрешаване на тази постоянна реакция.

В творбите си ученът обръща голямо внимание на периода на детството, като в по-голямата си част в него преобладава несъзнаваното, а само се формира функцията за контрол над поведението.

Ето защо, когато първото сексуално желание се събуди (като желанието да има постоянно внимание на майката или бащата) и любовта на родителите от противоположния пол, техните признаци могат лесно да се видят в поведението на детето:

1. Привличане на вниманието на баща или майка по какъвто и да е начин: рисуване, желание за общуване, настроения, докосвания на тялото и др.

2. Гняв, ревност, негодувание към родителя на същия пол, ако искате да се свържете с избран обект на любов.

Ако в този момент на развитие на детето „се чуе” от възрастните и нуждите му от „сексуална” любов са напълно или частично удовлетворени, той ще „отстоява” в своята сексуалност и формирането на неговата сексуална идентичност продължава, а Едиповият комплекс е изравнен.

При отрицателно възприемане на детето, неговото наказание или отхвърляне през този период, конфликтът остава неподатлив и може да повлияе на целия живот на човека. Например, дълбоко „скритият“ Едипов комплекс може да се прояви още в зряла възраст по отношение на децата и баща им или в брачните отношения.

При мъжете и момчетата

В ранна възраст момчетата проявяват любов към майка си, предлагайки им помощ, прегръщайки я и целувайки я. Те често идват в леглото с родителите си и заемат мястото на баща си в нея, постоянно търсейки одобрение и похвала на майката, и реагират на наказанията, произтичащи от майката рязко, а понякога и неадекватно (попадащи в истерика, демонстрирайки негативност).

Баща в този момент те възприемат като конкурент, избягват обществото му, негативно отношение към физическите контакти с него.

Възрастните мъже понякога запазват характеристиките на Едиповия комплекс, като се грижат внимателно за своите майки и пренебрегват общуването с баща си. Също така, силният пол може да култивира любящо отношение към дъщерята в семейството и да бъде по-безразличен към жена си и синовете си.

При жените и момичетата

Когато дъщеря ми непрекъснато притиска баща си, търси да бъде в същото пространство с него, той се готви да го посрещне от работа, иска да удовлетвори всичко - това са проявления на комплекса Електра.

При възрастните жени обожанието на сина му и омразата към снахата, осиновяването на собствения му баща с всичките му недостатъци и критиките на майка му върху всяка дреболия може да е знак за неговите черти.

лечение

В рамките на психоанализата на Едип комплексът и комплексът Електра е природен феномен при дете до 6–7 години. Но ако неговите признаци се появяват по-нататък, тогава е необходимо да се обърнете към помощта на специалисти.

Психолог, психотерапевт или психиатър в процеса на консултиране и лечение ще помогне:

  • изграждане на отношения между родители и деца въз основа на взаимно приемане и позитивно възприемане;
  • да реализираме триединството (минимума) в семейството, значението, индивидуалността и необходимостта на всеки, неговото право на любов и самота;
  • разберете детето, че истинските отношения с противоположния пол са изградени извън семейството;
  • „Насърчаване“ на формирането на истинската сексуална идентичност на детето, подчертаване на предимствата на неговия пол.

За самодиагностика на Едиповия комплекс има няколко признака:

  • желанието за тотален контрол върху отношенията с противоположния пол при децата, негативни нагласи към тях - сред родителите;
  • прилагането на санкции и превъзходство при взаимодействие със съпруга (съпруг / а);
  • систематично одобряване на поведението на родителя на един пол и „подслушване“ на другия;
  • ревност към деца или „предци“ на противоположния пол.


Ако намерихте нещо подобно в себе си, тогава направихте най-важното - осъзнахте проблема. Сега, за да живееш без тази емоционална тежест, трябва да започнеш да работиш по него под наблюдението на специалист.

:: Едипов комплекс за момичета според Фройд

Промяна на привързаността

Както вече беше разбрано в раздела Едип Раждане на комплекс, както момче, така и момиче се раждат и хранят от майки, а майката е първият обект на привързаност към децата от двата пола. „В тази фаза бащата е преди всичко досаден съперник.” („За женската сексуалност”. Фройд). Фройд нарича тази фаза на развитие предварително едипална.

Но как става това, че момичето променя предпочитанията си от майка на баща си?

„Чрез промяна на израза на Наполеон може да се каже: анатомията е съдба. Клиторът на момичето е подобен на пениса, но детето, сравняващо се със своя мъжки връстник, намира, че „той е твърде малък” и чувства този факт като нещо неприятно за себе си, като основа за малоценност. За известно време момичето се утешава с очакването, че когато порасне, ще има същия голям придатък като момчето.
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

В случай на фиксация на тази фантазия в детска възраст, възрастна жена се държи като мъж, отхвърляйки своята женственост, несъзнателно "надявайки се", че клиторът й ще достигне нормалния размер на мъжкия пенис. В това Фройд вижда причината за женската хомосексуалност ("За женската сексуалност"). Такава фиксация трябва да се разглежда като отклонение от психосексуалното развитие на жената.

Вариант на нормалното психосексуално развитие на малко момиченце, представен от Фройд, изглежда не по-малко фантастичен:

„Но едно женско дете не взема предвид действителния му дефект като сексуален характер, а го обяснява с факта, че някога е имал еднакво голям член и след това го е загубил поради кастрация. Той не разширява това заключение от себе си към други възрастни жени, но приема изцяло в духа на фалическата фаза, че те имат големи и непокътнати, т.е. мъжки гениталии. "
(“Смъртта на Едиповия комплекс”. Фройд)

Момичето, примирено с ужасна загуба, все още има убеждението, че любимата му майка трябва да има пълноправен пенис, като всички "нормални" хора. Но малкото момиченце по пътя на психосексуалното си развитие има още едно ужасно разочарование, което я кара да се отвърне от майка си:

„Отклоняването от майката не се случва веднага, защото момичето смята кастрацията за индивидуално нещастие, тя постепенно я разпространява към други женски същества и накрая и към майка си. Любовта й беше от фалична майка; с откритието, че майката е кастрирана, тя я отхвърля като обект на любов, така че надмогващите отдавна натрупани мотиви на враждебност. Така, това означава, че откриването на липсата на пенис обезценява жената в очите на едно момиче, като момче, а по-късно, вероятно човек. "
(“За женската сексуалност”. Фройд)

Момичето е разочаровано от майка си, която, както се оказва, както и тя вече е кастрирана. Освен това, според Фройд, „момичето счита майката за отговорно за липсата на пенис и не може да й прости за този недостатък“ („Въведение в психоанализата“).

"... Като най-силен мотив за отдалечаване от майката, възниква укор, че тя не е дарила детето с правилните гениталии, т.е. родила момиче."
(“За женската сексуалност”. Фройд)

И тогава малкото момиче се обръща към баща си, щастливия собственик на пениса - обект на "универсално човешко достойнство".

„Желанието, с което момичето се обръща към баща си, в края на краищата е първоначалното желание да има пенис, който майка й е отказала и която тя очаква от баща си. Но женската ситуация се възстановява само когато желанието за пенис се замества от желанието да има дете, а след това човекът като носител на пениса и даряващия дете.
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

Така че, според Фройд, момичето тръгва по пътя на зрялата сексуалност, заменяйки желанието да получи пенис с желание да получи дете.

И по-късно момичето открива, че "вагината придобива стойност като контейнер за пениса" ("Детска генитална организация". Фройд). Една жена има само една алтернатива за развиване на собствената си сексуалност: желание да получи пенис по време на сексуалния акт или „да изостави фалическата дейност и по този начин сексуалността като цяло...” („За женската сексуалност”).

Комплекс за кастрация

Основната идея на Фройдския инфантилен генитализъм предполага предимството на фалоса, което означава, че по време на развитието на Едиповия комплекс за двата пола има само един генитален орган - пенисът (или фалос), а сексуалният диморфизъм все още не е открит. Момичето не може да намери в вагината си поради особеностите на своето анатомично местоположение и стига до разочароващото заключение, че тя вече е кастрирана.

laquo С пълна власт можем да говорим за кастрационния комплекс при жените. И момчетата, и момичетата създават теорията, че една жена първоначално е имала пенис, който е бил загубен поради кастрация. "
(“Три есета за теорията на сексуалността.” Фройд)

Това, според Фройд, води момичето до сериозна психологическа травма, формирайки чувство за малоценност. Откритият анатомичен "дефект" има дълбоки последици за момчето, потвърждавайки ужаса от съществуването на кастрация, пораждайки мъжки "страх от обезобразено същество или презрение към него, причинено от чувство за превъзходство" ("Някои психични последици от анатомична разлика между половете". Фройд).

Парадигмата на класическата психоанализа на Фройд и нейните основни направления, на първо място, Его-психологията, е изградена около пениса: „желанието да имаш пенис [за жената] и страхът от кастрация [за мъжа]. Работата „Краен и безкраен анализ” (1937), написана една година преди смъртта му, сочи за трудностите при анализиране на жена, която в резултат на психоанализата иска да получи пенис за себе си, който се оказва нереалистичен, а психоанализата е „безкрайна”:

„Никой друг момент от аналитичната работа не страдаме толкова много от тежкото усещане, че всичките ни многократни усилия са напразни и от подозрението, че ние„ тъчем мъниста преди свине ”, отколкото когато се опитваме да убедим жената да се откаже от желанието си за пенис поради невъзможността му да се реализира... "
(“Анализът е ограничен и безкраен”. Фройд)

За тази концепция за пенисцентризъм, психоанализата непрекъснато се критикува, особено от жени, включително жени психоаналитици, които обвиняват Фройд, че не забелязва жени, но вижда само кастрирани мъже. Карл Юнг предложил да „уеднакви“ жените с мъжете чрез въвеждане на концепцията за „комплекса Електра“, в съответствие с друга трагедия на Софокъл, „Електра“, на същата тема като „Крал Едип“: убийството на родител от същия пол. Но Фройд категорично се противопоставя, като се позовава на факта, че „Едиповият комплекс с цялата си сила се отнася само за мъжко дете и че правим правилното нещо, като отхвърляме името„ комплекса Електра “, които искат да подчертаят аналогията в поведението на двата пола” ( женска сексуалност ”).

Една от първите жени психоаналитици, които се ангажираха да преразгледат кастрационния комплекс на жените, беше Карен Хорни, нео-фройдист. Основната й идея беше, че тя измести фокуса на вниманието от анатомични различия към социални различия между жена и мъж. Тя отбеляза, че светът, в който живеем, е мъжки и патриархален, управляван е от хора, които ограничават правата на жените, символично ги кастрират - всичко, което остава за жените е да раждат деца и да завиждат на мъжете. Но Карън Хорни не е имала значително влияние върху развитието на психоанализата, тъй като е била критикувана за избягване на генитално-биологичен поглед върху развитието на човешката психика.

Друга жена психоаналитик, Мелани Клайн, все още е в центъра на вниманието на психоаналитиците. Тя противопоставяше завистта на пениса - завист към гърдите и завистта на раждането. Центърът на неговата психоаналитична парадигма се е изместил от пениса към гърдите. В парадигмата на психоанализата Клайни, психиката се формира около зърното на майката по простата причина, че детето прекарва първите 6 месеца от развитието си около зърното на майката. Според Фройд се оказва, че психиката се образува около пениса.

Едипов комплекс

След промяната на либидината, момичето с майката за бащата, Едиповият комплекс, момичето и момчето, по външните си прояви, продължават по същия начин

„... Първият наклон на момичето е насочен към бащата, а първото наклонение на момчето е към майката. Така бащата става за сина, а майката на дъщерята е съперник и колко малко е необходимо на детето да има това чувство да се превърне в желанието за смърт на родителя на същия пол... "
(“Тълкуването на сънищата”. Фройд)

Разбира се, момичето, както и момчето, използва идентификацията като основа за развитието на Едиповия комплекс, който описахме в предишната статия. При едно момиче тази идентификация в рамките на едипова връзка може да изглежда така:

„Осемгодишно момиче от някои от моите познати, използвайки възможността, когато майка й излиза от кухнята на масата, обявява себе си за свой наследник:„ Сега ще бъда майка! Карл, искаш ли още зеленина? Моля те, вземи го! ”И така нататък.”
(Пак там)

Внимателният читател може да е забелязал, че става дума за едно осемгодишно момиче, докато при Едиповите момчета комплексът вече не трябва да съществува до петгодишна възраст, според Фройд.

Както е описано подробно в предишната статия на Едиповия комплекс при момчетата:

„Едиповият комплекс на момчето, когато иска майка си и иска да премахне баща си като противник, се развива от фазата на фалическата си сексуалност. Но заплахата от кастрация го принуждава да изостави тази инсталация. Под въздействието на опасността от загуба на пениса, Едиповият комплекс е изоставен, свален и в най-нормалния случай унищожен до земята, и строгият Супер-Его влиза в сила като негов наследник. "
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

Според Фройд, когато комплексът на Едиповите момчета вече изпомпва своето съществуване, за момичетата започва само:

- Момичето има почти обратното. Кастрационният комплекс подготвя Едиповия комплекс, вместо да го унищожава, под въздействието на завист към пениса, връзката с майката се нарушава и момичето навлиза в Едиповата ситуация като в някакво пристанище. С премахването на страха от кастрация изчезва основният мотив, който принуждава момчето да преодолее Едиповия комплекс. Момичето остава в нея за неопределено време и само късно и дори тогава не е напълно освободено от него. "
(Пак там)

Ние описваме по-подробно фона на момичетата. Както е споменато в предишните две статии, едно дете от всякакъв пол в детска възраст формира идеална диада (симбиоза) с майката поради естеството на раждането и кърменето. Въз основа на концепцията за либидото като сексуална енергия, момичето първоначално е в хомосексуална връзка с майка си (Вейко Техке), т.е. отрицателният Едипов комплекс първоначално се формира в момичето, а бащата се оказва съперник, който отвлича вниманието на майката. Освен това, според Фройд, момичето открива своята "кастрация", а след това "кастрация" на майката и променя обичта си от майка си към баща си. Тоест, според Фройд, се оказва, че кастрационният комплекс на момичето формира положителен Едипов комплекс, докато с известно закъснение по отношение на момчето: когато момчето изостави майка си поради заплахата от кастрация и напусне едипалния стадий на развитие, момичето влиза само в Едип комплекс.

"Едиповият комплекс на момичето е много по-едър, отколкото Едиповия комплекс на малкия собственик на пениса... [Момичето] отхвърлянето на пениса не е, без да се опитва да се възнагради. Момичето се движи символично от пениса към детето, нейният Едипов комплекс се изразява в дълготрайното желание да получи детето като подарък от бащата, за да роди дете. ”
(“Смъртта на Едиповия комплекс”. Фройд)

Оказва се, че според Фройд желанието на едно момиче в Едиповия период е значително по-различно от желанието на едно момче. Ако едно момче “иска майка си”, то за момиче обектът на желанието, според Фройд, не е самият баща, а само неговият пенис.

Въз основа на тази концепция можем да заключим, че за възрастна жена детето е само заместител на пениса.

Супер его

Както вече обяснихме в статията на Едиповия комплекс при момчетата, според Фройд, страхът от кастрация подтиква момчето да се откаже от кръвосмесителните претенции към майката. Но какво ще кажеш за момичето, което преодолява желанието на Едип, ако вече няма какво да губи? В края на краищата, „не може да се говори за кастрационна тревожност в истинския смисъл, когато кастрацията вече е изпълнена” („Инхибиране, симптом, тревожност”. Фройд).

В това отношение Фройд припомня само наказание, което той „забравил“ да спомене като мярка за образованието на момчетата.

"Малкото момиченце, което смята, че е любимо, предпочитано от баща си, трябва да оцелее след тежкото наказание, наложено от баща й, и да се почувства отхвърлено от небето."
(“Смъртта на Едиповия комплекс”. Фройд)

Преодоляването на Едиповия комплекс на момичето се улеснява от всички други фактори на възпитанието, които Фройд счита за вторичен по отношение на преодоляването на Едиповия комплекс на момчето. Разликата е в ефективността, защото само страхът от кастрация, според Фройд, „става най-мощната движеща сила на по-нататъшното развитие“ („Въведение в психоанализата“).

"С премахването на страха от кастрацията изчезва много тежък мотив за образованието на суперегото... Тези промени - много повече, отколкото сред момчетата - са резултат от образованието, външното сплашване, заплахите от загуба на родителска любов."
(“Смъртта на Едиповия комплекс”. Фройд)

"При тези условия, формирането на суперегото трябва да пострада, то няма да може да постигне силата и независимостта, които му придават културна значимост."
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

„Казвам това неохотно, но не мога да се отърва от идеята, че нормалното ниво на морал на жената е различно. Суперегото никога няма да бъде толкова непримиримо, толкова безлично и толкова независимо от своите афективни източници, както изискваме от хората. Характерните черти, че критика отдавна упреква жена, че е по-малко способна да чувства справедливост, отколкото мъж, че е по-малко способна да се подчинява на постоянните жизнени потребности, че често се ръководи от нежни и враждебни чувства в решенията си - тези характеристики се оказват достатъчно оправдани. в горната модификация на образованието на супер-егото на жената
(“Някои психични последици от анатомичната разлика на половете”. Фройд)

Кастрационен комплекс при възрастни жени

Кастрационният комплекс е причината за образуването на Едиповия комплекс в едно момиче, но се оказва, че за момичето не е реалното едипово съревнование в любовния триъгълник, което играе най-важната роля в случая на момчето, а много специфично желание за пениса. Според Фройд много (ако не и всички) жени не могат да приемат тази „загуба” през целия си живот.

“... Анализът може да покаже, че в несъзнаваното тя остава и запазва значително количество енергия. Желанието да се получи все едно, в крайна сметка, дългоочакваният пенис може да допринесе за появата на мотиви, които ще доведат зряла жена до психоанализата... "
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

За психоанализата, която ще бъде "безкрайна", както беше цитирано по-горе.

Такъв "дефект" води до сериозни последствия за самооценката на жената:

"След като момичето преодолее първия опит да обясни липсата на пенис със собственото си наказание и научи за разпространението на тази характерна сексуална черта, тя започва да отделя пренебрежението на мъжа към пода, който има дефект в такава важна част от тялото..."
(“Някои психични последици от анатомичната разлика на половете”. Фройд)

Срам се дължи на "дефект в такава важна част от тялото", обяснява Фройд скромността на жените. Дори Фройд приписва изобретяването на тъкането на жените, обяснявайки това с желанието си да скрият срамната коса с гореспоменатия „дефект“ („Въведение в психоанализата“).

Според Фройд жените са по-нарцистични от мъжете, така че да бъдеш обичан за жената е по-силна нужда, отколкото да обичаш. Във физическата суета на жената влиянието на завистта на пениса все още се отразява, тъй като тя оценява още повече очарованието си, защото те са нейната компенсация за първоначалната си сексуална малоценност ”(пак там).

Поради отсъствието на добре познато тяло, според Фройд, „завистта и завистта играят още по-голяма роля в духовния живот на жената, отколкото на мъжа. Не че тези качества липсват при мъжете, или не биха имали друг корен за жената, освен завистта на пениса, с която сме склонни да придаваме по-голямо значение на жените. ”(Пак там).

Фройд също свързва нежността на жената с кастрационния комплекс. „Незначителното участие на садистичния компонент в сексуалното привличане (което, разбира се, трябва да е свързано със загубата на пениса) улеснява превръщането на непосредствените сексуални стремежи в търг, забавен в смисъл на постигане на целта на стремежа” („Смъртта на Едиповия комплекс”). Тук Фройд означава психологическа защита на трансформацията в обратното: гняв, свързан с "загубата" на пениса, се превръща в нежност поради пасивността на жената в резултат на тази "загуба". Грубо казано, на "кастрирана" жена, всичко, което остава, е да бъде нежна.

А социалните интереси на жените са по-слаби, а способността за сублимиране на задвижванията е по-малка от способността на мъжете. („Въведение в психоанализата“)

Липсата на женски пенис, според Фройд, има сериозни последици не само за себе си, но и за мъжете:

"Също така е известно как голяма част от унижението на една жена, зловещото чувство пред нея, предразположеността към хомосексуалност е резултат от окончателното убеждение, че жената няма пенис."
(“Три есета за теорията на сексуалността.” Фройд)

Така Фройд обяснява формирането на мъжката хомосексуалност, като страх и ужас на "факта" на съществуването на кастрация. В резултат на това се отрича възможността за кастрация и един от мъжете в хомосексуалната двойка поема ролята на фалична жена.

Изглежда, че въз основа на тази концепция за Фройд може да се заключи, че мъжкостта и патриархалната природа на културата са изключителна последица от „убеждението, че жената няма пенис в жена” („Три есета за теорията за сексуалността”. Фройд).

- Това е всичко, което исках да ви разкажа за женствеността. Разбира се, всичко това е непълно и фрагментарно и не винаги звучи приятно. Не забравяйте, че ние описахме една жена само дотолкова, доколкото нейната същност се определя от сексуалната й функция. Това влияние обаче отива много далеч, но имаме предвид, че отделна жена все още може да бъде човешко същество. "

Така Фройд завършва тридесет и третата лекция на „Въведение в психоанализата” на Новия цикъл, посветена на женската сексуалност, публикувана през 1933 г., която обобщава резултатите от всичките му изследвания върху психосексуалното развитие на едно момиче.

Тази концепция за Фройд за умственото развитие на момичето и за кастрационния комплекс при жените е логичното заключение на неговата концепция за кастрационния комплекс при момчетата, крайъгълен камък на класическата психоанализа. Впечатлението е, че Фройд няма къде да отиде: въвеждайки понятието за примати фалос при момчетата, той е принуден логично да стигне до паралелите на примати фалос при момичетата, без да обръща внимание на абсурдния паралелизъм на заключенията му. Но с оглед на фантастичния полет, който Фройд демонстрира при описването на кастрационния комплекс при възрастните жени, трябва да се съгласим с Фром, че този „комплекс от немислими неща се състои в буржоазната и авторитарна патриархална структура на Фройд” („Величието и ограниченията на теорията на Фройд”). Може би не последният смисъл на неговото пренебрежително отношение към жените беше разочарованието на Фройд в съпругата му, някога любимата булка. (Или може би обратното?)

Трябва да се отбележи, че фалоцентризмът и дори пенисцентризмът, описани от Фройд, са верни за мъжете, а женският кастрационен комплекс също не е необичаен (на който ще бъдат посветени и другите ми статии). Ето защо е жалко, че този "комплекс от немислими неща" е срамежливо пропуснат във всички учебници и речници на психоанализата, а работата на Фройд За женската сексуалност (1931) все още не е публикувана в рунет. В края на краищата, за да разберем по-добре съвременната психоанализа, трябва да знаете историята на развитието на психоаналитичната мисъл!

Първите подробни аргументи за Едиповия комплекс са открити в епохалната работа на интерпретацията на мечтите на Зигмунд Фройд (1899). На първата страница на книгата ръката на автора казва: "Няма лекарство срещу смъртта, а срещу грешка не е открито правило." Като че ли, когато публикува тази творба, авторът, съмняващ се в лоялността на неговите концепции, предвожда книгата с изречение, което му дава право да направи грешка. Мисля, че моят читател също имаше чувство на съмнение в пълнотата и последователността на теорията на Едиповия комплекс от гледна точка на класическата психоанализа. Тази концепция е погрешна или непълна?

Моля, оценете статията:

  1. 5
  2. 4
  3. 3
  4. 2
  5. 1
(44 гласа, средно: 5 от 5)

© 2017 Александър Павлов психоаналитичен психотерапевт

Наполеон каза: "Географията е съдба". Географията определя хода на историята, географията позволява на държавата да следва определена политика.

„При момчетата, тази фалична фаза, както е известно, се характеризира с факта, че той знае как да се наслаждава с помощта на малкия си пенис, свързвайки възбуденото си състояние с идеите си за сексуален контакт. Момичето прави същото с още по-малкия клитор. Изглежда, че всички онанистични действия се случват в нея с този еквивалент на пениса, а действителната женска вагина все още не е отворена за двата пола. Вярно е, че има някои доказателства за ранни вагинални усещания, но те трудно се различават от аналния или усещанията на вестибула на вагината; те по никакъв начин не могат да играят голяма роля. Смеем да настояваме, че във фаличната фаза на момичето водещата ерогенна зона е клиторът.
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

„Ако погледнете цялата гама от причини да се отдалечите от майката, което анализът разкрива, че тя не е снабдила момичето с единствените правилни гениталии, че не я е нахранила достатъчно, я е принудила да сподели майчината си любов с другите, че никога не е изпълнявала всички очаквания за любов и най-накрая, че първоначално тя е накарала момичето да се включи в сексуални действия [в резултат на хигиенни процедури], а след това забрани [мастурбация], тогава всички те не биха били достатъчни, за да оправдаят крайната враждебност. [...] Може би привързаността към майката трябва да изчезне само защото тя е първата и толкова интензивна... и защото страда от неизбежно разочарование и натрупани причини за агресия. "
(“За женската сексуалност”. Фройд)

“На върха на този опит за обяснение веднага възниква въпросът: защо момчетата успяват спокойно да се придържат към своята несъмнено не по-малко интензивна привързаност към майката? Отговорът също е готов: защото те успяват да сложат край на амбивалентността си към майката, поставяйки всичките им враждебни чувства към бащата. Но,... ще бъде по-разумно да признаем, че тези процеси, с които току-що се срещнахме, са все още далеч от яснота. "
(Пак там)

“... С прехода към женственост клиторът изцяло или частично дава своята чувствителност към вагината и следователно към неговата стойност. И това е един от двата проблема, които развитието на жените трябва да реши, докато по-щастливият човек, по време на пубертета, трябва да продължи само това, което е научил по-рано в периода на ранното полово съзряване.
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

Тази концепция често се нарича фалоцентризъм, в съответствие с фалическия етап на развитие, в резултат на което се развива кастрационният комплекс. Но Фройд, въпреки че въвежда концепцията за фалическия етап, ако обръщате внимание, той все още често използва понятието пенис, очевидно подчертавайки биологичния фон на страстите, свързани с кастрацията. Фалос е гръцка дума, а пенисът е латински. Фалосът е свързан с митологията, а пенисът е свързан с биологията. Това се нарича биологичен подход на Фройд, върху който много от неговите последователи настояват, докато по някаква причина предпочитат да използват термина фалос.

„Може да се предвиди, че феминистките сред мъжете, но и нашите женски анализатори няма да се съгласят с тези аргументи. Те едва ли могат да устоят на възражението, че такива теории произхождат от "мъжкия комплекс" на човека и трябва да служат за създаване на теоретично оправдание за неговата вродена склонност да омаловажава и потиска жената. "
(“За женската сексуалност”. Фройд)

"С навлизането на фалическата фаза, различията между половете напълно отстъпват на заден план и трябва да признаем, че едно малко момиченце е като малък човек."
(“Въведение в психоанализата”. Фройд)

Днес в Русия преобладаващият брой психоаналитици са жени. Може би защото психоанализата на Кляин е най-популярната в Русия днес?

Тя не зависи от това дали бебето кърми зърното - според Клайн, познаването на гърдата, пениса и раждането е вродено или несъзнателно въздействащо вече в ранна детска възраст (по аналогия с първите представяния според Фройд).

Именно защото момичетата първоначално имат хомосексуални преживявания в отношения с майка си, жените, за разлика от мъжете, са по-толерантни към хомосексуалността. За мъжете хомосексуалността предполага отхвърляне на мъжествеността и заплахата от загуба на мъжественост, защото баща в Едиповия период по-често действал като преследвач, заплашвайки кастрацията.

- Внимавай, принцесо! Когато пристигна, ще те целуна със синини и ще те нахраня, за да станеш пълна. И ако си палав, ще видиш коя от нас е по-силна: нежно момиченце, което не яде добре, или висок, пламенен господар с кокаин в тялото си.
(“Животът и творчеството на Зигмунд Фройд”. Джоунс)

Има още една епохална работа на Зигмунд Фройд „Отвъд принципа на удоволствието” (1920), в която Фройд въвежда друго ключово понятие за психоанализата - инстинктът на смъртта. Работата му е предшествана от епиграф на Фридрих Рюкерт от "Макамусът" на Харири: "Невъзможно е да се достигне, трябва да отидете куци", в който се усещат и съмненията на автора за валидността на предложената теория. Можем ли да заключим от това, че цялата психоанализа е изградена върху „куц” концепции? Прочетете за него на моя уебсайт:

Едипов комплекс при момичетата: раждането на принцеса

Ситуацията, когато дъщерята започва да се съревновава с майката и да спечели вниманието на бащата, в психоанализата се нарича комплекса Електра, по аналогия с Едиповия комплекс при момчетата. Вярно е, че представителите на нежния пол е малко по-различен.

От около три години момчетата започват да смущават родителите си, а понякога и други, като показват гениталиите си. Как да се държим в такива случаи, писахме по-рано. Какво се случва с момичетата?

Интимни въпроси

Те не са толкова ясно и открито, нито психологически, нито физиологически...

Въпросът откъде идват децата възниква още две години и ако родителите се обезсърчават от зеле и щъркел, тяхното любопитство не е удовлетворено. Внимателните момичета виждат големия корем на майка или друга жена, която очаква бебе, може би гледайки кърмене, и заключават, че възрастните не са свършили да говорят.

Следващият въпрос е как момичетата се различават от момчетата. И ако родителите отново не са готови да говорят по тази тема, изследванията продължават. Включително проучвания на тялото ви.

Момичетата започват да се интересуват от тях по-рано от момчетата, а първата стимулация се случва на възраст от една до три години. Тогава този процес може тихо да изчезне за известно време и да се възобнови по-близо до началното училище.


Трудно е да се говори за мастурбация, като такава, по отношение на дете на две или три години. На тази възраст, стимулирането може да донесе умствен и физически мир, не повече. Отговорът на родителите трябва да е подходящ. Най-добрата стратегия е да се игнорира. Ако един възрастен вижда необходимостта да се намеси, най-добре е да го правите лице в лице и с такъв тон, като че ли говорите за бутон върху рокля.

Ако се сплашва, да говори остро срещу самодоволството, това може да доведе до потискане на развитието на детето или да го направи недисциплиниран бунтовник.

Обикновено, мастурбацията със здрави деца никога няма да бъде видима и честа. И в тази форма, тя не трябва особено да се интересува и смущава родителите. Това е само начин на психо-емоционално освобождаване.

Ако възрастните улов на малкия човек за самодоволство твърде често, тогава той е бил доведен до невроза. Това ще бъде симптом на прекомерен емоционален стрес, стрес, тревожност и др. В такъв случай детето трябва да се лекува, а не да се карат: свържете се със специалист, който може да работи с психо-емоционалната сфера на детето внимателно и компетентно и ще му предложи други начини за „обезвреждане“.

Връзката на момичето с баща си

На възраст от три години, вниманието на момичето от собственото й тяло преминава към тялото на момчетата. Вероятно родителите са чували от учителите, че децата в детската градина редовно „проверяват” кой какво има. Когато едно момиче открие, че нещо й липсва, когато осъзнава, че тя никога няма да го получи, този факт я разочарова и тя напуска самопроучването.

Но либидото все още търси изход и обикновено го намира в желанието на момичето да бъде привлекателно - носете фиби, рокли, гримирайте се като майка и се обличайте. Това е демонстрация на желанието да се завладеят силни възрастни или момчета, които могат да я защитят, защото те имат силата, която им липсва. Това е идентификацията с майката и нежното внимание към бащата.

Едно момиче може да флиртува с баща си, да каже, че той ще бъде неин съпруг, те ще имат деца. По този начин дъщерята среща силен съперник - мама, и осъзнава, че явно е под нея. Дори ако момичето провокира майка си на конфликти и спорове, тя бързо ще осъзнае, че това е непродуктивно, защото баща й я преценява в такива ситуации. Съперничеството става скрито, скрито, по-малко агресивно от момчетата. Момичето може да изрази натрупаните негативни емоции в кукли в игри: като ги накаже, тя се отървава от агресивните задвижвания.

"Важно е да се разбере колко значима е връзката с майката за момичето", казва психотерапевтът Катерина Суратова. - И как фундаментално връзката между родителите влияе върху нейното възприемане на себе си и бъдещия й партньор. Мама става обект на идентификация момичета. Мама трябва да запълни момичето с „съдържанието” на това, което разбираме от думите „женственост” и „майчинство” (в бъдеще), а ролята на бащата е да одобри „формата”, т.е. да й осигури правото да расте като жена, заслужаваща внимание, уважение, уважение. ".

Ако бащата естествено е нежен с дъщеря си, това е достатъчно за нормалното разрешаване на Едиповата ситуация. Постепенно, от любов към бащата, момичето се придвижва към любов към други членове на противоположния пол, чувствайки защита и подкрепа. Добри приказки за принцеси - те представляват архетипни сценарии на взаимоотношения. Момичето започва да се идентифицира с героите, които харесва и, на базата на собствените си черти на характера, търси подходящи модели на взаимоотношения. Приказките формират сценарии за любовния живот и укрепват наученото от семейния опит.

Възможни грешки

Проблемите започват, ако майката пречи на момичето да се освободи, да се облече и да се подготви. По правило това се дължи на ниското самочувствие на майката, собствените й страхове към сексуалността, пробуждане в лицето на малката си дъщеря.

Понякога жената представя майчински и брачен живот като капан, поредица от безкрайни неприятни задължения. В тези случаи момичето се отказва от женската същност, убеждава се в своята грозота, непривлекателност.

Обикновено в пубертета той все още може да се промени, дори да се отвори, а момичето все още да се отвори (включително чрез мастурбация). Ако това не се случи, болезнено срамежливи, все по-срамни жени, които е малко вероятно да бъдат наистина успешни в каквато и да е дейност, могат да растат. Те никога няма да се чувстват в състояние да се конкурират с други жени. Въпреки това, може да доведе постоянна борба с мъжете. Такива истории понякога завършват с хомосексуалност, периодично със сложни семейни отношения с инфантилен съпруг и желание да се унижават другите.

Липсата на бащинска любов също може да изиграе негативната си роля в сексуалното развитие на едно момиче: тя ще остане във вечно очакване. Малко вероятно е те да създадат нормални семейни и хармонични отношения с партньора и собствените си деца.

Важно е да се разбере, че всичко винаги може да бъде фиксирано. И трябва да започнете със себе си. Бъдете честни със себе си и ако забележите неадекватно отношение към това или онова положение в развитието на дъщеря ви, опитайте се първо да го анализирате: как това отношение влияе на собствения ви живот. Разбрали себе си, можете правилно да отговорите и да намерите правилния изход.

Ако искате редовно да получавате нашите статии - присъединете се към общностите в социалните мрежи VKontakte и Facebook,

Аз съм журналист, преводач, сертифициран йога инструктор. Но може би повече - майката на две любими деца. Проектът „Несъвършени родители“ е моят опит да намеря отговори на въпросите на майка ми. По силата на професиите, имам възможност да общувам с експерти, майстори на неговия занаят. Резултатите от нашето сътрудничество - на страниците на този сайт. Надявам се да отговорим на въпросите ви...

Комплекс Електра: "женският" аналог на Едиповия комплекс

Комплексът Електра е женски вариант на Едиповия комплекс; Терминът за първи път е предложен от Карл Густав Юнг, ученик на известния Зигмунд Фройд. Според легендата дъщерята на микенския цар Агамемнон била изключително привързана към баща си. Имайки предвид майка си Клаттемнестра и нейния любовник Егиса директни извършители на смъртта му, Електра склони брат си Орест да убие и двамата.

Електра бебе

Според фройдистката теория на психоанализата комплексът Електра на момичето се появява в доста ранна възраст - около 4-5 години. Преди това бебето обикновено е еднакво привързано към двамата родители, но през този период тя започва да изпитва несъзнателно привличане към баща си, тя не отнема буквално една крачка от него, показвайки внимание и грижа. Според Фройд това се дължи на факта, че около това време момичето открива разлика в структурата на мъжките и женските полови органи. Тя чувства нещо като завист, постепенно се превръща в подсъзнателно сексуално желание за баща си. В същото време има и чувство на враждебност към майката, така че в нея момичето вижда виновника на собственото си “несъвършенство”. В случай, че комплексът бъде успешно преодолян, отношенията с майката отново се установяват и бившата страст, която се заменя с доверие и приятелство, напуска отношенията с бащата.

Съвременните психолози третират тази теория предпазливо, тъй като смятат, че сексуалният фон на формирането на комплекса „Електра“ е неубедителен. Момчетата по-късно момчета осъзнават своите вторични сексуални характеристики и обръщат по-малко внимание на тях. Проявите на сексуалността могат да изплашат едно момиче, а не да провокират обсесивно позитивни емоции. Затова наскоро се появи малко по-различна интерпретация на комплекса Електра. Без съмнение момичето се съревновава с майка си заради любовта на баща си, но само ако се чувства безкрайно самотна и единственият близък човек е бащата.

Електра жена

В психологията на жените комплексът Електра се счита за един от нормалните етапи на психо-емоционалното развитие. Но ако по една или друга причина не е било възможно да се справи с него в детска възраст, то може да има сериозно отрицателно въздействие върху възрастния живот на жената.

Момичето или жената с комплекса "Електра" сякаш бяха останали в тийнейджърските си години и без значение на колко години е тя. Поради нерешени проблеми с баща си, тя не може да изгради нормални отношения с мъжете, често неспособни да намерят своето място в живота. В същото време, Електра обвинява майка си във всички проблеми и подсъзнателно очаква чудотворно спасяване. Жените със сложен вид са доста уверени, обичат да се конкурират с мъжете и често дори избират мъжки професии. Но зад това доверие се крие малко момиченце, което чака някой като баща да дойде и да се справи с всички проблеми зад себе си.

Такива жени са сравнително късно да се оженят или да станат стари девици, обяснявайки, че един приличен човек просто не съществува за нея. Много често бракът е с партньор, който е много по-възрастен. При такъв съпруг една жена вижда баща си, връзката им се развива по принципа на родител-дете, и донякъде за жена с комплекса Електра, това е идеално развитие.

Рискова група

Но дали всяко момиче задължително преминава през комплекса Електра? Психолозите казват „не“.

Първо, рисковата група включва момичета с “наследствен комплекс” - ако майката идеализира баща си, тогава има голяма вероятност дъщеря й да последва стъпките си.

Второ, комплексът често се развива на фона на развода на родителите. Дъщеря остава с майка си, от време на време се среща с баща си. Тези срещи, като правило, имат характер на празник, момичето получава само положителни емоции от тях. И в съвместния живот с майката може да има някои вътрешни проблеми (последното може да се скара и да не се купуват някои любими нещо) - и в сравнение с баща си изглежда перфектно.

Трето, групата включва момичета, които са много сходни по вид с баща си. Детето започва да се чувства с него почти една единица - отлична база за развитието на комплекса.

Четвърто, образуването на комплекса се случва при онези момичета, чиито родители са мечтали за син. Дъщерята се опитва да го замени с баща си, опитвайки се да изгради близка и топла връзка.

Пето, това се случва, ако в семейството има твърда и доминираща майка, която постоянно унижава бащата. Дъщерята се опитва да даде на баща си топлина, която той не получава от жена си, и подсъзнателно поема ролята си.

Според експерти, в семейства, където има хармонични отношения между съпрузи, между деца и родители, рискът от формиране на комплекса Електра при дете е изключително нисък.

Прочетете Повече За Шизофрения